書法「變化」見於細微之處，不是「曲里拐彎」！

儒學 07-05

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書法作為一門視覺平面造型藝術，不論在線條、結體，還是章法上，都應適應和滿足人的視覺和心理需要，講求一定的變化。

線條上

要在粗細、方圓、曲直、長短、枯濕、濃淡上加以變化。如一波三折、曲中求直、虛實相間等。

結體上

筆畫與筆畫之間的映帶、距離、方向、向背；偏旁部首之間的顧盼、錯落都要講究。如筆斷意連、參差錯落，燕不雙飛、顧盼有情等。

章法上

要因字相變，因意有別，因情而異。如篆、隸、楷、行之大珠小珠落玉盤，亂石鋪街，草書之疏處可以走馬，密處不可容針等等。

書法「變化」見於細微之處，不是「曲里拐彎」！

另外還有相同字上的變化。重點說說這一條，因為這是一般人看一個人的書法常用的一個衡量標準，也是很容易走入誤區的一條。

（一）有條件進行變化。在一幅書法作品裡若出現相同的字，應有所變化，並且變化是有條件的。因為除少部分字外，大部分都有不同的字體，並且在不同的字體里有若干書法家寫出的一些在用筆、結體等方面有所不同的字可供選擇。

（二）變化是有原則的。天下第一行書，王羲之的蘭亭序，看似平凡，但臨寫起來很難，其原因就在於他的線條、結體、章法窮盡了變化。其最有說服力和典型意義的是其24個之字之之不同。王羲之是怎麼變化的呢，歸納起來主要有以下幾條：

1、依情感而變。所謂字有字義、詞有詞義、詩有詩意。書法作為一門藝術，書寫時必須以情運筆，注情於筆端，才能感染人。王羲之在給詩集寫序時，是乘著酒興，和著盎然春意和青山秀水，欣然命筆的，可以說字字有情。這樣以來雖是同一個之字，由於它所處的詞句的情感不同，依情感的起伏變化而寫，自然會有所變化。一般在書寫一篇詩文時，開始是相對平靜的情感，但隨著文章的遞進，情感就會起伏起來，往往越寫越放的開，前後出現同一個字也不會寫的一樣。

2、依生理而變。由於在書寫時，隨著書寫的內容的演進，人的手在紙上所處的位置會發生變化，身體的姿態也會有所變化，所以所寫的字也會發生變化，無意於變而無一不變，只是有的差異小些。

3、依前字和右行而變。當前面一個字寫完後，其線條的粗細、虛實，結體的高矮、寬窄、開合、正倚等已定，後面的字就要隨之而變。如前一個字是左右結構，且左右偏旁之間已拉開，後面的之字在結體上，要麼插空取窄，要麼撐托取寬；若左右偏旁是上下錯落的，不平衡的，後面的字要麼救其不平衡達到平衡，要麼先救其不平衡，然後再造新的不平衡；如若前一個字是獨體結構，後面的之字也當隨之而變。在右邊一行已經落定以後，在章法上是有寬窄變化的，寫到下一行時，要根據右一行相鄰字的寬窄或收放情況相互避讓，因而，相同的字處在不同的空間時也會有所變化。

4、依筆墨而變。寫字時會隨時沾墨、舔筆，什麼時間舔筆、沾墨會因紙、因墨、因字而變，字的肥瘦、枯潤也就會有所變化。

5、依人的審美而變。每一個字該大、該小，該粗、該細，該正、該側，是由書寫者根據自己的審美情趣而變的，是因人而異的。只所以每個書法家都各自成體，風格不同，就是其有著各自的審美傾向。

（三）變化是有前提的。觀千劍而後能劍，臨百家而後能變。字練到每一個字都會多種寫法，方可信手拈來，隨機而變。王羲之名字里有個之字，練了、寫了何止千遍。

（四）變化是有尺度的。每一幅字當第一個字一寫完，風格就定了，是楷、是行、是隸、是篆，當字體確定下來後，因要統一於風格，達到有機和諧，也就限定了它的變化範圍。再就是不能隨意造字，為變而變，讓人不能辨識。同時，在變化中不能為了求變而失掉情感，成了字的堆積。

「變化」乃見於細微之處，或線條，或結體，或章法......無刻意做作為佳，得自然天趣乃美。「變化」不是「曲里拐彎」。