90後與佛

佛學 07-06

90後與佛

一次機緣巧合，

蔣晟在佛前牽住了佛的手，從此再也不打算放開。

修復、造像、集納……

90後的蔣晟，有皈依佛門的信仰，也有個性獨特的實力。

機緣巧合的佛緣

90後與佛

畢業於上海視覺藝術學院雕塑系的蔣晟，出身在雕塑世家。蔣晟的父親，是廈門大學雕塑系的老師，在大學期間，蔣晟父親的朋友邀請蔣晟去蘇州的永福寺里試著修復佛手，原本只是單純想著去去就好的蔣晟，不曾想就此與佛結下了緣。

90後與佛

佛手修復只用了兩天時間，但蔣晟在寺廟卻一共住了七天——他喜歡上了寺廟居住的感覺，舒適與單純。回家後，蔣晟開始主動研習佛像，想著如果以後還有修復的機會，要做得比這次更好。從佛手、佛頭到慢慢嘗試製作完整的佛像，蔣晟開始萌發了專業製作佛像的念頭。

90後與佛

學習當代藝術的蔣晟，決定專業做佛像，這讓系裡很多老師大跌眼鏡，同學們也直呼「好叛逆」，在學院里蔣晟並沒有太多的支持者。「反正我從小叛逆慣了，越是說沒有人做，越是不讓我做，我就越要做，還要做到最好。」蔣晟淡淡地說：「我會堅持做佛像」。

90後與佛

從設計圖紙到製作完成，最後佛像落座，包含著創作者與僧團之間一次諸多因緣的聚合，一次關於美的善行。

2013年蔣晟與父親共同承接了廈門南普陀寺其中一尊佛像的設計，專業院校出身的蔣晟代表著對美和藝術的追求，而寺廟內的僧團對佛像造像又有自己的理解，雙方一度有些焦灼，反覆溝通後，最終的結果是得到了一個既合乎教理同時又符合大眾審美的佛像設計。

皈依佛門做佛像

事實上，蔣晟與佛的機緣很早就種下了，蔣晟的母親在蔣晟高中時就皈依了佛門做了居士，師從濟群法師。在母親的推薦影響下，蔣晟也皈依佛門，報讀了濟群法師在上海開設的研習班。

90後與佛

他手裡的佛像非常真實，衣褶、身體的彎曲度，甚至面部細微的表情。用他的話來說：「只有親手觸碰，親眼看到，才能感受到每一尊佛像的魅力，照片展示不出細節的十分之一。」

90後與佛

根據佛像不同的特徵，蔣晟會選擇不同的材質。觀音，更喜歡用漢白玉，因為更無暇；衣紋比較複雜的，會選用木頭，因為木頭更沉靜。「以後我也會考慮用鐵質來製作佛像，鐵質的外觀厚重感更強，細節雖然無法展現更多，但整體性更強。我不會因為信眾對佛像的要求，而影響我對佛像的理解和創作。」

90後與佛

在微博開放了佛像的定製後，蔣晟收到了許多居士、信眾訂購的消息。他們都認為蔣晟製作的佛像，肅穆、莊嚴、沉靜。

然而，蔣晟在製作時從不考慮舉目望佛時的樣貌，下刀全憑感覺。面對越來越多的訂單，蔣晟很淡定。他希望在訂購售賣的過程中，能將道教與佛教里常見的佛像製作齊全。如果前來恭請的人太多，佛像又比較重複，沒有想法再製作，就只能說抱歉。

90後與佛

現在，蔣晟不僅製作佛像，還彙集了一幫同樣對佛像有興趣的人，取名「蔣家班」。蔣家班有個正在實施的計劃——「流浪的神明」。

在廈門周圍寺廟及周邊地區有許多被民眾閑置的神像，這些神像由於各種各樣的原因被人們擱置在寺廟的清凈處或者野外，但也隨時可能被其他人請走。蔣晟對這些神像有高度的敏銳度，蔣晟和他的團隊用了很長時間將這些神像一一拍照、記錄、整理。

他希望有機會能辦一個展覽，向大眾展示這些被閑置的神像，通過現實的事物，去呈現一個由佛教所描述的世界觀：世間種種事物皆逃不過生滅變異，大眾心目中神明的形象亦是如此。

不

知何時起，被大家認定為個性叛逆、隨心所欲的90後，出現在大眾視野時似乎經常讓人眼前一亮。也許正因為大多數90後在成長過程中，收到社會大環境觀念更新的影響，讓他們能更自由地決定自己真正想做的事，並為之努力。

文/沈宓

圖/許曉東

請您繼續閱讀更多來自 中華手工 的精彩文章:
TAG:中華手工 |

您可能感興趣