入道之前要做什麼，你需要好好看看

道學 07-30

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幾

天前，一位師兄和我說起一件極好笑的事。且說某天他在網上遇到一個也自稱學道之人，此人沒有真正的師承，頂多也就是在別處函授了點東西。他非常推崇持經，認為持經有很多妙處，比如持滿多少遍就有了法力，並且真師也會自動過來傳以訣竅。師兄指出沒有傳承，一切努力皆白費，全天下那麼多念經的有幾個人得了訣竅的，就算你持經得了妙處，那也是有師承的緣故，是師父給你點出來的。並舉例說：人家是坐飛機，你再誠心沒師承最多騎自行車，這要修到哪輩子去呢？此人大不以為然，說：如果有人誠心向祖師爺發願，誦《三官經》五百遍，真師自然會遇到。

我覺得好笑，這個人連師承都沒有，肉口度師都沒有，他又是哪裡冒出來的祖師爺？細問之下，才知道原來他把天界神仙全部當成是他的祖師爺，敢情他是個自來熟，人家在天上還沒認他這個徒孫，他倒先把這些神仙都認成自家人了。他認為天天誦《三官經》，滿了500遍後，就可以求三官大帝這位祖師爺賜他一個師父。

師兄笑道：「有人求祖師爺去病消災，尚且都不一定能如願，這樣還能求出個真師來？」此人說他反正誦得靈驗，並舉例說他媽媽身體有病，他當晚誦經20遍後，媽媽第二天身體就好了。又說某某廟的一個道士誦經也可以治病。師兄說：「這是誦經治病，和得遇真師有什麼關係呢？」此人埋怨說：「你這個人真是不會變通啊！」師兄向我苦笑道：「究竟是我不會變通，還是天下人被宗教迷惑得太多了呢？」此人最後說：「子時到了，我誦經去也。」然後就下線了。看那勁頭，倒像是去玩電遊了。留下一臉苦笑的師兄。

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（圖文無關）

之所以寫這個引子來開頭，也算是寫作這篇文章的一個契機吧，其實老早就想寫寫這篇文章了，每天幾乎都有很多人在網上問我：我想學道，在入門之前應該先做一些什麼準備工作，比如先讀哪些書比較好。您能否給推薦一些書目呢？

他們常常問讀《道德經》、《南華經》、《陰符經》、《清靜經》行不行，在家裡打坐天天持金光咒，凈心咒等八大神咒是否可以。

而我的回答常常是：這些經咒都暫時不用讀，不妨先讀讀《三字經》、《弟子規》之類的。

估計我這種回答會令他們泄氣，不讓他們讀道經，反倒讓他們看這些「小兒讀刊」。誠心不足的人就會在失望下打起退堂鼓，甚至會有人以為我在敷衍，很少有人去真正理解我的深意。

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（圖文無關）

其實在未入道門之前，先從自己的德行入手，是最安全可靠的，也為以後的修鍊打下一個堅實的基礎。這也是我的一片良苦用心。還沒真正拜得明師，求得真法之前，你打什麼坐？持什麼咒？你知道怎麼打坐嗎？你知道要怎樣盤腿嗎？你知道怎麼下座退符嗎？你知道持咒的方法和訣竅嗎？你知道為何這個咒要配合什麼訣嗎……修行方面有太多太多的東西，是需要師父像教小孩子走路一樣，一步步來教的，等練到一定程度，還得給你點破玄機。絕不是自己看書望文生義去理解的，否則，還未入修行之門，首先就裝了一肚子錯見和邪見。

呂祖的《真經歌》裡面開篇就說：「人人紙上尋文義，喃喃不住誦者多，持經咒，念法科，排定紙上望超脫，若是這般超生死，遍地釋子成佛羅。」可見，呂祖早就指出了這個問題所在，可即使如此，為什麼還是有這麼多人以為修行只需要讀經即可超脫了呢？我想，有兩個原因：

