丹道修真的誤會

修道修真方面的誤會不是現在才有的。誤會越來越深，離道越來越遠。丹道修真方面的誤區很多，包括心性的修行方法，丹功的練習方法以及丹道修鍊目的目標等等。

人死亡後，靈魂脫離肉身的過程是非常痛苦的，有各種狀態，那個狀態就是如同牢獄的過程，結果又與人事品德掛上鉤了。站在人的品德標準上，理解這個地獄的原因，好多現象就無法解釋無法理解。比如婦女因為生產孩子而死亡的，她的肉身在血泊之中，她的靈魂也就會浸泡在血泊之中，這就是人講的血獄呀，如果站在人倫道德的角度去理解，她生個孩子死亡了，怎麼能是罪業錯誤呢！如果是站在靈魂受罪的這個角度講，那肯定是不好的啦！與人品是沒有關係的。有的人不明真相，牽強附會的解釋得不倫不類。壽終正寢死亡的人，多數的些時候靈魂提前就離開身體了，他所受的痛苦，是識神傳遞給他的，痛苦相對要小一些，非正常死亡的人，比較突然，靈魂在身上沒有離開，受到的傷害就是大大的了，站在靈魂元神的角度，也就是罪業大大的了。

比如講這個火獄，人是有慾望的，有慾望的靈氣相對於純凈的道炁來講是渾濁的。人死後，有慾望的靈魂遇到純凈的道炁，就會被衝散被洗滌，這個過程相對於靈魂來說是殘酷的，如同用烈火鍛煉一樣，其實我們在身體里煉化元神的時候，就是用三味真火去煉化的，把它練成純凈的金剛不壞之體。

我們修真修道修的這個德性是道的本性特徵，把我們的心性修的與道的本性一樣，我們才能夠利用道作為原料，修鍊出我們的元神，健康我們的身體，不要與人世間的人的品德行為混淆了。聖人講述的方法道理是包括兩方面的，一個是練功的方法與境界，一個就是為人處事。描述大道的本性的時候，多數都是結合人事來講的，不然的話不好講呀！其實就是練功的方法，練功就是練的意念呀。我說講述的東西也包括這兩方面，你不要混淆了。不然的話，同樣會有許多的人與我爭鬥，指責誹謗我。

德行包括兩個方面，一個是人世間為人處事的人品，一個是修真要達到的大道的本性特徵，這兩方面的德行都必須要做的。人品方面的德行不過關，就劫難多不平安，別人不喜歡自己，惹是生非容易給自己帶來麻煩，傷害別人別人就會來報復自己。修真方面的德行不過關，就做不到與道合一，就得不到道炁這個原料，更無法修成金丹元神，就無法做到健康身體元神不老，把這兩種德行混淆，就會產生誤解，字同意不同啊！也就產生了混亂。把修真上的德性拿到人世間，就互相攻擊。不明白什麼是修真中的罪業，什麼是功德，結果都變成了貪戀人世間的身外之物上面了，把人的品性德行拿到修真上，就爭奪名利呀！認為這就是功德呀！就能修成正果了！因此遭了劫難，還怨天怨地的，我做了那麼多的好事善事為什麼沒有得到好報呀！

