把自己的角色做好 就是最好的修行
賢宗法師開示
杜柯整理
學佛也是如此,很多人會看別人學什麼自己跟著學什麼。當然,目標只有一個但路徑有千萬條。釋迦摩尼佛與藥師佛不一樣,藥師佛與阿彌陀佛不一樣,阿彌陀佛與燃燈古佛不一樣,燃燈古佛與正法明如來不一樣,每一位佛都有自己的修行法門,成就自己最佳狀態、達到圓滿的境界就成了那尊佛。有人從眼根入手,有人從耳根入手,像觀音菩薩就是從耳根修行的。如果你喜歡彈琴,彈得非常優美動聽,從彈琴入手也可以修習,說不定,以後你成佛了就可以稱為琴佛,你的音聲法門可以渡化無量眾生。
學佛,本質上是完美你的人格,綻放你的魅力,讓你活在天地之間走出自己獨特的道路,不要依附別人,不被別人價值觀所左右。別看其他人炒股票,你也炒股票,炒之前,先問問自己,我為什麼炒股票?我這些錢投入進去後會有什麼樣結果?你買房子前,也要問問自己,買房子是為了投資還是自己住?凡事都要問問自己,我為什麼要做這件事情,這件事情與自己有什麼樣關係?別人做這件事,未必自己也要去做。
我以前在普陀山教書時很多老師都會回老家買房子,當時我就想,我每年就回老家一次,有錢了如果買房子,還要請一個保姆打掃房子。可能過段時間就要回家一次,看看保姆把房子弄成什麼樣了,我每天還要惦記房子怎樣了,畢竟花了那麼多錢買的。最終,我沒有買房子,而是將擁有的錢都投入到周圍的朋友身上。為什麼今天的講課我會帶來那麼多書呢,這就是我「投資」你們來了。
我們出家人的真正目的,就是弘法利生。你活著的每一天,都要想辦法去利益人。我送你一百元,一千元,這個數量是可以計算的,但如果我把佛法注入到你的靈魂,改變你的思維方式,那就不得了。所以《金剛經》中有一句話「若善男子善女人,於此經中,乃至受持四句偈等,為他人說,而此福德,勝前福德。」有人如果用《金剛經》里的一句話去布施給別人,讓別人明白道理,最後這個人的功德有多大?比用恆河沙數的七寶去布施功德還要大,所以,「法布施」的功德是如此之大!
我們學佛以後聽到某些話有所領悟,得到某種思想,要記得趕緊傳播給身邊無量無邊的人。不要懷疑布施會有如此巨大的功德么?你要知道,當在一個人心田裡種下一顆種子,這種子在某一天發芽,長成大樹,大樹又結出無量的種子(果實),掉到泥土裡又長出無量的大樹,最後形成一片森林。這片森林可以凈化環境,可以改變氣候,它來自哪裡?就是你種下的這粒種子。如果你種下一顆「佛」的種子呢,這個人在多少劫後成佛了,他又能度化無量無邊的人,這些無量無邊的人成佛了或在成佛的路上,又可以度化無量無邊的人,所以成佛的種子越來越多,成佛的人越來越多,這個功德就是無可限量的。
我們要學會去改變別人的思維方式,如果你光給他錢,給他多了,反而可能增加了他的貪婪,使他養成不勞而獲的習慣。如果你教他一個致富的方法,一個改變生活的方式,那就影響他的一生,甚至影響他無量世,你的功德就大了。
因此學佛之後,從今天開始要學會觀照自己,每時每刻都有非常清醒的思維,來看自己活在什麼狀態中。快樂、痛苦、糾結、難受、不如意,或者活的很風光等等,都不重要,每個人都是通過各種過程來修行的。當官的人,做官就是你的修行;你掃地,掃地就是你的修行;你每天煮飯,煮飯就是你的修行;你在企業里,做市場、管理員工,這些就是你的修行。把你現在所從事的一切當作人生的修行,不斷通過修行去提升你的思想境界,這就是學佛的意義所在。但很多人都沒有意識到這一點,做企業的人發財了卻想著人家當官好;當官的覺得自己沒錢就想貪污;你每天在家裡煮飯,羨慕別人在職場呼風喚雨,就沒法安住煮飯、帶孩子這些事了。每個人的福報、使命、價值都不一樣,當你不安住的時候,很容易招致挫折和不順。當你安住的時候,便能把自己的角色做到最好。這對你的一生來說就是最好的修行。
開發佛性還是強調個性
行動是最好的說明:讀《李叔同傳》小記
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