北師大「內褲掉了」背後：高等學府接受捐贈的意義

文史 07-29

在國外，很多名牌大學都以收到捐贈為榮，像哈佛、耶魯富可敵國，來源也都是歷屆校友的回饋。校友當中不乏總統、參議員、明星、資本大亨。最近，令人矚目的最大筆的捐款是給哈佛醫學院的，來自於香港企業家恆隆集團的老闆陳啟宗家族。我在旁邊看著，真是「天之道，損不足以奉有餘」。但一般說來，捐者光榮，大學也很有面子。不過，這次邱先生捐的古陶器卻意外引來國內藝術收藏界一片嘩然。北京慕名世紀文物鑒定有限公司的公眾號發文《北師大，你的內褲掉了》，文字有點俗，題目夠損，大概是說大學為了錢失了底線。還有篇文章《北師大獲捐寶物毛估市場價1.2萬億！——如果都是真的》在微信朋友圈流傳，傳達了一種打假的聲音。對於這些聲音，邱先生在7月18日通過媒體表示，目前館藏的六千件只是中國瓷器冰山一角，並不能代表全貌，而眾多專家認識水平也都有限，只看照片怎麼能判斷真假？而質疑者講得也頗有道理，照片上一個瓷瓶瓶身印著「大明永樂皇帝朱棣御賜XX國王賞用」，常識告訴我們古人的慣例是忌諱直接稱呼皇帝的名字，因此判斷這個瓷器是假的。

在我來看來誰都沒錯。首先要肯定和讚揚邱先生捐贈母校的一片熱心。商人向大學捐贈，在香港蔚然成風，相比之下內地是有待努力的。大學裡的建築物常常都標著梁球琚、李嘉誠、邵逸夫或某某夫人的名字，這些人知道錢賺多了，要放在知識積累上。不管動機如何，這也比現在國內眾多「反智」英雄——不以沒知識為恥，反以沒知識為榮要光明正大、符合中國的傳統。

我認為，至少邱先生本人相信他的畢生收藏都是真貨。明知是假怎麼會買，怎麼會拿出來捐贈呢？捐贈的目的就是求名，如果是假的，也達不到求名的目的，這肯定不是邱先生的原意。但是大學是否可以在沒有經過全面、仔細地專家鑒定，就立刻成立博物館、研究院呢？這又是另一個問題了。

成立研究院是可以的，但成立博物館要慎重。且不說成立博物館要經有關部門嚴格的審批，就這件事本身來說，研究院面向專業人員，是一個學習的地方，允許有假。博物館確是藝術聖殿，對於大眾，尤其是青少年，有信仰指引、三觀調整的作用。比如我們可能分不清什麼現代藝術，不知道它真假以及它的價值，但為什麼還會對它肅然起敬呢？那是因為我是在某國的國立博物館裡或者在故宮看到。

客觀地分析，六千件陶瓷全部鑒定之後，無非是三種可能。一全是真貨，價值連城。這是最好的結果，不知道邱先生到時候會不會後悔。如果真是如此，也給文物專家們上了一堂課，把他們重新派到研究院去進修吧。第二種可能，大部分是真的，但也有少量贗品，邱先生一時失查也有可能。紐約大都會館藏的張大千畫作是真是假，學術界爭了許多年，熱鬧持久，難有定論。所以，成立研究院，讓有爭議的陶器展品進入辨別真偽的課堂，這是大好事。還有第三種可能，大部分是假的。全部是假的不大可能了，香港實業家真金白銀花下去全部被騙，那要查查各路出處，趁機整頓文物收藏界亂相。變成這樣的話，研究院應該跟公安局合作。

總之，我認為成立研究院有百利而無一害，成立博物館卻需要程序，為時過早。說到底，大學要由專家、教授治校。我們常常看到領導出去應酬，飯桌上一時高興，「好」、「拍板」、「多少錢」！據說，這個研究院佔地面積1萬平方米以上，房產也是價值連城，應該是歸學校不歸院長。而研究院的運作也總要請些專家，哪怕這些專家的意見跟院長不合。

說到這裡，我們不難發現，捐贈瓷器真偽價值事關重要，但牽涉學術自由、大學規矩的事情就更大了。萬一六千件中有若干假的混雜，民間業餘的文物收藏者來到北師大研究院或者博物館參觀，一定會有比平常更多的收穫。像我這樣沒有紙片說明雞缸杯還是什麼別的杯就無法分清的人，真心希望博物館以後能增設有爭議的展台，專門講講真偽之辯，專門講講文明、文物的收藏史。這樣一來，以後大家或是發思古之幽情，或是發發財夢，也可以少付一些學費。

不僅是文物收藏，其實很多精神文明產品，甚至是社會發展、政府成績也是一樣，應該先開研究院辨別真偽，再送入聖殿神壇歌功頌德，而不應那麼著急地剛剛做事掌權就想進博物館被人敬仰。

當然，也有人會說，有錢掌權時不建博物館，以後還有可能嗎？

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