最好的人生：懷一顆孔子心，染一身莊子氣
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懷一顆孔子心，染一身莊子氣，收放自如，高下皆宜，自強坦蕩如君子，自在逍遙如隱士，就是最好的人生。人生若真能活成這般，此生何求？
生活是藝術，想活的出彩太難，可總得努力，活成想要的自己。
一
張雲廣的《孔子心與莊子氣》中說：麻雀與燕子，代表了兩種不同的生存狀態；莊子與孔子，代表了兩種不同的人生哲學。
常常憶起老家的一位精神矍鑠的老大爺，算來他今年已經66歲了吧，都在城市上班的兒女曾無數次勸他離開農村一同居住，卻被他次次一口回絕。
他吹的小曲隔著老遠就能聽見，他喜歡獨自一個人漫步在鄉間小路上，看看大豆的長勢，摸摸高粱的結節，聽聽蟋蟀的彈奏，望望遠處的羊群，滿心盛開的都是滿足和愉悅。
他是一個典型的村莊留守者，正如那群麻雀，只在村莊和村莊附近鳴唱，任寒暑易節春秋暗換。
只是，自然界中有界限分明的麻雀和燕子，當今社會特別是年輕一代中，卻很難覓到純粹的莊周和孔丘。孔子的入世進取激勵我們在事業的疆場上馳騁拼搏，莊子的出世無為卻能給慾火過旺的心靈降溫，降低飛行的高度，還心態以平和安寧。
有一位朋友，上班時被同事稱為工作狂人，就連中午在單位吃午飯時，與飯友談論的話題都常是下一步的計劃，計劃一旦制定就不折不扣地執行。
但一回到家就像變了一個人一樣，脫掉工作裝，換上休閑服，下廚做菜無不精通，侍弄花草無不在行，每逢假日常常開車帶上家人流連于山水之間，登東皋以舒嘯，臨清流而小酌，即使不能遠行也要起個早走出家門去廣場上打太極或抖空竹……生活被他調劑得有張有弛有滋有味，人也活得抖擻高效。
懷一顆孔子心，染一身莊子氣，在天作飛燕，落枝成麻雀，收放自如高下皆宜，既如君子般自強坦蕩，又似隱士般自在逍遙。如此，日子就能演繹成一門生活化的藝術，一路前行的風景更是值得期待。
二
網友@阿玲lin在新浪博文中也說：我有一個朋友，被評價為上得了廳堂、下得了廚房，既能把外面的事務——比如工作、應酬等處理得當，又能把家務事打理得井井有條。
的確，這位朋友不僅工作非常出色，而且家裡布置得也很溫馨。按理說，事業型的女人大都具有嚴謹不苟、精明幹練的氣質，而這位朋友看起來卻是一個逍遙浪漫充滿情趣的時尚達人。
上班期間，她勤勤懇懇，兢兢業業，毫不懈怠。下班後，她相夫教子，侍花弄草，無不在行。在休息日，她會和朋友們聚會、嗨歌、跳舞……瘋得不成樣。
因此，她的日子裡既有忙碌和緊張，又有自由和快樂。於是，她的世界總是那樣的有滋有味，有聲有色。
我覺得，一個女人如此生活，也算是理智而快樂的吧！都說生容易，活容易，生活不容易。其實，容易與不容易，關鍵在於自己選擇了什麼樣的生活方式和生活態度。
在我朋友的身上，可以看見兩種不同的生存狀態：既能在事業上縱橫馳騁，又有小女人的閒情逸緻。既有孔子的積極入世態度，又有莊子的出世無為精神。既如君子般自強，又如隱士般逍遙。
如此，她的人生旅途怎會不花香瀰漫？
三
懷一顆孔子心，並不只是一種入世擔當的精神，那更是一種人格，流傳了兩千多年、坦蕩蕩的君子人格。
余世存先生在《你們都是儒教徒，但孔子不是》一文中說：如果孔子活在今天，會是什麼樣子？
