天災人禍是人類道德滑坡的一個因果報應

我們現在真的要有環保意識啊，要保護這個地球啊！盡量節約啊，物質要多次使用啊，重複使用啊。這個其實我們國內已經提前好多年都在推廣啊，我們流通處有很多零碎布料作成的布袋。這個其實我們呼籲大家多少年了，不要用馬革袋，塑料袋，要用布口袋，多次使用。甚至我都提倡大家洗澡的時候，盡量地少用沐浴露，盡量用清水沖沖就好了，這些東西對大地的污染很大。涼水沖沖多好，沖的水就可以直接進入大地，這些洗滌的產品，你能少用一點你就不要用多一點。就這樣子一輩子你做的貢獻就大，反過來說，如果你沒有這個意識你想往生極樂世界才怪呢。

過去老和尚喝的茶，這茶葉倒在窗外，最後還往生不了西方極樂。我們想，這茶葉也是可以做有機肥的，可以進入大地，但是他浪費了人力啊，這個業力很深的。我經常在國外講起的，一個女的，她這一輩子用來洗頭髮的洗髮劑，對大地造成的污染就不得了，她想往生就很難，這個業都很重。所以要有很緊迫的意識，能少用一點就少用一點，盡量能少一點再少一點。

國外你看還好一點，國外這些現狀還少一點，我們現在的生活環境真的是不容樂觀，2012隻不過是科學家算出的一個轉折點。氣候，在2012年之前我們還能努力，好久就提出這樣一個口號：任何一個地方製造出來的東西都會影響全球的氣候。我們人有國界，氣候是沒有國界的。所以現在這個氣候變曖了，聯合國組織說每個國家都要制訂出一個人均的二氧化碳排放量的一個規約。對修行人,一個佛教徒，隨著你修行境界的提高，自然就會知道，你看這個別解脫戒，所以老子在經文裡面也講到過這句話，當你進入這種狀態的時候，你自然就跟這個世界有同體的感覺，你自然就不敢去破壞它。

說到底,要想拯救世界還是要靠人類自身道德的提升。反過來說，天災人禍也是人類道德滑坡的一個因果報應，所以現在學佛已經不是個人的一個修養的問題。從大乘上來說，它就是一個救苦救難，它就是一個救國救民的救世界的方法。沒有道德制約,沒有道德自我約束力，這個世界單單靠法規，也很難收到很大的成效，所以這個世界法規固然需要，所有這個世界優良的法規都需要，但是更重要的還是道德方面的提升，人越是面對天災人禍時，越會失去制約，人會變得越瘋狂。所以這裡面就形成了什麼呢?巨風，颱風，地震，海嘯。好象天要塌下來一樣，還有更不一樣的，現在還有病毒，瘟疫。它這個病毒就是有思想性的，在一萬人裡頭，他要哪些人中毒，它就讓那些人中毒，不像天災好象能感覺到噢。

---摘自傳喜法師2010.08.04看《拯救地球》開示

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