中國遠古的五大超級英雄，他們拯救了華夏文明

知識 07-30

【神話時代「五氏」】神話時代，人們生活在惡劣地環境下，吃不飽穿不暖，就連居住的地方都成問題，正是在人們的萬眾期待中，五個超級英雄適時適地的出現，改善了這一狀況。

N0.1 有巢氏

這是中國歷史上第一位著名建築設計師，「他」開創了在樹上「構木為巢」的建築風格，這一風光無限的流行時尚，風靡當時的原始世界，並廣受各地民眾的好評。

相傳，有巢氏生活年代大約距今約20萬到5萬年前，他的出生地在蒼梧（今湖南九嶷山以南），具體生活經歷不詳，先前人們都是住在洞穴里，有了「他」的手把手的教導，人們才知道原來是可以在樹上蓋房子定居，從此之後，晚上就可以安安穩穩地睡覺，再也不怕毒蛇猛獸或是大水的侵襲。

靠著這一手具有超前意識的發明創造，有巢氏贏得了廣大的群眾基礎，「民悅之，使王天下」，看著時機成熟，有巢氏當仁不讓，在石樓山（今山西呂梁市興縣東北）建都立國，號為巢皇。

注意，有巢氏的發跡過程，是上古時期「有為人士」憑藉某項特殊技能榮登最高寶座的慣例，以後還將會有更多如此這般有能力的人湧現出來。

有巢氏當上國家領導人後的日子，似乎過得不怎麼樣，據《博物記》的說法，「昔有巢氏有臣而貴，任之專國主斷，已而奪之。臣怒而生變，有巢以亡。」

權臣當道，難以革除，最終在政治鬥爭中死於非命，這下場也夠慘，如此說來，有巢氏應屬中國歷史上第一位非正常死亡的最高統治者。

有巢氏人死身滅，「他」的技術被廣泛傳播並運用後，得到長足發展與進步，當人們從樹上走下來移居到大地上時，再次將有巢氏大人傳授的技術發揚光大，從此中華大地上多了一項木製建築——房子。

NO.2 燧人氏

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繼有巢氏之後，燧人氏以其天才發明能力為人類所尊崇。

燧人氏是中國版的普羅米修斯，與老外不同，素有文化修養的燧人氏不喜歡做偷偷摸摸的事，「他」走的是一條獨立自主開發、絕不抄襲的道路，在這一點上，那個以抄襲著稱的不三不四同志應予好好地學習。

偉大發明家燧人氏大人給予人類最大的貢獻，就是發明了「鑽木取火」的方法。

以前人們也使用過火，但那只是自然火，靠著老天突然間的「顯靈」，才享受到這一天外來物，因而在「人工取火」項目上一直處於空白狀態。

正是在燧人氏不斷的摸索與探究下，中華人類有生以來第一次掌握這項領先世界水平的高科技技術，從那以後，人類與動物界明顯區分開來，並在自己的道路上越行越遠。

火也象徵著光明，素來對黑暗無限恐懼的人們，再也不用為無盡的長夜擔憂，黑暗中總有一種光在照耀著他們，那就是正在熊熊燃燒的火苗。

人工火的使用方法，讓燧人氏得到很高威望的同時，也讓他得到一門門當戶對的親事，大約是在三萬年前，燧人氏與弇茲氏部落的女領袖織女結合。

這是一件成功的政治婚姻，織女女士也絕對不是一個平凡人物，這位被後世人冠以「玄女」、「王素」、「須女」、「帝弇茲」、「女帝」等等諸多頭銜的傑出女強人與女政治家，也是一位發明家，用樹皮搓繩的高難度手工技術，就出之於「她」手上。

燧人氏夫妻檔成果頗豐，「結繩記事」就是由兩人共同研究創造，那時，文字還沒有出現，生活中的大小事情全都要靠腦子來記憶，時間一久，再好的記性也會被忘得一乾二淨，由織女樹皮搓繩技術得到啟發，燧人氏將幾十條繩子懸掛排列在一起，每當有大事時，大上一個大結，小事情就打上一個小結，先發生的打在前面，後發生的打在外面。為了將事情有所區分，燧人氏還利用植物汁水的不同顏色，將繩結染成不同的色彩。

燧人氏還創立了本族的「氏族圖騰」，私下的交易買賣也是在「他」的倡意下得到發展，給動物們取上了不同的名號也是「他」的獨立發明創造，如凡是天上飛的叫做「禽」，凡是地上跑的叫做「獸」，凡是有腳的叫做「蟲」，沒有腳的叫做「豸」，而此前按照人們的稱呼習慣，這些都一致被叫做「蟲」。

