小縣城深藏大文化，遼寧義縣游訪記
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據說地球人民都關注分享我團了(⊙_⊙)
前幾日，我團團長與佛教建築專家耿博士及十餘位友人走訪遼寧義縣，考察了當地各處歷史文化勝跡，包括奉國寺、萬佛堂石窟、廣勝寺塔等，其中以奉國寺七佛最為震撼人心，其寶相莊嚴實非言語所能形容。本文為匈奴女子耿博士為義縣之行所做之遊記，幫助廣大地球人民了解義縣這座遼西歷史名城。
路上的全家福
本次遼寧義縣的考察活動安排在6.17—6.19，活動的主辦方是義縣奉國寺管理處，承辦方是AOA跨界觀察團，讓我們一起去義縣觀察一番吧！
遼寧義縣位於遼西走廊的東端，是華北平原通向東蒙古與東北平原的重要交通節點，在一千年前，同時控制東北和幽雲十六州的大遼帝國，這一區位優勢無疑更加重要。
華北、東北——遼西走廊——義縣
參與本次觀察活動的一行十六位嘉賓以藝術家為主。大家十七日中午從草場地出發。一路歡聲笑語不斷。
從北京出發，大約六個小時車程到達義縣。黑土地我們來啦。
到達奉國寺時，月亮已經掛在天上。
當天大家不顧勞累，就進行了第一次座談。義縣的蔣縣長接待了我們。
第二天十八日一早。參觀奉國寺！除了耿博士，其他藝術家都是第一次來呢。耿博士算是奉國寺的老熟人了，康處長說她是回家了。當然啦，大家隨便看啊。
那還用說，老師們看得多麼仔細。
重頭戲就是大殿。雖然昨晚在月色下就看了一遍。今天才是正日子。
七佛好美。請佛祖原諒我的用詞。
大殿這麼雄偉，七佛這麼莊嚴，第一次來的人都震驚了吧。
奉國寺的講解員給大家做基本情況的介紹。
面對如此精美的佛教藝術，大家都無法放下手裡的相機，拍個不停。
藝術家於伯公老師接受電視台採訪，談了參觀感受。
藝術家何成瑤老師也接受了採訪。
九點半的時候，奉國寺文化講堂開始了。何老師代替孫倩老師為大家做《當代藝術與地區復興》的分享。
當地主管相關工作的領導和奉國寺管理處的員工都參與了我們的大講堂。連給我們開車的兩位司機師傅也參與了並聽認真講。
接下來張欣老師也談了自己的一些實踐心得。
邵雲輝老師就 何老師的分享主題補充了自己的想法。
講堂結束後大家又進行了進一步交流。如何將藝術的活力帶到奉國寺，帶到義縣，是大家最關心的事。
下午，藝術家們參觀義縣北郊的萬佛堂。耿博士則去萬佛堂村考察。這是村邊小小的土地廟。
這是一個錫伯族村落，這些房子雖然沒有什麼民族特點，但是卻有濃厚的義縣當地特色。特別是充滿了舊時光的味道。
落後總不是什麼好事吧。如果有好的一面，就是保留了好多記憶。參觀完萬佛堂的藝術家們也加入了萬佛堂村的觀察之旅。
院子里的壓水井，讓我想起小時候。
雖然破舊卻有愛的房屋。
院子里準備留種子的大蔥。潘老師說，看有我三個手指粗啊。
在院門口閑坐的老鄉們。希望我們這次考察能為你們以後的村落改善做出貢獻。
萬佛堂村的田野，下午的陽光里溫暖的石片牆。
隨後去義縣南郊參觀八塔山。七佛和八塔，是義縣最了不起的佛教文化遺產。
八塔山雖不高大，但是非常陡峭。
上去還是不上去，是個問題啊。
當然，大家還是登上了頂峰。相機記錄下了令人激動的瞬間。
然後，大家又去觀察了一處廢棄的廠區。希望這座職工俱樂部能留下，這樣的房子，就像我小時候的房子。童年時的城市是再也回不去了，可是卻在義縣依稀遇到。
這不就是義縣的798嗎。
藝術家老師們忍不住走進去看，都開始設想怎麼可以改造成工作室和畫廊呢。
然後，馬上去看廣勝寺塔。
這是一座和奉國寺相互呼應的遼塔。廣勝寺塔的佛教圖像和奉國寺大殿是同一套語言模式，你能看出來嗎？
透過這些老巷子看去，這座塔是如此親切。真不能想像，如果換個景象會如何。
義縣的老火車站是日據時代建造的，小小的，還在使用。
義縣的城門，只有北門安泰門還在，剛剛修繕過。
離著不遠，就有當年日本兵的軍官俱樂部。
從城門外的土坎上向北眺望，日據時代的大鐵橋跨過大凌河，依然在每天承載著從義縣火車站開出的列車。時光啊，在義縣你變慢了。
再回到奉國寺的後院。大家用的詞都是「我們回來啦」。
十九號一早。沙龍進行時。
耿博士做了「歷史上的七佛和八塔」的發言，和大家分享了她收集的歷史上關於七佛和八塔的佛教藝術史料。於伯公老師做了「談話作為一種方法」的發言，和大家分享了在青島的藝術行動。邵雲輝老師做了「大藝術觀——從旅遊規劃的角度看公共藝術」的發言，提出了令人振奮的「大藝術」概念。
主題發言過後，大家展開探討。
蔣縣長說，這次活動實現了奉國寺文化沙龍開辦以來「零的突破」，有六位網友通過奉國寺的公眾號微信報名，參加我們的沙龍活動，其中幾位是從外地趕來的。這些熱心的網友也參與了如何保護和傳承義縣歷史文化遺產的討論。
大家都覺得有好多話還想說，好多東西還想看……那就下次再來吧。希望通過我們的活動，將更多的專家、藝術家介紹到義縣，將更好的思路和想法帶給義縣，也將更美好的體會留在我們自己的記憶里。
END
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