清凈法師：我們認為的真實，是真實嗎？

【善男子，譬如幻翳，妄見空花，幻翳若除，不可說言此翳已滅，何時更起一切諸翳。何以故，翳花二法，非相待故，亦如空花滅於空時，不可說言虛空何時更起空花。何以故，空本無花，非起滅故，生死涅槃，同於起滅，妙覺圓照，離於花翳。】

各位善男子，譬如有人由於幻覺的緣故，似乎看到了空中有美麗的花朵。當幻覺消失了以後，不應該說：現在幻覺沒有了，可它們到底是從什麼時候產生的？原因何在？因為幻覺和空花這兩者，原本不真實，並非實實在在地互為因果。又好像幻覺當中美麗的空花，在虛空里消失了以後，也不應該說：虛空從什麼時候產生了那些花？為什麼呢？因為虛空當中從來沒有產生過花朵，根本就沒有花朵生滅的問題。生死輪迴與涅槃解脫，和花朵生滅的問題一樣，本來就不存在。微妙的覺性圓滿照徹一切，從來就遠離那些空花和幻覺。

臨濟禪師的公案：

一日，臨濟禪師和王常侍來到僧堂。王常侍問臨濟禪師道：「這一堂和尚還看經嗎？」臨濟禪師答：「不看經。」王常侍問：「還學禪嗎？」臨濟禪師答：「不學禪。」王常侍說：「既不看經，也不學禪，究竟在幹什麼？」臨濟禪師答道：「都教他們成佛作祖去。」王常侍說：「金屑雖珍貴，落眼即成翳。」臨濟禪師說：「你不懂，是個俗漢子。」

人有幻翳，妄見空花。除掉幻翳，就不必問幻翳何時再生。空花滅了，亦不應問虛空何時再起空花。因為虛空本無生花之事，何來花滅之理？至於生死與涅槃，同空花生滅一樣，妙覺圓照，便知其實並無生滅。本無生滅，何有涅槃？

——選自《圓覺經講記》 釋清凈法師 著

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