我多次引用過網友們的答案：如果孔子活在今天，他會穿上西裝、皮鞋，他會周遊列國，他的英語可能會比我們很多知識人的英語要好。
我相信孔子會向很多異質的文化領袖們請教，他會去麥加朝聖，去耶路撒冷觀察，去印度的熱帶叢林里沉思，會在巴黎街頭漫步，他會從中受益。
如果孔子活在今天，他肯定能夠思考「華夷之辨」，但對他那樣偉大的儒者來說，「四海之內皆兄弟也」，他不會把夷夏大防當作多麼了不得的事。
重要的是，什麼是生命的要義？什麼是人倫大義？他一定能夠給出新的答案：無論華夷，都以具人類情懷為本位，其他都是次要的。
今天不少人心中的中外大防、中西之別，在孔子那裡一定是不二的，他一定同意宋儒們的話：有像斯有對，對必反其偽；有反必有仇，仇必和而解。孔子一定同意錢鍾書先生的話：東海西海，心理攸同；南學北學，道術未裂。孔子也一定同意費孝通先生的話：各美其美，美人之美；美美與共，世界大同。
如果孔子活在今天，他一定能夠在官學外辦一個教授、專家們不以為然的「私學」，他「有教無類」，不管是哪一種族的孩子，哪一宗教信仰家庭的孩子，他都會一視同仁、因材施教。他一定能夠培育當代的子路、子貢、子夏，當代的顏回；他的人格力量將會長久地感動這些弟子，成為他們人生的安慰。
如果孔子活在今天，他一定贊成在他的家鄉曲阜興建教堂、清真寺、道觀，在他那裡，道並行而不悖，萬物並育而不相害。對山東地區多種宗教平而且和的現象，對那些平凡而偉大的信徒，他會由衷地表示敬意。
即使面對那些批評、嘲笑他的人，他也會回報以憨憨而非「呵呵」一笑。對魯迅那樣的「叛徒」，他會像錢穆先生那樣，甚至來做撫哭「叛徒」的弔客。他甚至會贊同當代中國年輕人的修行方式，他會主動要求儒家讓位，號召大家更多地去了解印度文化、西方文化、阿拉伯文化。
但對現代人的拜物教以及享樂遊戲的夢想，他老人家是持保留態度的，他說自己一直不曾背叛年輕時的夢想，「朝聞道，夕死可矣。」他說，這樣的生活才是值得的：志於道，據於德，依於仁，游於藝。
在他周遊列國時，也曾悽悽惶惶，也曾四顧蒼茫無所憑藉，也曾東張西望。對東方的大海，他說過決絕的話：道不行，乘桴泛于海。但千年後的西方人說過，人類需要汲取孔子的智慧。
四
染一身莊子氣，也並不簡單是一种放松舒適的心態，那更是一種人生高遠的境界。這境界就像《清平調》所唱的那樣。
世事茫茫，光陰有限，算來何必奔忙？
人生碌碌，競短論長
卻不道榮枯有數，得失難量
看那秋風金谷，夜月烏江
阿房宮冷，銅雀台荒
榮華花上露，富貴草頭霜
機關參透，萬慮皆忘
誇什麼龍樓鳳閣，說什麼利鎖名僵
閑來靜處，且將詩酒猖狂
唱一曲歸來未晚，歌一調湖海茫茫
逢時遇景，拾翠尋芳
約幾個知心密友，到野外溪旁
或琴棋適性，或曲水流觴
或說些善因果報，或論些今古興亡
看花枝堆錦繡，聽鳥語弄笙簧
一任他人情反覆，世態炎涼
優遊閑歲月，瀟洒度時光
五
孔子的入世進取，就如黎明的曙光在召喚著我們，激勵著我們在人生旅途中搏擊巨浪、暢遊其中，並葆有一份寬容大度、平等無私的心態。
莊子的出世無為，則猶如一場清新的雨露，給我們慾火過旺的心靈降溫，還給我們一顆平和、寧靜的心。
懷一顆孔子心，染一身莊子氣。既如君子般自強、拼搏，又如隱者般悠閑自在。
生活，就當如此。
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