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中國禪宗六祖是哪六位?

中國禪宗六祖,是中國佛教最大宗門。達摩在中國始傳禪宗,「直指人心,見性成佛,不立文字,教外別傳」,經二祖慧可,三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能等大力弘揚,終於一花五葉,盛開秘苑。

中國禪宗六祖是哪六位?


初祖達摩


達摩(公元?--536年),全稱初祖菩提達摩,南天竺人,婆羅門種姓,自稱佛傳禪宗第二十八祖。南朝梁武帝時航海到廣州。梁武帝信佛,達摩至南朝都城建業會梁武帝,面談不契,遂一葦渡江,北上北魏都城洛陽,後卓錫嵩山少林寺,面壁九年,傳衣缽于慧可。後出禹門游化終身。東魏天平三年(公元536年)卒於洛濱,葬熊耳山。後人便尊達摩為中國禪宗初祖,尊少林寺為中國禪宗祖庭。

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二祖慧可


慧可(公元487-593年),一名僧可,俗姓姬氏,虎牢(今河南滎陽)人。他是天竺禪師菩提達摩的入室弟子,在中國禪宗史上,被尊為禪宗東土二祖。


慧可生於北魏孝文帝太和十一年(公元487年)。年青時業儒,飽讀經史,後來皈依佛教,精研三藏典籍。曾入京城與人交流學問。當時佛學界思想比較守舊,門戶之見、派系之爭相當嚴重。所以慧可雖然有許多獨到的見解,終因無所師承,而受到盤踞高位的僧中令望的非難和冷遇。卒於公元593年。

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三祖僧璨


僧璨(公元510—606年),出家後逢周武滅佛,他就隱居在舒州的皖公山(今安徽境內),「往來太湖縣司空山,居無常處,積十餘載,時人無能知者」。在隱居期問,他曾與道友去廣東遊羅浮山,後又回到舒州。隋大業二年(公元606年)圓寂。唐玄宗溢為鑒智撣師。


在禪宗發展史上,三祖僧璨是一個重要的坐標。初祖達摩將禪法帶到中國,當時人們是遇而未信,至二祖慧可時,人們是信而未修,在三祖僧璨時才是有信有修。

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四祖道信


道信(公元580-651年),俗姓司馬,生於永寧縣,隋唐高僧,佛教禪宗四祖。


父司馬申,公元579年北周占齊昌地,將廣濟境地從齊昌縣划出,立為永寧縣,司馬申為首任縣令,第二年三月初三日己丑,司馬道信出生。隋文帝開皇十三年,向禪宗三祖僧燦求法,後在吉州符寺受戒,26歲時被三祖授以衣缽。唐高祖武德八年(625年)於黃梅破額山正覺寺傳經講法。唐太宗李世民慕其名,多次派使者迎其入宮,堅辭不去,被賜以紫衣。後傳法於弘忍(禪宗五祖),於唐高宗永徽二年坐化。後被唐代宗謚為「大醫禪師」。元泰定年時加號「妙智正覺禪師」。

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五祖弘忍


弘忍(公元601-674年),祖籍潯陽(今江西九江),俗家姓周。東山法門開創者,被尊為禪宗五祖。後遷居蘄州黃梅(今湖北黃梅)。《祖堂集》卷二稱他「幼而聰敏,事不再問」。


龍朔元年(公元661年),弘忍為覓法嗣,乃命門人各呈一偈,表明自己的悟境。其時上座神秀呈偈曰:「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,莫使惹塵埃」。惠能聽說之後,亦作偈曰:「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃」。弘忍將兩偈比較,認為惠能的悟境高於神秀,遂將衣法密傳給惠能,命他連夜南歸。唐高宗上元元年(公元674年),弘忍逝世,終年七十四歲。唐代宗謚號大滿禪師。

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六祖惠能


惠能(公元638-713年),俗姓盧氏,河北燕山人(今涿州),隨父流放嶺南新州(今廣東新興縣)。佛教禪宗祖師,得黃梅五祖弘忍傳授衣缽,繼承東山法門,為禪宗第六祖,世稱禪宗六祖。唐憲宗追謚大鑒禪師。是中國歷史上有重大影響的佛教高僧之一。陳寅恪稱讚六祖:「特提出直指人心、見性成佛之旨,一掃僧徒繁瑣章句之學,摧陷廓清,發聾振聵,固我國佛教史上一大事也!


代表東方思想的先哲孔子、老子和惠能,並列為「東方三聖人」 。惠能作為在我國歷史上有重大影響的思想家之一,其思想包含著的哲理和智慧,至今仍給人啟迪,並越來越受到廣泛的關注。


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