雙林入滅——佛陀十二相成道

具大悲的導師佛世尊廣轉大小乘無邊法輪，成熟解脫了無量無數的人天大眾後，臨到佛親自應度外道師極賢及乾闥婆主極喜的時機，佛前往拘屍那城，為調伏極喜起見，幻變成乾闥婆手捧吠琉璃鏤制的無弦琴，來到極喜的門前，要和極喜較量音樂，極喜彈琴，彈到諸弦盡斷，只餘一弦，音響仍不減色。佛世尊所彈一弦也斷，從空間仍傳出如前一般的音響來，以此極喜我慢頓息，心生稀有！佛世尊才現出真容。極喜心生敬信，頂禮佛前，端坐聽佛開示。佛為說法，他獲得見諦。

在「緩流湖」畔有一位壽高一百二十歲叫極賢的外道師，被眾人傳稱是一位阿羅漢，他曾聽說「此湖畔優波羅苑中的花枯萎時，一代大師將示現涅槃。」他想或許這位大師能解除自己心中許久以來的疑惑。於是來到阿難跟前，請求見佛，未蒙允許。

佛世尊知此情況，吩咐阿難說：「這是我和外道師最後的談話，可以讓他來見我。」

佛世尊對極賢談了很多喜悅的話後，開示道：「極賢，我年滿二十九歲出家以來，五十一年中，無論任何善法，我已做完。極賢，任何調伏法，如無八聖道分則無聲聞四果。有八聖道分則有四果。除此外無聲聞。」說後，由此極賢獲得見諦。復到佛前受具足戒，以此證得阿羅漢果。他不願親見佛世尊涅槃而難受，也就自己加持五處，而先示現圓寂。

於是佛世尊對侍眾弟子等說道：「四眾弟子當讀能成利樂的十二分經教，應以別解脫戒為師；老者對諸少者，應以資具作攝受，諸少者不當呼長老名；對具信者，當為說佛誕生、成佛、說法、示現涅槃等四方面的事迹。諸比丘，對於三寶及四諦法，如有懷疑，速即問吧！」說後，佛世尊除去上衣復說道：「諸比丘，親見如來是難得的，速看如來身相吧！諸比丘暫時靜默吧！如是一切有為，皆歸壞滅。這是如來最後言教。」

這樣說後，為了暗示將來北方雪域中，佛的圓滿教法將廣大興起，於娑羅雙樹間，佛世尊頭向北方而卧。

時在庚辰年四月十五日，佛世尊壽屆八十一歲。就勝義來說，直至虛空未盡時，佛的色身示現及其事業，是無窮不斷的，但為鞭策執常眾生，速入於法；與及教誡眾生，如來出現於世間，是極為稀有而難遇起見，由往昔的發心與宏願而示現涅槃。佛世尊雖已示現涅槃，但是由往昔發心及其宏願之力，加持聖教能住世五千年，並加持增長很多舍利，得建舍利靈塔，遍於贍部洲中一切方隅。

——摘自《菩提道次第師師相承傳-----具悲教主導師薄伽梵釋迦牟尼的歷史》

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西安龍泉寺

西安龍泉寺座落於素有「南五台山」之稱的佛教名山——終南山北麓，秦嶺腳下，山水福地古城周至，境內有多座隋唐佛塔，僅目前發掘出的釋迦佛真身舍利就達十顆。唐代白居易時任縣尉，在佛寺中著唐詩名篇《長恨歌》。

古寺歷經滄桑，屢廢屢興，至明朝成化七年，由禪宗高僧無盡禪師傳承法嗣，性了等多位尊者修復。時香火鼎盛，現存寺內碑刻記載，明代佔地五頃之多，僅上殿過堂僧眾達八十餘眾。古樹參天，曲徑通幽，靈泉數處，神龍出沒，靈異伽藍護法菩薩倍受供奉。

古剎神跡甚多，常夜放大光明藏，據高僧推測，寺內可能藏有佛陀真身舍利。五十年代初，群眾挖掘寺原址時，發現一方形地宮，入口處一口龍泉古劍，石香爐等物，擬向下發掘，洞內聲如雷震，地下水洶湧，後封土覆頂作罷。

寺院於二零零一年經政府及宗教部門批准為宗教活動場所。

寺院對公賬戶：3700029609200238106

賬戶名稱：龍泉寺（工商銀行西安市周至縣支行）

客堂聯繫電話：029-87173011

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