真正的修行是要在心地上做功夫

1我們要特別注意，心動就造業了，所以要趕快轉業，把起心動念轉成阿彌陀佛。把我們的染業轉變為凈業，就是從這個地方轉，你會轉，這就是真正的修行。修行不是一天到晚敲著木魚，捧著經本念經，數著念珠念佛，天天在那兒磕響頭，不是在這形式上，那都是做表面功夫。

2真正的修行是要在心地上做功夫，要從起心動念處做功夫，念頭才起就轉成佛號，這就叫做「從根本修」。古德講，大乘佛法的行門，這個修行不在跡相上，是在起心動念之處，特別要注重這些。

3形式也不能廢除，形式是大慈大悲接引眾生，能夠影響那些還沒學佛的人，這是它最殊勝的作用。個人修學就不需要重視這個形式。有很多同修的家人還沒學佛，如果有這些儀式怕家人反感、毀謗，甚至障礙，你就在心地上用功夫。

4如果家人不反對就可以用儀式，為什麼?這個儀式能影響你的家人。他雖然不拜佛，看你天天拜佛，他阿賴耶識落下拜佛的種子;他不念佛，天天聽你念佛，這個念佛種子也落在他的識心裏面，這就等於你度了他。如果他反對，總得要避免，不拘形式，一樣是圓滿功德。

5念佛能消業障，尤其是至誠念佛，誠心誠意地念，業障就消除了。一切的病苦，誠心誠意地念佛，都會有感應。所以真正念佛人有了病，不要找醫生，一心念佛，業障消了，病就好了。

6念佛能消業障，念佛能開悟門。怎麼念?不是口頭上念，心裡頭要有佛。口裡頭念佛，心裏面沒有佛，這個沒有效果、沒有感應。

7心裡有佛、行為當中有佛、生活當中有佛、工作當中有佛、處事待人接物當中都有佛，這才叫真正念佛人。

8念佛能消業障、能斷煩惱、能往生凈土、能見彌陀。古德說，「但得見彌陀，何愁不開悟」，到了極樂世界，一見到阿彌陀佛，自然就開悟了。如果我們真的明白、真的清楚了，那一定是萬緣放下、死心塌地念這句佛號。

（圖文來源網路，義工編輯整理）

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※真正的修行是為了遇見自己
※真正的修行是遇見你自己
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