大慧宗杲禪師：佛是眾生葯，眾生病除則佛葯無用

示張太尉（益之）

佛言：「若有欲知佛境界，當凈其意如虛空，遠離妄想及諸取，令心所向皆無礙。」佛境界即當人自心現量，不動不變之體也。

「佛」之一字，向自心體上，亦無著處，藉此字以覺之而已。何以知之？佛者，覺義，為眾生無始時來，不信自心現量，本自具足，而隨逐客塵煩惱，流轉三界，受種種苦。故苦相現時，自心現量之體隨苦流蕩。故諸佛愍眾生流蕩之故，借「佛」字以覺之。既已覺，則「佛」之一字亦無用處。佛是眾生葯，眾生病除，則佛葯無用。凡看經教及古德因緣，當如是學。

注釋

此偈見《華嚴經﹒如來出現品》第三十七之一。

現量：《因明入正理論疏》卷上「能緣行相，不動不搖，自循照鏡，不籌不度，離分別心，照符前境，明局自體，故名現量。」現，即顯現。量，即量度、楷定。離虛妄分別之心，而能於自心所現之境，度量楷定諸法之自相，無有錯謬，是名現量。

無著處：意思是說，佛乃自性清凈覺源體，無形無相，不可把捉，非實有之定法。

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