從易經-中學做人的智慧

《易經》是我國一部最古老而深邃的經典，是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為「群經之首，大道之源」。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。《易經》的中心思想是以陰陽剛柔的變化法則去詮釋宇宙，人類，以及萬物運行的道理。人生之規律也就是天理和人道。《說卦傳》中說：「昔聖人作易，將以順性命之理，是以立天之道。曰：陰與陽，立地之道也。曰：柔與剛，立人之道。曰：天，地，人為三才」。又曰：「立人之道《仁與義》」。而《易經》之本講的是天人和一，易者日月交替，陰陽互通，而互通即可互變，因此易經的哲學思想就是應對「無常」和「順應」天命。而在未定中去預知吉凶，主要是為了達到「趨吉避凶」的目的。《易經》六十四卦中對所有人都有啟迪作用的當屬「地山謙」卦，這是《易經》六十四卦中唯一的「好」卦！因為只有謙卦的所有爻辭都是吉，沒有凶。正如地山謙的卦象所示，本來應該是巍峨的高山，卻能夠把自己矮化到地平面以下，這種屈尊放低身段的做法正是私慾膨脹的人類所或缺的！人們如果都按照謙卦去做，不僅可以趨吉避凶，而且可以超越吉凶，永遠立於不敗之地。

謙卦的表現形式不外乎下面的範圍：放低姿態是謙：低調做人無論在官場、商場都是一種進可攻、退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略。因為謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。平和待人是謙：「道有道法，行有行規」，做人也不例外，用平和的心態去對待人和事，也是符合客觀要求的，給別人留餘地就是給自己留出路，低調做人才是跨進成功之門的鑰匙。主動吃虧是謙：任何時候，情分不能踐踏。主動吃虧，山不轉水轉，也許以後還有合作的機會，又走到一起。若一個人處處不肯吃虧，則處處必想佔便宜，於是，妄想日生，驕心日盛。而一個人一旦有了驕狂的態勢，難免會侵害別人的利益，於是便起紛爭，在四面楚歌之中，又焉有不敗之理？為對手叫好是謙：美德、智慧、修養，是我們處世的資本。為對手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態為對手叫好的人，那他在做人做事上必定會成功。有寬容之心是謙：退一步海闊天空，忍一時風平浪靜。大度睿智的低調做人，有時比橫眉冷對的高高在上更有助於問題的解決。對他人的小過以大度相待，實際上也是一種低調做人的態度，這種態度會使人沒齒難忘，終生感激。能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩。

圓融通達是謙：功成名就需要一種謙遜的態度，自覺地在名利場中做看客，開拓廣闊心境。不要把自己太當回事，才不會產生自滿心理，才能不斷地充實、完善自己，締造完善人生。行為檢點是謙：在生活上簡樸些、低調些，不僅有助於自身的品德修鍊，而且也能贏得上下的交口稱譽。過分的張揚自己，就會經受更多的風吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個人在社會上，如果不合時宜地過分張揚、賣弄，那麼不管多麼優秀，都難免會遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。在處於被動境地時一定要學會藏鋒斂跡、裝憨賣乖，千萬不要把自己變成對方射擊的靶子。規避風頭是謙：老子認為「兵強則滅，木強則折」、「強梁者不得其死」。老子這種與世無爭的謀略思想，深刻體現了事物的內在運動規律，已為無數事實所證明，成為廣泛流傳的哲理名言。當自己處於不利地位，或者危險之時，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還可以另闢蹊徑，重新佔據主動。功成身退是謙：懂得功成身退的人，是識時務的，他知道何時保全自己，何時成就別人，以儒雅之風度來笑對人生。相反的，檢閱人生，人們發現很多人都是驕傲死的。隨便點擊，都會發現：任何一個有些成就，而又缺乏憂患意識的人，沒有幾個是清醒的。同時，驕傲的表現形式極為豐富，諸如：樂極生悲的一類，安於現狀的一類，滿足得不知道自己究竟姓啥的一類，虛張聲勢的一類，張虎皮做大旗的一類，外強中乾的一類，死要面子活受罪的一類，只聞得好見不得差的一類，只想得到不願意付出的一類，都有驕傲的成分在裡面。知道了謙虛的好處，明白了驕傲的不是，便常以「謙受益滿招損」來自勵，人生便會春華秋實了。

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