為了讓人們獲得更多的知識，燧人氏還扮演起講師的角色，「他」專門在部落里搭了一個台，稱作為「傳教台」。

一如曾經火熱的《百家講壇》的主講人般，在這個台上，燧人氏口若懸河、滔滔不絕，以一種誨人不倦的姿態，將自己所知道的科學知識及社會經驗全都傳授給自己的族人們。

神話學家們說，燧人氏的偉大功績還不止於此，在神話起源的仙山昆崙山中觀察了多年星辰變幻後，燧人氏悟出了「天道」，由此為啟發點，燧人氏給天下的山川百物取名，「地道」也就誕生了，燧人氏以風姓給族人命名，還對婚姻有了硬性規定，這就是所謂的「人道」。

「天地人」三者齊聚，人類文明走上了一個新的高度。

NO.3 伏羲氏

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史書上明確記載著，伏羲大人是以燧人氏的接班人姿態出現的，「太暤包犧氏，風姓，代燧人氏繼天而王。」

如果說燧人氏的發明創造具有開創一個世界的意義，稍後出現的伏羲氏則是開創了一個時代。

這位生活在仰韶文化年代繼盤古、三皇之後的第三級別神靈，智商高到外星人級別，全方位式、跨越眾多領域的發明創造，讓「他」得以享有「中華民族人文始祖」的稱號。

伏羲先生的發明專利層出不窮，正是「他」教會了人們用網去捕魚，挖陷阱抓動物，養殖家畜，種植植物，「他」還是當之無愧的廚師這行當的祖師爺，也正是「他」教人們怎麼做飯燒菜，在這之前，人們雖然會用火煮食，但基本上跟廚藝扯不上什麼關係，「他」還固定了男女婚配原則，制定出了完善健全的婚姻制度，「他」還設立了官員，管理百姓，發明了樂器，娛樂大眾生活。

諸多種種「勞動人民成果」在神話學家的筆下，都歸在了「他」的名下。

伏羲先生最為有名、影響最為深遠的一項發明，叫做八卦。

據神話學家們說，上古時期，孟津東部一條與黃河相銜接的河裡面，曾經有一隻名為「龍馬」的怪獸背著一副神秘的圖從河中游出來溜達，龍馬的最終去向成為一個謎，極為肯定的，那副圖幾經轉手後，最終落入伏羲手裡。

伏羲先生根據對神秘圖畫的多年研究，演化出以乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內容卦圖，這就是著名的八卦。

如我們現在定義的八卦，古代八卦涵蓋面也極其豐富，預言家們可以用它來預知未來，星象學家們可以用它來占卜，算命先生可以用它來算卦，總之，「它」的出現養活了一大票人。

後世的學者們也聲稱這是一種寓意極其深刻的符號，它以天地陰陽變化之理，概括出整個天下的萬事萬物，但有一點是肯定無誤的，直到現在，沒有一個人能夠將它給理解清楚。

NO.4 女媧氏

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如果真按神話學家們說法來理解，女媧氏與伏羲氏的關係有點曖昧夾雜不清，兩人同屬一部落，兩人同系風姓，兩人同是人首蛇身，有人臆測兩人還是兄妹，並結為夫妻繁衍出人類。

據《獨異記》記載：「華胥氏生男伏羲、生女女媧。昔宇宙初開之時，只有兄妹二人在昆崙山，而天下未有人民。議以為夫妻，又自羞恥，兄即與妹上昆崙山，咒曰：天若譴我二人為夫妻，而煙悉合，若不使煙散，於煙即合，其妹即來就兄。」

那煙很知趣地合聚在一起，拗不過上天命運的安排，兩兄妹只得結合了。

這有違儒家倫常綱理的兄妹亂倫，並沒有得到後世儒家學者的強烈批判與指責，這也是歷史的慣例，某些小民小姓必須遵守的政府大力宣揚的維持社會風紀的道德規範，在特權階級人物那裡，都可以大行其道，因為他們的權力使得他們沒有任何束縛。

後來，有些道學家覺得兄妹通婚實在過於違反倫常，有悖於人類的正常道德操守，便敷衍出一段「女媧黃土造人」的單性繁殖神話，在這故事裡，盤古的造人事迹完全被取代，三皇的輝煌事迹被推後，女媧也被提前到幾千年前降生，成為盤古大帝開天闢地後，第二位對地球具有劃時代意義的偉大神靈。

