學會帶著一種缺欠來生活

佛家和道家的道理，是給上士講的。像我們現在就很缺乏一種缺欠的教育。因為從小就被灌輸，你要追求，要圓滿。或者學佛的人，就想努力做功德，想著樣樣圓滿。這其實是誤解了天道。

如果要修行，少年學儒家，有朝氣和正氣。中年開始為人處事，為家庭奮鬥時，就要有道家的思想。你要學會帶著一種缺欠來生活。如果你樣樣都要好，天災就容易來了。

一般我們都不喜歡缺欠，不管是物質上，還是其他的。都希望做到最好，最圓滿。但如果你的人生，什麼都圓滿了，你也就結束了。圓滿就意味著結束。所以車子，房子，票子，孩子，智慧，健康，家庭，這裡頭你總會缺一樣。有些人票子太多了，孩子求不到。他不知道，天道是忌諱圓滿的。所以你財捨出去了，孩子就來了。

一般人很難明白，想著我這麼有錢，為什麼卻其他事情都不順。他不知道，錢佔據太多了，老天爺就把其他的給欠缺了。所以你看，錢多的人，孩子少，孩子一大堆的人，就是窮。老天爺給你福報多I些，你智慧就少了，智慧多一些，福報就少了。這就是公平。

所以要修道，要做陰德，就是選擇別人不愛的去要。道德經說，選擇眾人之所惡，故幾於道。像清理垃圾，大家都不愛做，你卻能去做，這就是修道的精神。包括在婚姻上，有些人說，婚姻不順，因為他看不上對方，其實對方配不上你時，你卻能跟他結婚，這就是你的陰德。這就是修道的精神。你一定要找比你好的，來享受福報。往往很危險。看起來花的是別人的錢，哪怕丈夫的錢，都是用自己的福報。

修道的前提，是把好的讓給別人。不好的給自己。一般人想住廟，都喜歡住條件好的。條件差沒人住。其實條件差的，你去住，能護持起來，才是功德一件。都做好了，你去住，就是去享福，反而把福報享沒了。所以像以前虛雲老和尚，能海上師，都選擇舊的廟，去給他翻新起來。這就是祖師的精神。

社會上人，選工作，都喜歡找好的福利。其實福利不好，你能施展平台，做的多，得到少，你命中的福報就留下來了。相反的，你做的少，卻得到的多。那不過在吃你過去留下的福報而已。所以找工作千萬不要找輕鬆又賺錢，往往這些都賺不了錢，不是長久之計。

在家人在婚姻上，要保持一種缺欠，不要想著什麼都要。很多人很著迷把福報換出來，不管是住的，還是用的，都換出來。換出來後，你無形的福報就損傷了。像小孩要高考，靠的是陰德。要廣積陰德給孩子，比留良田還是財給孩子要來的實在。

一般我都勸人，要把財布施出去，其他的就進來了。朱子治家格言有講，刻薄成家，非長久之道。刻薄者是對他人之刻薄來成家。什麼都要自己家族好，家庭好，而損壞別人的利益。這反而損了自己家庭和家族的福報。

中國人家族觀念很強。你想要為家族好，就要把福報存在大眾之中，家族自然能綿長。相反的，損傷他人利益，來肥沃自己家族，這卻是非長久之道。有錢而能布施者，自然子孫昌盛。

出家也一樣。虛雲老和尚他以天下叢林為重，到上海講經，別人供養他幾萬，他通通供給了四大名山。近代的大德妙湛老和尚也是如此，他是南普陀方丈，但其他廟有困難，他通通去幫助，不只是為自己廟想。所以他的佛子佛孫也是滿堂。

一般貧窮者，都有個特徵，就是想從別人那裡得到好處。所以要改變貧窮，先要把心量變成富貴一些，配合布施的行動來，就能富貴。如果布施時，就想著我要從菩薩那裡得到多少好處。那仍然是貧窮。

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