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主張廢除中醫者的錯誤:陷入科學實證主義!不能從科學思維升華到哲學思維

主張廢除中醫者的錯誤:陷入科學實證主義!不能從科學思維升華到哲學思維



以前很少上網,只曉得方舟子,現在上網稍微多一些,才發現拉科學、現代醫學之大旗,叫囂廢除中醫的人,或者變相消滅中醫的人,真還不少。

仔細分析,這些人都有一個共同的特徵,就是用實驗實證的邏輯,借西方科技文化否定中醫,也就是,用西方人的精神產品-西方文化,貶低、污衊中華民族的精神產品-東方文化。迷信科學,作實證邏輯、實驗文化的俘虜,大腦被實驗標本控制,思維被小白鼠左右,文化觀是狹隘的。


中醫學是中華傳統文化的最後一個堡壘,是在科技污染日益嚴重的文化世界裡唯一的一點綠色,就這麼一點綠色,哪些奉科學為宗教的信徒們都不放過,揮舞起實驗實證的大棒,非徹底消滅不可。


我行醫四十年,有許多西醫、許多不信中醫的,在臨床療效面前都相信了中醫。現在出現了科學迷信,出現了實證崇拜,不少人成為了困在實驗室里,有了極端的文化偏見,形成了極其狹隘的文化觀。中醫治好了是個案,中藥傷腎了就弄成普遍,不在文化上找原因,不在學科方法上求根本,奉實驗科學為神聖、為裁判,在文化層面徹底地消除中醫的生存土壤。


尤其方舟子之流,看了個皮毛,吃了次中藥拉肚子,連中醫療效評判的原則都不知道,更不懂辨證論治的文化特徵,就把自己打扮成科學衛士,彷彿不廢除中醫,科學就危險了。在方舟子流狹隘的文化觀的誘導下,人們對中醫學有了太多的誤解,已經不能用「不知」來解釋了,很可能是為了實現某種不可告人目的。

中醫學是多維時空動態關聯性的生命醫學,不是實驗醫學,不是小白鼠醫學,不是細胞醫學。中醫學的人文價值,被方舟子流們的污衊、誹謗深深地掩埋了起來,被西化中醫的權威們描黑了。以科技為手段的中醫現代化,配合方舟子流的誹謗,內外夾攻,中醫臨近了滅亡的邊緣!


不少人缺乏客觀的文化態度,沒有虛心的基本精神,死死抱著實驗方法,用實證邏輯的眼光審視中醫,非要中醫用合乎他自己文化觀念的東西來證明,而且還得要得到他自己承認,否則就要廢除中醫。好像他就是上帝,操控著文化的生死大權。


我從文化的高度和人性的角度思考中醫,分析以證候為突破口的中醫現代化,對西化中醫進行批判,發表了數十篇論文,寫作了人文中醫的系列書稿。人文中醫系列共分四冊,第一部名為《病機-中醫臨床規範》,第二部《中醫治證不治病》,第三部《陰陽神氣天命觀》,第四部《人性文化與中醫》,主要討論中醫學的人文價值,對中醫學的客觀基礎、臨床模式、與西醫的文化區別、證和病的文化關係、中醫理論的生命價值、醫學的人性文化特徵等,結合自己的臨床實踐進行了客觀的思考。《中醫治證不治病》和《陰陽神氣天命觀》我先在論壇發表,希望能夠在文化層面和自然客觀的生命高度,詮釋中醫學理論,昌明中醫學的人文價值。


大千世界多姿多彩,世界文化多種多樣,不同文化有不同的客觀基礎、不同的邏輯原則、不同的價值評價。實驗方法對於物質化、外在化的東西是有用的(打開,使內在東西外在化,是實驗文化進步的基本路線),但對於活生生的人、對於多維時空動態關聯性的生命就不一定有用了(活生生的人的生命,一打開,一割裂與自然的聯繫就不存在了)。


地球上的生命「應天之動,應地之靜」才能生存,順應自然才能健康。就活生生的人來說,無不因應天地自然、因應文化社會、因應人際情感,男女老幼各有差異,隨天地日月之運行、社會狀況的變遷而動態變化,有許許多多無法實驗確定的東西,顯微鏡能知道什麼?實證邏輯又能證明什麼?同一片天地,生老病死各不相同;同一種疾病,用同一種藥物,有的無效、有的痊癒、有的死亡、有的發生其它傷害,小白鼠能夠告訴我們這是為什麼嗎?天地悠悠、生命複雜,以統一設計、統一標準、統一實驗為基本手段的科學,恐怕根本就不能明白。

只信奉實證邏輯、信奉標本小白鼠,把科技文化當成不可動搖的宗教,自己淪為科技文化的奴隸、實驗室中的囚徒,是廢除中醫者們的共同文化特徵。不了解中醫文化的性質,不懂得辨證論治的臨床模式,中醫學不能像實驗文化那樣,放到顯微鏡下、養在實驗室里去證實,就叫囂著要廢除中醫。中醫學是多維時空動態關聯性的生命醫學,它把人看成是活生生的人,是自然完整性的人,曬著太陽、經歷風雨、飲食五穀、喜怒哀樂的人,外順應於自然社會,內協調於五藏氣血,服從宇宙自然的根本規律-陰陽,請問,你們用什麼方法去實證?


中醫學是極其先進的生命醫學,對於那些虛心而客觀的人們,始終敞開著文化的大門,實驗文化、實證邏輯的囚徒們可能連門都摸不著。要了解中醫的人文價值,首先要從科學迷信中解放出來,脫離實證的宗教苦海,有個寬容、客觀的文化心態。不從顯微鏡上抬起頭來,不從實驗室中走出來,不承認人的自然生存關係、社會生存關係,只承認細胞、基因,承認血脂、血糖,永遠也不會懂得什麼是中醫學,什麼是辨證論治。既然不懂,也就不要叫囂著廢除中醫了,這只能證明你們的無知!

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