凡人的罪業，就是擾亂了人世間這個社會，傷害了人世間的眾生，在修真上人的罪業是干擾元神的清靜，使元神不能達到大道的狀態。

但是，有一樣是必須的！就是在三界不論是哪個地方，做好為人處事是必須的！不然的話，就不平安，也會有各種劫難，躲不過去，同樣面臨著被毀滅死亡，甚至比正常死亡更悲慘。

比如對道的本性的理解，把他變成了人世間的人事上了。

在心性修行方面，有各種倫理道德，仁義禮智信，愛心善行，為人處事，這方面的各種行為做事，這些東西主要是為了改變心性，少受劫難，甚至不受劫難，是聖人傳授給人的方法。慢慢的被人利用了，被什麼樣的人用了呢！第一個是居心不良的人，第二個是統治階級。愛心善事，多幫助人，不爭，謙讓，愛心，等等行為，如果大家都做而自己不做，這不是正好滿足了自己的享受，所以，居心不良的人就大力的宣傳，讓大家都這麼去做，可是自己卻不這麼去做，口是心非，他這是利用善良的人給自己謀福利，奴役善良的人。結果就造成了好人不得好報的現象。另外一個就是統治階級的利用，他也是站在自己的角度，為自己謀福利，為了自己的統治，大力的宣傳，鼓勵獎勵。實際上也是在愚弄欺騙利用善良的人。慢慢的，人們就把這些行為作為了一種虛名去追求，脫離了真正的目的目標，失去了它本來的作用。善良的人甚至得到了惡報，黑白顛倒，使人善惡不分，怨聲載道。不聽聖人的勸化，最終會要倒霉的，首先是自己，然後就是所有的人，直到混亂的大家都無法生存下去。

於是，大家都為了爭做好人，爭做善人，互相爭鬥，互相指責，演變成了爭奪名利，完全脫離了聖人的目的，完全脫離了天道，怎麼能不倒霉呢！把自己的語言行為，停留在這些表面形式上，方法上。由於失去了真正的目標，迷失了方向，反而又對聖人產生了誤會，並且，誤會越來越大。行為道德，是聖人傳授的讓人能夠平安順利的方法，不是為了追求虛名做給別人看的。如果不是為了自己的利益，絕對不會只要求別人做而自己不做的。明白了真相，你還會聽信別人的花言巧語嗎？想平安順利，就聽聖人的話從自己做起，不然的話，你就去無惡不作吧！這是根本的為人之道啊！連個人都不是了，一點點的人性都沒有了，還想平平安安，還想修道成仙，那是不可能的。心性的修正是丹道修真最基本的東西。做這些事情主要是給自己的心看的，目的就是改變自己的心性，如果口是心非裝模作樣，欺騙了別人欺騙不了自己的心，除了獲得一個虛名之外，對自己的修為境界練功的結果一點用也沒有。

善惡對錯美醜是人道的標準行為，他都是陰陽的各一方，不讓我們執著於這些上面，就是讓我們體會道是什麼東西，不要把你眼中心中的人事與道的本性相混淆。在人世間我們做事，要講究為人處事，與別人和睦相處，不招惹是非，在丹道修真上面，我們要把自己的心性修正的與道的本性一樣，這樣我們才能利用道炁健康身體，修鍊元神真我啊！

在修真方面，什麼是真正的善行，什麼是真正的功德呢！什麼是真正的罪業呢！所有的這些，都是人受後天識神的影響對元神所做的事情，造成的結果。不對自己的靈魂元神造成干擾傷害影響，使元神處在大道的本性狀態，這樣的行為就是功德就是善行。貪戀身外之物，名利，干擾了靈魂元神的清靜的行為就是罪業。如果把這些概念拿到人世間的人事行為上就會造成誤解。

功法方面的修鍊，主要的與法術的修鍊混淆了。變成了追求神通，追求法力。把本來是靈界的事情，當成了人世間的事情。不是把自己的心性修成道心，不是把自己的肉身修成道身，而是演變成了盲目崇拜，甚至邪法。自己不用心修鍊，盲從依賴依靠別人的幫助，也就產生了附體。陽神，聖嬰，金丹，周天功，等等方面都產生了誤會。陽神就是把陰性的元神修鍊成陽性的元神，他必定還是靈魂呀！陽神從金丹中剛剛出來的時候，小孩狀，所以叫做聖嬰。金丹，是道炁與身體精華融合煉化聚合的一種特殊的物質，是與道炁差不多的東西，肉眼凡胎根本看不見的。小周天功是人身，但是這個人身也不是指肉體，是指靈魂的身體，大周天功是宇宙，只有與宇宙融合才能修成正果，這就是大周天呀！

