什麼是貴族精神？中國也有，不過被整丟了，可惜嗎？

文/小冷

培養一個貴族需要三代人的時間。這句話大家都比較熟悉。另外，提到貴族，大家肯定會想到這樣的畫面。

大家都會覺得，只有英國、法國等歐洲國家才有貴族，才有貴族精神。在中國，是沒有貴族，沒有貴族精神的。

其實，大家都錯了，在中國上下五千年的浩瀚歷史長流中，我們也是有貴族，有貴族精神的，只不過隨著歷史的發展，我們國家並沒有像英國，法國等國家那樣，把貴族精神給傳承下來。

春秋時期，是我們貴族精神的鼎盛時期，那麼什麼是貴族精神呢？

毛澤東曾經說過一句比較有名的話「我們不是宋襄公，不要那種蠢豬式的仁義道德」。由於毛主席這句話，宋襄公成為了大家都熟知的歷史人物。那麼，毛主席為什麼這麼評價宋襄公？宋襄公和貴族精神有什麼關係呢？

這得從泓水之戰說起，根據《韓非子》書中的記載：宋國和楚國要打仗，宋襄公親自帶兵出征，排好了兵、布好了陣，就等楚國的軍隊渡過泓水來開大了。

按照我們現在的作戰思路，宋襄公肯定會趁楚國的軍隊在渡河的時候，對楚國軍隊發起攻擊，然而，宋襄公覺得這樣做不符合戰爭規則，不符合仁義，我們要等楚軍全部渡過河，排兵布陣好，我們再進攻。

結果，由於寡不敵眾，宋襄公戰敗，第二年因傷去世。所以，毛主席才會那樣評價宋襄公。

評價一個人，要結合他所處的時代背景，其實，對春秋歷史熟知的人，都會知道，宋襄公的做法才是真正的中國貴族精神的體現。

那麼，究竟什麼是貴族精神呢？

一. 第一個顯著的特徵就是禮。春秋時期的社會中，禮就像空氣一樣無處不在，就像今天「錢」無處不在一樣。在戰爭中，人們也是非常尊重禮的，戰爭也是有規則的。

春秋時期的車戰，布陣有一定的程序，交戰也有公認的原則，仍然離不開禮的約束。我們來看個例子。

《左傳》中記載了宋國公子城與華豹的戰爭。雙方的戰車都列好了陣，華豹首先搭弓引箭射向公子城，結果射偏了，華豹接著又想射公子城，公子城見狀連忙說：「不更射為鄙」。

意思是：你他媽的不停的射，太卑鄙了，你還懂不懂戰爭規則利益 啊，你射了一箭，現在該我射了。華豹聽了以後，覺得很羞愧，就乖乖的等公子城射自己。

於是，華豹被公子城射死了。現在，我們肯定會覺得華豹怎麼這麼傻，但是當時的史書並沒有嘲笑華豹，而是非常的讚揚了他，因為他雖然失去了自己的生命，但是維護了武士的尊嚴。

二.第二個特徵可以用宋襄公所說的一句來表示。宋襄公面對楚國軍隊渡河時說：不重傷、不禽二毛、不鼓不成列。

這句話就是說：我們不能讓人兩次受傷，不能俘虜老年人，對方沒有做好準備的時候，不能進攻。

我們來對比看一下中世紀歐洲的貴族精神的準則：不傷害俘虜，不攻擊未披掛整齊的的騎士，不攻擊非戰鬥人員，如婦女、兒童、商人、農民、教士等。

是不是一樣的？

其實，貴族精神可以概括為兩個方面：第一，不畏強者，作戰勇敢，不得貪生怕死。第二，同情弱者，對失敗中寬宏大量。

今天，小冷這篇文章，僅僅是從貴族精神在戰爭上的體現來分析貴族精神的，其實，在平常的生活中，春秋時期的人們的貴族精神體現的地方更多。

可惜，我們的貴族精神中斷了，並沒有被傳承下來，不過，今天，很多人上貴族學校，打高爾夫，騎馬，揮金如土，這是貴族精神嗎？

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