在修行中為什麼佛教道教都說人身難得？

至少要當人才能脫離三惡道苦，而要得人身就必須要修善業，要不造惡業才可以當人。佛說想要當人，就要行不殺人、不偷盜、不邪淫、不妄語、不綺語、不兩舌、不惡口、不貪、不瞋、不邪見這十種善業；此十種善業若能無缺漏的修行乃至增上，那就會生欲界天。一般來說，持五戒就可以保有人身，但眾生能夠有福德當人的並不多，大部分眾生還是造惡業墮入三惡道中的多，佛說猶如大地的土那麼多；而能夠生天或出生為人的眾生如爪上的土那麼少。

因為在修鍊界看來，只有人身才能修鍊，才能得正果，因為人體福德俱全，心性完整，如果是動植物去修，因為心性不完整，大部分都會入魔。而六道輪迴之中，得一次人身非常不容易，要是轉生成一塊石頭一塊木頭，石頭木頭不風化不腐朽掉，就可能千年萬年不得出，那麼你說人身難不難得？道家雖然不說六道輪迴，但是其看法也是和佛家大同小異的，例如道家說的三十三層天或者九層大天，其實佛家三界說法，僅僅是劃分層次的不同，基點都是一致，都看到了輪迴的狀況，也看到了因果的存在。只是兩家修鍊的基點不同而已。

【佛音場景】生命短暫，努力去活！

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