丹道修真主要的是修鍊自己的靈魂真身，為了健康平安，靈魂長生，修成真我。修心如道就是修心性，修身為道就是練功。把我們的元神修鍊出來，把身體修鍊成道身，就行了。怕受苦，怕受劫難，懶惰自私，想走捷徑，就產生了依賴依靠行為，進而就產生了盲目崇拜，產生各種邪法。修道不是修道，變成了法術神通。變成了乞求獲得福報。有的人在修鍊功法的時候，執著於身體的各種感受，結果就變成了煉身不是煉神。由於慾望太重，造成走火入魔，反而對身心造成了傷害。有的甚至招引來外靈附體。因為人的心性體質各種不同的原因，練功的方法也不一樣，就有了對與錯，讓人找不到什麼是真正的了。適合自己的，使自己能夠達到最終目的的，相對於自己來講就是正確的。

經絡穴位本身就不屬於肉體上的東西，解剖學是解剖不出來的。它如同是靈魂的血管，是靈魂用於輸送能量的。所以說啊！不相信靈魂存在的人學習中醫是學不到真正精髓的。經絡穴位不等於肉體上的血管神經。我們練功的時候打通經絡，打通大小周天，這都是在靈魂上面，現實當中我們看一看有多少是這麼做的？幾乎都是停留在修鍊肉體上了。不能因為用這個方法修鍊的人多時間的久遠就說它是正確的。有的人修鍊的渾身不舒服，還說是神仙在考驗磨難他，真是讓人哭笑不得呀！靈魂與肉體是兩個完整的系統複合在一起的。當然了，最初的修行修鍊得到一個健康的身體，增強元神的能量使外邪不敢入侵，也就是修成人仙，自己是可以修鍊的。以後的結丹育神沒有外人協助是不可能的，因為有些事情不是自己能夠做成的。所以，古人在這方面講述的很少，在人世間的經典中幾乎沒有講出來。原因就是不想得到一個害人騙人的名聲，不敢呀！沒有人幫助他，修鍊不成功就說別人是騙子，修鍊出了毛病就說別人是禍害人的，別人不說，就會說別人自私自利沒有善愛之心，是邪惡之徒，哈哈哈！哎呀！只有別人直接把他變成神仙接上天堂還要時時刻刻在他身邊小心伺候他才行啊！自己隨緣找一個自己信任的師父吧！這個師父是您的引導師，介紹人，擔保人，最好是能通靈的，不通靈就無法與靈界的人交流啊！以後遇到了情況也無法解決。