據說，「她」正月初一創造出雞，初二創造狗，初三創造羊，初四創造豬，初五創造牛，初六創造馬，初七才開始造的人。

造人過程非常簡單，拿點泥土摻上點水揉上幾下，便成形了一個人，全部過程就像我們現在的面人師父在捏個面人，按《風俗通》的說法，女媧神靈大人對於這項造人工作，先前是本著認真負責的態度，但隨著「力不暇供」，也漸漸偷工減料起來，「引繩於泥中，舉以為人。」

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看來，不同的人與人之間之所以存在巨大的差距，全是因為女媧的消極怠工。

也有人覺得這樣無限程度的將女媧形象拔高，並不是一件好事情，三皇的地位由此而動搖，歷史的進程因此而改變，實不利於自圓其說，因而又將女媧造人的歷史，放在這個「她」本屬的這個「五氏」時代。

但因為這之前，人類活動已經存在，再編織出至女媧出現才有人的神話，鬼也不信，神話學家們在投機取巧中想到一個折中妙法，他們聲稱在女媧所處的這個時代，因為大變故，人類極其稀少，快要成為珍稀瀕臨滅絕動物，為阻止這一勢頭的蔓延，女媧神靈大人再次繼盤古後造出了改良品種的人類。

這場大變故的發生，起因是兩位超級英雄人物共工氏與祝融氏的打架。

他們為什麼打架，沒有人知道，也許是因為部落間的糾紛，也許是年輕人的意氣用事，從事後女媧儘力彌補打架事件後遺症的積極態度來解讀，我們也大可以猜測兩人的決鬥源於一個美好的愛情故事，女主人公就是他們一直深愛的心中女神女媧。

不管是什麼理由，兩人在著名的不周山（又一座仙山）各顯其能的大肆PK。

結果，共工氏失敗了，敗得很慘，這位素以「鐵頭功」知名於世的神靈級別人物，受不了失敗的打擊，一怒之下，尋了短見，本來自殺屬於個人行為，最大禍害程度也只是影響到身周的親人，共工氏卻將它演變成一件世界級的大事件。

想不開後，共工氏直接就往不周山這座天和地之間主要支柱的仙山上撞，撞擊的主要工具是它那高貴而又無比堅固的頭顱，在共工氏腦袋的猛然突襲下，不周山難以消化轟然聲中倒塌。

真不知，「他」哪來的神力，這股子勁頭若是用在對付祝融氏的身上，也不至於失敗，按理說，經過以祝融氏的生死搏鬥，「他」的力量應早已耗盡，難道是隱藏了實力，如果說故意隱藏，也不會為失敗而懊惱，我只能說，神靈是不可以用常理去測度的。

事情發生後，後果十分嚴重。

《淮南子》上說「四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。」儼然一副世界末日的景象。

共工氏見到事情鬧大，立時收起英雄氣概，做起縮頭烏龜，從此不知所蹤，另外一位男主角祝融氏也消聲滅跡，沒有音訊，好像這兩位超級英雄就只是過場人物，只是為引出女媧的登場。

面對紛亂的世道，拋棄斬不斷理還亂的情緒，女媧在地球眾人的萬切期待中隆重出場。

「她」找來五色石頭煉過後，將天空中出現的裂縫填補完整，「她」降服了一隻神鱉，用鱉足作為四個新的支柱撐在天地間，「她」還在冀州大地上殺了一條四處搗亂的黑龍，原因是黑龍有大幅度降雨的超能力，「她」為防止洪水肆虐，將蘆草燒成灰堆積起來，吸干水分，從而造就出一個新興肥沃的華北大平原。

經過這麼幾番有效的撲救，天地間又恢復了以前的風貌，人們又可以在這片遠古大地上安居樂業，女媧的聲望達到無以復加的地步，撈足了政治資本，繼伏羲氏之後，女媧成為新一代的地球領袖，據於當時地球上沒有多人的狀態下。

在女媧氏的倡導下，人們生活也得到了長足進步，「笙簧」這種豐富娛樂生活的樂器，據《帝王世紀》的說法，就是在女媧執政時期出現的，《風俗通》說，女媧還很是關心人們的兩性生活，「禱神祠祈而為女媒，因置婚姻」，陶器也是由女媧叫人燒制的，因為這樣的笨傢伙難以搬動，人們的生活地域更加趨於穩定，鄉土情緣也變得更加濃重。

女媧的結局，有兩個，《山海經?大荒西經》：「有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處」，這是「她」肉身死後的神靈變化，另外一種說法，女媧白日飛升，由神話中的神獸白螭和騰蛇護送著去了天宮，過著幸福的生活，一個大團圓結局，還算圓滿。