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（圖文無關）

首先，是相當多的人缺乏修行的常識，常常把修行看得很簡單。但是，我想這不怪他們。因為絕大多數人都缺乏了解真正修行真相的渠道。自古以來，修行就講究「法財侶地」四大條件，而首要的就是尋師求法，這也是最難的。長生久視，成仙得道，誰又不想呢？但歷史上多少皇帝，傾一國之力，尚不可得，何況是普通人呢？以上古黃帝之尊，尚且三次萬里跋涉，虔誠求道於廣成子，就可想而知求法之艱難。絕不是一般人想的那麼簡單的。真正的尋師求法，可謂是難之又難。但宗教卻常常宣傳得很簡單。比如，我們經過寺廟，在門口常常可以拿到一些結緣書籍。這些書籍稱頌念佛功德如何如何，都教人念佛，宣稱可以帶業往生。書上就舉了很多例子，說現代人某某在醫院裡面病得如何死去活來，結果念佛後業力就減輕了，身體一下就得到康復云云。這種宣傳，常常給人一種誤導：就是哪怕一個從來沒念過佛號的人，只要念佛就有效，生病的時候可以趕走小鬼，嚇跑閻王。

看來，宗教為了讓人提升信仰，真是煞費苦心，想盡了辦法，出發點還是好的。因為一個人最難提升的就是信心。為什麼很多人不肯修鍊？不肯念經？就是因為對這個沒有信心。信心不足必然導致信仰的缺失。而信心和信仰，恰好是修行的重要前提。所以要導人修行，一定要把信眾的信心提升起來。為此，宗教也是想了很多辦法，印刷了很多書籍，不得不說，雖然他們在宣傳上對大眾了解真正什麼才是修行，存在著很多的偏見和誤導，但畢竟提升了一部分人的信心。信心起來後，就看怎麼進行正確的引導了。

對於真正立志於修行的道友們來說，必須清楚的明白一個道理：許多修行的常識，都不是看書得來的。也沒有哪本書上會寫這些。我可以說，包括一些研究佛道的博士生，大學教授都未必知道多少。所以每當有人問我怎麼了解這些修行方面的常識，要我推薦一些書的時候，我常常很犯難。我自己雖然了解一些，但都不是看書得來的。大部分都是和家師在一起的這些年，在日常生活中，他一點一滴的教給我的。還有一些就來源於四處遊歷、參訪得來。總之看書能得到的這方面的資訊真的很少，而且很多都還是錯的。畢竟寫書的人大多也是外行。外行教外行，猶如盲人牽盲人，一不小心掉下懸崖就萬劫不復了。

可現代人要獲得這些修行方面的常識很難。無真正的明師親自教導，所以他們大部分人都是通過網路、道觀、寺廟門口的一些結緣書籍。甚至還有不少人更把網路玄幻小說的一些內容也當成是修行的常識，一開口就問：「你修到元嬰期了嗎？」，直接把人雷倒在地，口吐白沫，人事不省。我在網上，經常遇到一些奇奇怪怪的諮詢，大多數人其實並不是真正想修行，也沒想要求清凈，只是對修行的人或事感到好奇，比如好奇修行生活是怎樣的，好奇那些奇異的法術神通，好奇那些光怪陸離的故事等等。

我知道，無論在國內，還是海外的華人，都有愛慕佛道修行的。他們自己花錢出資建立一個道場，組成了一個圈子。見面就尊稱對方為師兄或是同修，似乎這種稱呼讓大家特有感覺——神聖的感覺或是飄飄然的感覺。神聖了自己，也莊嚴了對方。一時間似乎覺得找到了組織，找到了道友，找到了一起前進的方向。但說句不客氣的話，試問這些所謂的同修們，有幾個是真正看淡世情，出塵出世，而後又拜得明師實修實證？我想，大多數「師兄」或「同修」也許純粹就是來當票友看看戲的，若不上台打起精神努力唱好這一齣戲，終究是鏡花水月夢一場。這讓我想起當年縉雲山的李一道長招收許多達官貴人在他山上「閉關修行」，令人好笑的是，這些達官貴人換了身道服後，一個個儼然成了道家高人，見面不稱對方的俗稱，卻互稱「仙友」。隨著李一道長的事情，這些「仙友」們也馬上樹倒獼猴散的，仙光散去，還原了本色，依然還是一個俗人，該經商的繼續做他的生意去了，該從政的繼續他的仕途去了，總之，該幹嘛還幹嘛。