有的人要問了，你說我們在練功的時候不去採氣，運氣，為什麼古代傳下來的那麼多的功法，都是那樣做的呢！難道他們都是錯的嗎？哈哈！我說他們都是正確的，但是你要明白是誰在練功呀！既然他們能夠把自己修鍊的功法講的非常詳細，被別人尊稱為聖人，肯定都是修成正果的人，了解真相的人，不是那些利用別人的東西坑蒙拐騙的人。我現在告訴你，他們都是修成了正果，達到了元神主位的情況狀態。他們講述的方法，描述的狀態，景象，都是元神所做的事情，而不是肉體凡胎所做的事情。我多次地講，修道修真就是修鍊我們的靈魂，靈魂修鍊出來能夠獨立的幹活就是元神呀！我們練功是元神在練功而不是肉體凡胎在練功。等到我們的元神主位的時候，怎麼運氣，怎麼採氣，怎麼結丹，怎麼打通經絡，怎麼走大小周天，等等，都是元神的事情，而不是我們後天的慾望意識。所以呀！過去的聖人他們多次的強調，要捨去自我，做到無我的狀態。捨去的是後天的慾望意識，又叫識神，真正的我是我們的靈魂元神，這點必須明白，我也是多次強調啊！我有兩種，一個是靈魂元神真我，一個是後天肉體的慾望意識假我，不要混淆了。一定不要停留在肉身上，不然的話，就等於把元神的能量轉化到肉體上了，與修真走的是正好相反的路。修真是把後天肉體的精華提煉出來結合道炁修鍊成元神真我。明白了這個道理真相，再看一看自己的方法是不是正好相反了。哈哈哈哈！有人就是停留在煉身上了，如果單憑一句話告訴他，你這個方法不對，他呢！就會從另外一個角度理解，道理講得成大堆呀！我這個方法是聖人傳下來的幾千年的正法怎麼能不對呢！哈哈哈！這就說明他還沒有完全理解別人的意思呀！具體的操作方法是對的，但是你沒有分清哪一個是真正的我，真正的我是什麼東西。哈哈哈！人停留在追求身外之物上了，這個身外之物是什麼？是相對於真我靈魂講的，如果找不到我是誰，那做事就都是顛倒的。所以，別人和我討論方法的時候，我都是無語啊！因為他懂得比我多呀！我只能告訴他，你的方法很好很對，你不用跟我學習，我還要向你學習呢！你是我的師父，哈哈哈！結果呢！他的尾巴就翹上天了，哈哈哈！你以為別人考驗你就是給你劫難嗎！誇讚你吹捧你也是對你的考驗呀！哈哈哈！你既然是師父那你就不用跟別人學習了，哈哈哈！我知道的東西非常少，所以我不敢做別人的師父，頂多是朋友互相交流。可是我也要安靜的生活，所以我又不想與別人互相閑扯淡，那就把我的經驗體會說出來你自己參考吧！人就是找不到哪一個我是真正的我，所以做事都是顛倒的呀。弄反了！！如果把元神的能量轉化到肉體上，當時肉體是健康的，功力法力神通也就有了。但是，這是自我毀滅真我的行為呀！死後還不如普通人呢！如果自己元神的能量消耗殆盡，就很容易招引外靈附體。這就是有一些人為什麼修鍊了多年，最終的結果是落得個附體的原因。有時候告訴他有靈體在他身邊，他還非常的不高興，我修鍊了那麼多年，功力法力那麼強大，怎麼可能呢！哎呀！可悲可憐啊！真的是非常可悲可憐啊！！讓人慾哭無淚啊！看著讓人心痛啊！別人說的是否正確，多找幾個人查看一下，不要那麼自以為是，那麼狂妄自大行不行啊！等到明白了真相，再拐回頭重新修鍊，也比別人要困難的多，因為他的元神能量比別人的低呀！我都多次的強調，不要停留在肉體的感覺上。所以，我也不想把修鍊的時候產生的各種癥狀景象講出來，就是怕人停留在這方面。肉體難道沒有一點感覺嗎？肯定是有的，如果講出來，他就沖著那個感覺景象去了，甚至於望文生義，咬文嚼字，他根本就不會去聯繫上下文，不從整個思想體系去考慮，為了一個字他能花費好多的心血，人呀！為什麼這麼執著呢！單純的看一個字一個詞語一句話，他是有很多意思含義的。所以呀！聰明的人，知道的東西越多的人，反而對自己的阻力也就越大。如果這個人的方法與另外一個人的方法是矛盾的，他就分不清東西南北了，哈哈！結果別人都修成了他還在那徘徊呢！所以，我多次的強調，看我的文章，想了解我整體的思想體系，一定不要停留在一句話一篇文章上面。了解了整個思想體系以後自己再給自己制定一個方法，然後再去靜坐練功，那個效果就不一樣了。

把肉身的精華之氣提煉出來就是煉精化氣，煉精化氣的目的就是為了育神結丹。真我元神是相對於肉體而存在的另外一種狀態，他們的物質結構是不一樣的，與鬼也不一樣。神仙，鬼，人，他們的物質結構是不一樣的，我就是根據他們的物質結構不同劃分為三界的呀！這都是為了講述方便。想練成神仙，必須把肉身的精華煉化出來，結合先天道炁煉化元神。普通的鬼沒有經過修鍊的話，她與神仙的物質結構是不一樣的，所以呀！想升天必須修鍊啊！脫胎換骨呀！只要我們的心性行為符合大道的本性，我們的元神就能夠主位。我們靜坐練功的時候是我們的元神靈魂在練功，我再強調一遍。我說的我自己都嫌啰嗦了！！

