朱元璋如何對老鄉深情重義

文史 07-03

朱元璋的故鄉鳳陽古稱鍾離，元代升為濠州，是淮河流域一個不起眼的小地方。除了淮河兩岸成為兵家必爭之地時在史籍中偶爾露一下面外，很少有人提到它。但朱元璋的發跡使鳳陽的地位發生了翻天覆地的變化。

朱元璋對家鄉的情感確實非常深厚。他就是鳳陽這片土地上長出來的一棵植物。在戎馬倥傯之中，他時刻感受著人性的冷酷，但是一旦回到這貧瘠的故鄉，他馬上感覺一切都是那麼熨帖，那麼踏實。故鄉那熟悉的一草一木和鄉親們對他的真摯情感，構成了一個巨大的自然「子宮」，讓他在這裡感覺最安全、最舒服。

洪武元年，大明開國，定都應天，也就是今天的南京。然而不久之後，朱元璋就提出一個令大臣們十分震驚的計劃：把帝國的首都設在老家鳳陽。

開國前後，關於新帝國的首都，君臣們進行過多次討論，因為南京在全國的位置偏於東南，所以大臣們提出過長安、洛陽、開封和北平等幾種方案。這四座城池都是歷史名城巨鎮，各有優勢，當得起首都之任：「或言關中（指長安）險固金城，天府之國；或言洛陽天地之中，四方朝貢，道里適均；汴梁亦宋之舊京，漕運方便；又或言北平元之宮室完備，就之可省民力者。」

沒想到朱元璋卻提出，在鳳陽建設中都。他說，南京「去中原頗遠，控制（北方）良難」。而「有天下者非都中原不能控制奸頑」（《高皇帝御制文集·卷十七·中都告祭天地祝文》）。鳳陽則離中原很近，而且「前江後淮，以險可恃，以水可漕」（《實錄·卷四五》），以之作為中都，可以補救定都南京的不足。

除了淮西籍的功臣們贊同外，其他大臣們都面面相覷。將一個名不見經傳的窮鄉僻壤小地方定為首都，這實在有點太匪夷所思了吧？鳳陽經濟落後，又「平曠無險可守」，從哪個角度來說，都不是定都之地。性格耿直的劉基直接對定都鳳陽表示反對，說：「中都曼衍，非天子居也。」

然而朱元璋聽不進去。大家也就罷了。他們深知他說一不二的性格，主子定了的事情，除了服從，還有什麼選擇呢？大家都知道，朱元璋羅列論證了那麼多，其實原因只有一個，就是「聖心思念帝鄉，欲久居鳳陽」。

於是洪武二年（1369）九月，朱元璋正式下詔在臨濠營建中都，「命有司建置城池宮闕如京師之制」。在朱元璋的設想中，自己的故鄉將成為未來的正式首都，南京將降為陪都。農民雖然生活節儉，但修宅院總是不惜血本。同樣，朱元璋一貫做事節儉，這一次卻不惜血本，他要傾全國之力，高標準嚴要求，要把中都建造成萬年不易的金湯之地。所以中都從設計之初就務求雄壯華麗，他要求選取最好的材料，每一個環節都精益求精。

經過百萬民工六年日夜不停地建設，一座座雄偉的宮闕相繼拔地而起。朱元璋的要求在各個環節都得到了很好的貫徹。考古學家後來在中都遺址中發現，中都殘存石構件的數量、品種、質量都遠超過元大都。大殿蟠龍石礎每塊都是二點七米左右見方、面積超過七平方米的龐然大物，其氣派遠勝過歷代首都。後來明成祖修建北京城，金鑾殿上的石礎體量只有中都的三分之一。現在中都石構部件的所有外露部分，全都精雕細刻，花費了巨量人工。歷史上一直默默無聞的小城鳳陽一時成了明帝國最大的城市。這座巨大的城市有里外三道城垣，三城相套，布局奢侈宏闊。宮城（大內）城垣「周六里」「高三丈九尺五寸，女牆高五尺九寸五分，共高四丈五尺四寸五分」。皇城周長「十有四里」，磚石修壘，「高二丈」。最外面的中都城城垣「周五十里零四百四十三步」，用土夯築，「丈高三」（當為「高三丈」），氣勢極為雄偉。為了使這座城池垂之萬世，朱元璋還要求在城牆關鍵部位灌注熔化的鐵水。比如「城河壩磚腳五尺，以生鐵熔灌之」（《明太祖實錄·卷八三》）。

洪武八年，工程基本完竣，朱元璋又一次親臨鳳陽，驗收工程質量，「驗功賞勞」。然而在參觀完這座耗盡了全國物力的雄偉新都之後，朱元璋卻又做出了一個讓全國驚掉下巴的重大決定：廢棄中都！

原來，在這次驗收中，朱元璋聽到了一個意外的消息：因為勞動太苦，又不給工錢，那些被迫調來興工的匠人心懷不滿，實施了「厭勝法」，也就是我們說的「下鎮物」，在宮殿的一些關鍵部位，埋下了咒符、泥人、木人、弓箭、剪刀、紙人等東西，據說這樣將給居住者帶來厄運。建築已經完成，要想清理出這些鎮物，十分困難。