NO.5 神農氏

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在女媧神靈大人的辛勤治理下，大地上的人們越來越多，隨著人類的不斷擴張，其他生物卻在逐漸減少著，人口無限膨脹的後果，必然造就一個無法逃避的殘酷現實——食物短缺。

女媧時代的人們，主要以獵物的肉及植物的果實為主食，這些有限的物品，雖說是可再生資源，但畢竟供不應求，難以保障日益增多的人類需求，時間流逝的同時，人們發現可以吃的東西越來越少，餓肚子的日子也越來越多。

傳統的「畜牧業」面臨著嚴重的挑戰，在大環境應影響下，人們不得不重新選擇出路。

為他們選擇出一條明智出路的人，是一位超能大英雄——神農氏。

神農氏身世是個謎，誰也不知到「他」從哪裡來，誰也不知道「他」因何而生，同許多橫空出世的神靈般「他」在人們最需要的時候出現在人們最希望出現的地方，當然，神話學家們都是這樣說的。

《拾遺記》上說，有那麼一天（時間難以確定），有一隻全身通紅的怪鳥（不知名字），嘴裡叼著一顆五彩的九穗谷，從天空飛過，擔負著拯救全人類命運的鳥兒，並不知道此次平常飛行的意義重大，如往常一般不緊不慢地往家裡趕。

飛行途中意外發生，鳥兒口中的九穗谷不慎落地，這對鳥兒來說，只不過是少了頓小甜點，對人類而講，卻是重大變革的開端。沒過多久後，九穗谷掉落的地上，生長出一片可食用的稻穀。

如目睹外星人飛碟的人少之又少，看見落地九穗谷長成一片的人也少得可憐，僅僅只有一個，這個時代的唯一主角神農氏。

神農氏看到了全過程，並以「第一個嘗螃蟹」的精神，勇敢地嘗吃了這新興品種，感覺上味道還很不錯，「他」預感到一種新的改變舊有飲食習慣的革命將要到來，於是，他製作出了木木耜等耕地工具，帶領著人們開荒土地，種植穀子。

農業出現了，人們生活再次轉彎。

從穀子大面積豐收中，神農氏得到啟發，「他」決定全面向植物領域進軍，尋找出更多的可供種植資源，以豐富人們的菜籃子，可問題又來了，並不是每種植物都可食用，有些還含有毒性，篩選更是個複雜而又漫長的過程。

幸好地，神農氏神靈大人有一個神話學家們所賦予他的包容兼蓄的水晶肚及一件可以測試出各種植物屬性的先進科學儀器神農鞭，在這兩樣超時代東西的輔助下，神農氏走遍「大江南北，五湖四海」，為滿足人類的「口腹之慾」而貢獻著自己的「青春、光和熱」。

反覆嘗試後，神農氏最終選定了五種穀物作為田地里的常客，那就是稻、黍、稷、麥、菽，也就是我們所說的「五穀豐登」中的五穀了。

在嘗試的過程中，除了五穀外，神農氏還找到了許多為人們治療疾病的各種藥材，「他」把這些都紀錄在一本名為《本草》的小書籍中，這是人類醫學史最早一本詳盡講述藥物特性的著作，據說，這本小冊子即使在現今醫學界也非常流行。

正是由於神農氏的這種不懈努力，從這個時代開始，人們才知道哪些東西是可以吃，哪些東西不可以吃，哪些東西又是可以用來治病的，「他」還教會了人們打井汲水，如何對農作物進行灌溉，人們有了勞動剩餘果實，神農氏還設立集市，教大家拿出多餘的東西互相交換，原始的商品交易也從這個時候開始了。

可以預知，「有能者得之」的時代，呼聲最高的神農氏憑藉其出色才能在眾所期望中，成為這個時代當之無愧的最高領袖。

他將引領這個時代，直到這個時代的結束。

其實，回過頭來看，所謂的「五氏」，也不過是部落的首領，只是「他們」所處的時代更為進步，「他們」是他們那個特定時代、特定位置上的形象代言人，所有那個時代的標誌性的東西都歸結在「他們」的名下，體現出人們的美好願望的同時，也將「他們」的人性一點點剝除，成為高高在上的偉大神靈。

誠然，「他們」所做的並不都是常人不能辦到的事，「他們」只是把靠集體智慧的完成事全部包辦，所以「他們」才成了神，也許有人說，「他們」都不是真實存在的，講究事實的歷史不應該存在著「他們」的地位，要講也要從人類有文字記載的歷史講起，或是如《史記》那般從五帝時期講起。

本文屬特約作者菊花茶作品

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