現在有很多人，雖然也標榜自己在修行，但是根本沒有一番看透塵俗之意和隱居求道之心。雖然進了佛道的宗教圈子，但也許只是一時妄冀成仙，又可能是因為一時或失意，或氣憤，或者貪圖安逸等等，總之每個人的情況都不一樣。在我看來，這都不是真正的修行者，只不過是借修道為由，實際上來安頓自己罷了。這種人，一時勇猛心容易起，長遠心就很難得。以為大道是可有可無的，不發精進之心，終究還是要失去大道之玄妙。至於還有一些人，或幼年的時候失去雙親，或老年的時候孤獨無人養老，只能借佛門或道門來棲身而已，這種人有什麼真正看破之事呢？他們雖然混宗教圈子，但根本就和修行不搭界，每天念念經，敲敲鐘，混個地方吃飯睡覺，就把這當修行了

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（圖文無關）

其次，我想，可能是人們的我執心理在作怪，而這一點，很多人自己都意識不到。所以即使給他們指出來，他們也不以為然。因為人們很容易狂妄自大，自以為是，這是絕大多數人的習氣，即使是修行之人也不例外。什麼是「慢」？慢其實就是說的輕慢，所謂貢高我慢，法水不入，就是指的這種我執我慢的心理。

很多人之所以把修行看得簡單了，就是因為把自己看得太高了。這種人我見得太多了。他們沒有太多尊師重道的概念，是因為他們覺得可以看書自學，自修自悟，書上已經把口訣都泄露出來了，不一定需要拜師，完全可以以書本為師。他們倡導自悟，自修，反對拜師修行。比如我在某論壇，看到這種言論。我複製眾人的言論如下：

甲

胡孚琛的《十二講》三本書修訂出版後定價630，比一些丹道函授班還可能貴一點吧，這是社科院的專家博導的講義材料，難道當不的師？非要按照江湖規矩才叫拜師？時代不同了，傳承也要與時俱進。

所以倡導自修才是真正的功德無量，才是於道門壯大最有益的。你認為不拜師不能學，還一定要傳有緣人，這實際上是堵死了芸芸眾生的修道之心，於道門有大害。

乙

丙

不得真訣不好看書？道友怕是對這句話沒有深入理解。得了真訣好看書不假，不得真訣也可以看書，只是看的吃力些，而且看了一本還不夠，還要多本互相參照，多比較就知道了。而且你也說了，確實有些丹經披露了一些口訣，這是真實的不虛假的口訣，一本丹書總會有好幾個口訣在內的，多讀幾本基本上都差不多了，更何況陳攖寧和胡孚琛還做過口訣鉤玄錄，也為自讀丹書指明了路徑。

丹道關鍵之處就是盜得天地之機，拜一個明師的目的是點出關鍵點，我們叫做口訣，所以說得訣歸來好修仙。丹道歷代成就者早已把這裡面的關鍵之處寫清楚了，只不過未點清楚，含糊其辭，所以像你這樣沒眼力的，實證修為不夠當然無法與丹經印證，需要拜得明師明示下手法，而有些人則不需要，所以說師傅不是必須的，你的師父如果教你不拜師就修不了道，那就是滑稽，誰能從丹經中認取真種子，知道如何用虛空之天地元陽以接自身，誰就能在丹道的路上走遠，而不是靠拜什麼師父。

丁

戊

哈哈笑話，還抱著沒有師傅不能修鍊這種鬼話。築基跟玉液還丹部分早已披露，自己沒那眼力吧。

自家有寶自家知，自己修證自己知，旁人知不知就不需要你管，反正你不用鼓吹沒有師傅修不了就行。學者如果能靜下心，細細研究樂語堂語錄，張三丰全集完全可以找到下手法，實證到一定程度，再以丹經作為印證，路子完全可以走的很遠。大道至簡至易，一通百通。