《明史·卷一三八》對這件事是這樣記載的：「時造鳳陽宮殿，帝坐殿中，若有人持兵斗殿脊者。太師李善長奏諸工匠有厭鎮法。」也就是說，在驗收工程的時候，朱元璋坐在新修成的宮殿中，卻隱隱約約聽到似乎有人在殿脊上拿著刀槍打仗。他詢問怎麼回事，李善長奏報說，有人對這座宮殿「下了鎮物」。

朱元璋的反應是我們可以想見的。《明史》說他「將盡殺之」，也就是把修造宮殿的所有幾千名工匠全部殺掉。工部尚書薜祥冒死進言，說只有木匠才能下鎮物，鐵匠和石匠沒有責任，「活者千數」，一句求情，救活了一千多人。

就因為這一件偶發之事，導致了中都城全部作廢。今天看來不可思議，在大明王朝卻是天經地義：天下者，帝王之天下也。他的意志，是國土內唯一的意志。難道你以為他會為了珍惜一百萬工匠六年的勞動，而生活在會造成自己心理障礙的建築中嗎？

生活在老家的想法破滅了，但是朱元璋對自己的老鄉，卻從來不改親愛之情。對別人，他是高高在上的帝王，是殺人如麻的魔鬼，但是對老鄉，他卻始終是那個講義氣、重感情的「重八」。

朱元璋回鄉所見到的二十戶老鄉，後來成了大明帝國的一個特殊群體。他們被朱元璋立為陵戶，不用下地幹活兒，坐享國家補助，並且子孫世襲。

朱元璋在制定了天下各階層禮儀制度後，還特別規定，這二十戶陵戶建房，可以用官員用的紅色。所謂「無貧富，皆賜朱戶復其家」。數代之後，有的陵戶家庭破敗下來，住進了「茅屋柴扉」，然而「上猶施朱」（沈士謙《明良錄略》）。

洪武二年，鳳陽大規模修建皇陵，因為工程闊大，陵園圈進了許多鄉親們的祖

墳。按歷朝定製，這些普通墳墓都要遷出皇陵陵園另行安葬，不得混於皇家陵寢之中。朱元璋卻特批不用遷動，還允許他們隨便進入皇陵祭掃：「此墳墓皆吾家舊鄰里，不必外徙，春秋祭掃，聽其出入不禁。」（《朱元璋與鳳陽》）

當聽說鄉親們有人生活貧困之後，朱元璋還會賜給他們銀錢土地。《實錄》記載，洪武二十六年二月，他「賜皇陵祠祭署令汪倫（此時汪文已經去世，由汪倫接班）及守陵人七十七戶鈔有差。先是，上以山陵之故，命給倫等田地，以優眷之」。

自從洪武八年發生了「厭勝事件」後，朱元璋再也沒回過鳳陽。不過，他卻時時思念鳳陽老鄉們。畢竟，這二十戶鄉親，就是他與鳳陽聯繫的血管，通過他們，他才能感覺到故鄉的體溫。

洪武十八年八月初二日，已經步入老年的朱元璋突然非常想念老鄉們。於是命人將二十戶鄉親請到南京，一是以慰相思之情，二是也讓他們來首都見見世面。幾天之後，老鄉們都進了城，卻先派人向朱元璋奏報，說是大家衣服寒酸，見不了天子。朱元璋聽後大笑，命尚衣監太監，從自己的御用衣庫中給每人挑衣服一套，靴、帽各一件。把他們安置到本來是專門接待外國使臣的會同館休息。第二天，老鄉們進宮，與朱元璋相見。朱元璋與大家一個個拉手敘了家常，又在奉天殿左廡擺開宴席，大宴鄉親。飯菜十分豐盛，都是鄉親們見所未見，吃完之後，還剩了一大桌子。看著老鄉們一副捨不得的表情，朱元璋命人把飯菜用捧盒打包，用「黃龍袱」包好，給他們送到會同館，讓他們晚上吃。

第二天朱元璋又請大家進宮，放下工作，親自做導遊，領著他們逛皇宮的一座座宮殿。對鄉親們來說，這真是劉姥姥進了大觀園。朱元璋還讓他們見了皇貴妃（此時馬皇后已經去世），然後又大擺宴席，和大家痛飲了一回。

第三天老鄉們回家，朱元璋賜每個人五十貫鈔。皇貴妃也賜每人五十貫，還每人送了一斤蘇木，一斤胡椒。朱元璋親自把他們送出了西長安門，把手叮囑他們愛惜身體，一一惜別。

送走鄉親們之後，朱元璋卻感到無限傷感。鄉親們年紀和自己差不多，都六七十歲了，但是身體一個個卻差得多，這一趟雖然開了眼界，卻有好幾個累病了。因此他當天發下詔旨：

鳳陽親鄰二十家，老的們路途遙遠，江河雨雪不便，今後不必來了。教他家裡逢著時節，買炷好香燒，獻天地，教訓子孫讀書，休惜課錢，遵奉鄉飲酒禮。東魯山，西魯山，馬鞍山，萬歲山，都與他，教兒孫鞍馬出入，行鷹放犬，採獵打圍，弓箭我都不禁他們的。（以上俱見《鳳陽新書·卷五》）

摘自張宏傑《朱元璋傳》繼吳晗版之後，近七十年來兼具可讀性與深度的朱元璋傳記！

朱元璋如何對老鄉深情重義