儀式感，是最高段位的精緻

儒學 07-27

儀式感，是最高段位的精緻

懷著敷衍了事的態度，

怎麼會擁有趣意盎然的人生。

——國館君按

如果去西藏，你會看到朝聖的人，五體投地雙手直身，起身後走到雙手劃地處，再次匍匐。

信徒們認為在一生中，至少要磕十萬次頭，才算虔誠。每一次朝聖，叩拜者的手掌和膝蓋都會磨出鮮血，但他們的神情，卻無比喜悅。

這是他們最重要的儀式，用身體丈量大地，在內心求得喜悅和信念。

有人覺得儀式有沒有都一樣，但看過這些朝聖者，你會知道，沒有儀式感的人生，往往也是缺乏信念和格調的人生。

儀式感，是最高段位的精緻

敷衍生活，生活必將報之以空白

有位作家回憶自己幼時，雖然家貧，但每餐飯後都有藕片，原來是母親固執地認為人必須每天吃水果，於是她為農民洗衣服去換藕。

那盤藕，成了他人生中的某種儀式，並因此讓他感覺自己的母親與他人有所不同。

大多數人的生活，都是平淡無奇的。但如果任由自己的生活在柴米油鹽里日漸平庸瑣碎，就太不懂人生了。

儀式感，是即使身處淤泥之中，依然虔誠地膜拜生活，如同朝聖。

我們曾經是多麼有儀式感的民族，讀一段《紅樓夢》，我們就能看到那個時代的種種鄭重。如今我們的許多儀式，大多刪繁就簡，吃個粽子、月餅，就算過節。

對生活中的許多時刻選擇敷衍的人，生活也只會報之以無趣和瑣碎。

儀式感，是最高段位的精緻

儀式感，是詩意，更是信念

至今有許多人回憶民國時的人和事，覺得那是一個黃金時代，大師輩出傳說無數，每個人都活得莊重自持，有分寸感。

王家衛拍《一代宗師》，每個人都記住了那個充滿儀式感的女子——宮二：

為父報仇，她發誓終身不嫁、不留後、不傳藝，她退掉婚約、斷髮奉道。多年後她來到香港見到葉問，有人勸她，到了香港什麼規矩都不成規矩了，奉道這事沒人知道，難得葉先生一門心思，何必這樣為難自己。

她說，天知道地知道，開弓沒有回頭箭，別人可以沒規矩，咱們有。

直到她死後，有人將她剪下的頭髮燒成的灰給葉問，葉問才明白她。

儀式感，不止是生活的情趣，更是內心的堅持。偶爾違背承諾、出言不遜、敷衍他人……其實又有什麼關係呢？這是現在的人的想法。即使畫過押、立過誓、交換過戒指……我們對儀式本身都抱著越來越隨意的態度。

但對生活的每個細節都嚴格自控，將一舉一動都當做修行的人，內心一定有某種信念。

儀式感，是最高段位的精緻

儀式感，是最高段位的精緻

日本也是一個儀式感強的國度，有人說日本人的儀式感，在於演得像：

比如喝酒不用喝醉，最好喝兩杯，有微醺的樣子；比如賞櫻，即使今年和去年相似，也要表露出感動的樣子。

這種演得像，並不是因為做作，而是完全不做表示，會辜負了此刻此刻的人與物。

「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪」，日本人的儀式感，也是傳承自中國，詩人們從風花雪月里領悟美與哀愁，聖人們從山川湖海里領悟宇宙之道，古人賦予四時萬物以各種儀式，這是對於生活真正的領悟。

不要再抱怨自己的生活無趣，先認真對待眼下的這一餐，認真準備下一個紀念日。沒必要要求每一個時刻都莊重肅穆，但要讓每個值得被紀念的時刻，有趣、鄭重、全心投入。

有儀式感的人生，才能擁有更高級的美感。

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。

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