己

庚

丹道那些東西都已經不什麼秘密了，講什麼丹道不普傳基本都是騙人的！

真正的丹訣，法不傳六耳，口口相傳，不留文字。那口訣那裡來的啊？別說神仙給的。神仙那裡來的啊？別說天生的。別傻了！最初的口訣都是自己悟道的。師傅和書籍只能參考，不能搞個人崇拜那就完蛋了。我就說實話，道德經說了不少練功的方法，你能做的到嗎？還不要靠自己悟。說說太極吧，歷史記載張三丰一拳殺三百，楊露禪能嗎？只有自己悟那才有可能。

辛

壬

有師傅的基本上成不了道，而開宗立派的都是自學成才者。自學不一定成才，但成才必須自學。修道者關鍵靠自己，若能依賴他人得道，古今王公貴族豈不都成神仙？

不知道其他人看了這些言論會怎樣，反正我發給一些師兄弟看，一個個都是哭笑不得。怎麼現在想學道的人都這樣了？

大多數人，還有這麼一種荒謬的觀點：就算拜了師父，也不一定完全就要聽他的，他的教育方式不一定都適合本人，甚至可能是錯誤的，封建的，這就需要予以抵制。

說實話，這些言論，讓人覺得又好氣又好笑。這還是國內一個著名的丹道論壇。論壇的網友，大多數都對佛道修行很感興趣，有一定的了解，不是完全無知。可是尚且都有這麼多「有識之士」說這樣的荒誕不經的怪話，那普通人就更不用說了。正如家師以前笑著和我說：「現在很多人在道觀、寺廟門口拿一本經書，以為天天念念就可以成道成佛了。這不是我執作怪，這不是狂妄自大，那又是什麼呢？」

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（圖文無關）

所以，基於種種怪現象，我們不得不重新反思這個問題——我們在修道之前，究竟要做什麼呢？我覺得，最最關鍵的是先培養自己的德行，培養自己的正見，而不是先看什麼道書丹經。看了也白看，甚至對某些人來說有害無益，整天談空說有，談狐論鬼，自以為是。就像有人讀儒書讀成了書獃子，酸秀才，開口就是之乎者也，儼然以聖人自居；也有不少人讀道書讀成了自大狂，幻想自己成了神仙菩薩。這有點像我小時候讀武俠小說一樣，常常幻想自己是武林高手。呵呵。。。又比如論壇裡面這些人，他們也天天嚷嚷自己在修行，他們讀的書還少嗎？一個個引經據典，旁徵博引，不知道多有學識。但他們妄自尊大，少了最基本的恭謹心。像這種不修德行，連最基本的尊師重道都可以不要的人，即使天天看道書佛經，天天誦經持咒，又有何用呢？自古以來，丹道秘訣都是師父口傳心授，法不傳六耳，但這些人硬是認為口訣都已經寫在書上，根本無需師父了，只怪你太笨看不懂，你苦笑之餘，能說他什麼呢？只能說，和這些我執太重，太傲慢的人，根本沒法子再說下去了。我不得不沉默。

我想他們最初想接觸佛道修行之時，還是懷著一顆好奇而恭敬的心，如果他們一開始，懷著恭敬的心讀《三字經》、《千字文》或《弟子規》等，老老實實先學會怎麼修德，怎麼做人，怎麼孝順父母，尊敬師長，也許他們不會變成這樣。但因為不得明師指點，一開始就走錯了路，讀了一大堆本不該他們讀的書，念一些本不該他們念的咒，就這麼「修持」了幾天下來，我執我慢已經膨脹得很厲害了。好好的一個丹道論壇，天天在上面看見口水戰不斷，個個都是一副老子天下第一的派頭，動不動就訓斥這個，教訓那個。再好的話，他們也聽不進去了。他們已經執著的認為自己這樣做，已經在修道了。路一旦走錯，想回頭就很難了，更可怕的是很多人都不以為自己錯了。就像文章開頭提到的那個小夥子，天天熱衷誦經，並以為這樣就能如何如何。事實上不止他一個人這麼認為，錯見邪見到處都是。前不久在網上熱衷於念滅定業真言，以為每天這樣念念就可以消除自己的定業，後來據說又冒出來一個所謂的滅不定業真言，可以把自己的不定業也一起滅掉，這樣好了，一時間趨者如騖，到處都是念真言的聲音。連佛陀當年都說自己有三不能，其中一個就是不能替人轉業消業，各人的因果自己背負。隨隨便便念念真言就想消業，就好像一邊打麻將一邊念念道號、佛號就想成道、成佛一樣，是一種痴心妄想罷了。真正能滅罪的不是這些真言，而是你的心，你真正懺悔了嗎？你真正定下心來修行了嗎？