能夠通靈的人都知道，從鬼妖身體上的病痛，傷痕，就能知道他死亡的原因，因為鬼身上帶的病痛都是他臨死的時候肉身上的病痛，不管有多長時間都經受著那個痛苦，都是臨死的時候肉體的痛苦在識神中存留下來的信息，如果在死的時候保持清靜的狀態，不停留在肉體的感覺上，不停留在肉體的痛苦上，清靜的離開肉體，就什麼感覺也沒有了，就會減輕或者是沒有這個痛苦，這不就是驗證嗎，這與人品完全沒有關係的，所以，修行修鍊靜坐練功，保持的那個狀態就是大道的本性的狀態，大道的本性就是修道修真所講的德性，只有這樣做，在死亡的時候才能不經過地獄般的痛苦，過後也沒有痛苦，因為這些痛苦的信息沒有在鬼的身體中存留下來，完全分離了，這些知識如果不知道！可以多找人問一問呀！如果我們練功不是我們的元神練功，而是停留在肉身上，就等於把我們的靈魂與肉體死死地綁在一起了，肉身死亡也等於靈魂滅亡了。通過這些事例你難道還能不明白嗎？還能不知道誰說的是真誰說的是假嗎？我們修真就是要清靜後天肉身識神對元神的干擾信息，擺脫肉體約束啊！貪戀肉身假我怎麼能行呢！靜坐練功的時候，如果身上有病痛，我們可以感覺不到它，但是，它又確實是存在的，我們從入定中出來後，還能夠感覺到病痛的，這就是驗證的方法，如果沒有病痛怎麼辦呢！那你就自己造一個痛苦唄！看看自己有沒有真正的入靜啊。用針扎一下自己，疼痛吧！然後入靜練功，感覺不到了，或者減輕了，然後再從入靜中出來，又疼了，細心體會一下。如果是停留在肉身上，那是痛上加痛啊，甚至沒有病能練出疾病來。修為的境界越高，到死亡的時候痛苦也就越少。如果我們平時的修鍊都是停留在肉體上，死亡的時候比別人更痛苦，並且在死亡之後，由於靈魂的能量都轉移到肉體上了，自己的靈魂比別人的靈魂更脆弱，可悲呀！所以說不知道方法還不如不練呢！這都是不明原因不明道理造成的呀！後天識神對元神的信息干擾，就是罪業呀！

把元神的能量轉移到肉體上，能夠獲得法力神通，這樣一來，他就可以在人世間獲得很好的名利，也就大行其市了，都是貪心作怪啊，不同的心性不同的目的產生不同的結果呀！結果也容易造成外靈附體，為什麼呢！因為元神的能量很低呀！抵抗不了外邪呀！這種行為難道不是在傷害自己的靈魂嗎？對於自己的靈魂來說，這難道不是罪業嗎？人的靈魂就是老天爺，這難道不是在欺天嗎？修正心性就是練功的方法，靜坐練功的時候，並不是什麼都不想，而是保持著大道的本性狀態，所謂的什麼都不想，是沒有後天的各種慾望貪心意念，不貪戀身外之物的名利，如果一天24小時始終保持這種狀態，那就等於24小時始終在練功，靜坐只是一個方式方法。我是無極狀態，我是無性狀態，等等等等，不是念經，不是念咒，就是那種狀態。我之所以這麼說是為了講述給你聽，讓你明白道理，並不是讓你在心中叨叨的念。道理告訴你了，具體的只能自己慢慢的去體會。深山老林偏僻的地方，人們孤陋寡聞，沒有太多的慾望，無形之中就做到了清心寡欲，謙讓不爭這種大道的本性狀態，日常生活中的一言一行都保持在這個狀態，所以他們的身體是健康的，就容易長壽，他無形之中就與道合一了。越是有心的人，慾望越強，慾望越強越不容易達到，哈哈哈！所以知道多的人反而不好，貪心呀！貪什麼都是貪呀！

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