禪宗始祖是外國王子，如何成為中國本土佛教？

中國是一個宗教信仰自由的國家，在我們國家有很多信仰不同的人，在這麼多宗教中，信仰佛教的人是很多的，中國有著很多佛教的建築。

很多人都知道，雖然佛教在中國有很多信仰者，但是它確實一個外來宗教，並不是中國土生土長的宗教。不過，佛教中的禪宗就是屬於中國本土的佛教，是具有中國特色的本土佛教。

但是，中國本土的佛教雖然在在中國生根發芽，蓬勃發展，但卻不是由中國人自己建立的，而由一個外國人建立的，一個來自外國的王子。

一個外國王子，為何選擇離開家鄉，跨越山和海，來到陌生的中國呢？他又是怎樣憑藉著自己的力量建立禪宗，又是怎樣讓禪宗蓬勃發展呢？

今天，野史君就和大家聊聊這個遠離故土，在中國創建宗教的外國王子。

他是南天竺香至王的第三子，是一個地地道道的王子。他叫菩提達摩，但更多中國人知道的是他另外一個名字——達摩祖師。

達摩祖師是印度禪宗第二十七代祖師般若多尊者的大弟子，更是第二十八代祖師。他從小就很聰明，對禪宗也是從小就崇拜和喜愛，後來更是成為了般若多尊者的大弟子，在天竺傳播禪宗。

後來，他來到了中國，這個遙遠而又廣闊的東方大國。

在公元520年～526年之間，達摩祖師從印度航海來到廣州，從這裡北行至北魏，到處以禪法教人，傳播自己的禪宗。

隨後，他又在洛陽，嵩山等地進行傳授，他還見到了梁武，收了很多的弟子，影響了很多的人。在他的這些弟子中，如慧可、道育、僧副和曇林等都是很出名的。

在後來，達摩祖師在中國圓寂了，並葬在了中國。達摩祖師在梁武帝大同二年十二月的時候圓寂，終年一百五十歲。

很多人估計想不通，為何一個外國人創建的宗教會在中國落地生根，會成為中國本土的佛教，會有那麼大的影響力？

其實，這和當時的社會背景有著很大的聯繫。達摩祖師來到中國的時候，中國正處於南北朝時期，一個混亂而民不聊生的時代。那個時候的百姓，生活壓力很大，生活很無奈，到處都是充滿了壓迫，而達摩祖師則剛好為他們帶來了希望。

達摩祖師所傳授的禪宗是他們精神的寄託，有了精神的寄託，生活就不會太難過。如果，達摩祖師來到的是像唐朝那樣繁榮富強的朝代，那他的傳授，他的禪宗肯定會大打折扣。

並且，加上那個時候的皇帝都十分信仰佛教，就如梁武帝還曾出家當過皇帝。那個時候，因為皇帝的原因，佛教在當時有著絕對高的地位。

所以呀，在這些原因下，達摩祖師所創建的禪宗就不斷蓬勃發展，影響力也慢慢擴大，成為了中國本土的宗教

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