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（圖文無關）

其實，我倒不反對持經、磕頭、跪香等等，這也是訓練自己誠力的一種方法。的確，有高明的道士誦經就可以給人治病，外行人以為真是誦經的功勞，其實關鍵還是這個道士本身有很高的修為，是他苦練出來功力在發揮作用，誦經只不過是一個掩人耳目的幌子而已。對於高手來說，起心動念就是法，一點靈光便是符，可外行人不懂這其中奧妙，以為學道就是打坐、畫符、念咒、誦經，卻不知道這些只是輔助的手段罷了，真正的修行，說到底就是修心，修心的力量，把心的信力、誠力、定力、靈力、神力、法力等等都修出來。現在很多自詡修行的人，天天抄經誦經，但內心根本不清凈，定力毫無，容易一驚一乍，和一些「同修」們在一起的時候，不是好好練功，而是喜歡討論2012年的大災難，一邊抄經，還一邊憂心忡忡的想我現在修鍊還來得及嗎？佛教的一些和尚或居士，也借著宣揚世界大災難危機，蠱惑人心，一時間人心惶惶，集體念佛，在我眼裡，這都是造無邊惡業。有很多人也問我對2012年怎麼看，我從不回答。自古以來，修行的第一要素就是要求得心的清凈自然，而非以災難恐嚇大眾，逼人念佛修行。很多人一邊心思不寧，一邊還不得不念佛不斷，以求避禍，試問這樣的修行有什麼用呢？這不是修行，這就是不折不扣的迷信！這些蠱惑人心的和尚、居士，雖然披著宗教外衣，但和江湖神棍有什麼兩樣呢？

好不容易有人發起了學道的心，已經是很難得了，但卻或因為無人指點，根基德行不夠，自修自悟之下，反倒讓自己變得自大自高，又或聽信邪師偽師的蠱惑，徹底墮入迷信的深淵。這些年來，這樣的人我見得實在太多太多了。雖然說，這也是他們本身德行不佳，福報不夠，心有邪念感召而來的業報，但我多少還是覺得有些遺憾。所以在年前這幾天，鄭重的寫下這篇文章，就算是給天下想修行之人的一份新年禮物。在這裡也真心勸告那些想入道修行之人，且息了妄心，莫要好高騖遠，莫要心浮氣躁，莫要急著學念經打坐，在網上到處搜索關於學道修法的資料自學，更別聽信一些不懷好意的宗教販子的蠱惑。先好好的生活，認真的工作吧。哪怕你是送報紙的，你能一絲不苟的完成每一份報紙的投遞，這其實就是修行，至少你的路沒有走偏。如果想看一些這方面的書籍，那麼不妨讀一讀古人在如何為人處世上的一些書籍，畢竟，人道不盡，仙道遠矣！不要因為學道反而把自己學得不正常了，整天胡思亂想，心不清凈，見神見鬼，說災難說末日，在家裡和父母妻兒關係緊張，在社會上又影響和諧，沒有修道之人的淡然從容，一身正氣，一團和氣，倒有一身詭氣邪氣。如果是這樣，得道我看是不可能了，得病那是極有可能，與其這樣，那還不如好好的踏實做人，老實做事！因為自古以來，沒有不孝的神仙，沒有不修德的神仙，沒有心不清凈的神仙！

摘自搜狐網

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