佛的手勢皆有深意,你應該領會
佛像的各種手勢代表佛像的不同身份,表示佛教的各種教義,含義極為豐富。常見的有5種,即「釋迦五印」。
手印,又稱為印契,修行者雙手與手指所結的各種姿勢。音譯作母陀羅、慕捺羅,或稱印相、密印,或單稱為「印」。
佛、菩薩的手印,象徵其特殊的願力與因緣,因此我們與佛、菩薩結相同的手印時,會產生特殊的身體力量和意念力量,這與佛、菩薩的本位力量的身心狀況是相應的。
手印形式可有多種變化,尤其是密宗手印多達幾百種,變化莫測,常見的有智拳印、期克印等。
說法印
以拇指與中指(或食指、無名指)相捻,其餘各指自然舒散。這一手印象徵佛說法之意,表現佛陀於鹿野苑初轉法輪時的狀態,所以稱為說法印,也稱轉法輪印。
無畏印
屈臂上舉於胸前,手指自然舒展,手掌向外。這一手印表示佛為救濟眾生的大慈心愿,據說能使眾生心安,無所畏怖,所以稱無畏印。
與願印
以手自然下伸,指端下垂,手掌向外,表示佛菩薩能給與眾生願望滿足,使眾生所祈求之願都能實現之意。此印相具有慈悲之意,所以往往和施無畏印配合。
降魔印
以右手覆於右膝,指頭觸地,以示降伏魔眾。相傳釋迦在修行成道時,有魔王不斷前來擾亂,以期阻止釋迦的清修。後來釋迦即以右手指觸地,令大地為證,於是地神出來證明釋迦已經修成佛道,終使魔王懼伏,因此稱為降魔印。又因以手指觸地,所以又稱觸地印。
禪定印
以雙手仰放下腹前,右手置於左手上,兩拇指的指端相接。這一手印表示禪思,使內心安定之意。據說釋迦佛在菩提樹下禪思入定修習成道時就是採用這種姿勢。在密教中,這種手印是胎藏界大日如來所用,稱為「法界定印」。
智拳印
以兩手分別作金剛拳(以四指握拇指於掌中,稱為金剛拳),再以右拳握左手食指於胸前,據說此印相表示消滅無明煩惱,能得佛智慧。
期克印
以中指與拇指相抵,豎食指,此印是密宗的降魔印。
佛教知識
佛教距今三千多年由迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創。
佛,是「佛陀」的簡稱,意思是「覺悟者」。佛的姓氏:新稱,喬達摩;舊稱,瞿曇;因為他屬於釋迦族,人們又稱他為釋迦牟尼。
佛,又稱如來、世間解、無上士、天人師、世尊,等等。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照喬達摩·悉達多所悟到修行方法,發現生命和宇宙的真相,最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱,得到最終的解脫。
佛教宗派
佛法本是一味的,由於接受者的程度——根性的高下不一,以及生活時代與生活環境的差異,對於佛法的理解和看法,也就因人而異了。從而產生了各種宗派,各種宗派目的都是一致的,即為求得「覺悟」,只是方法途徑有所不同。
中國小乘佛法有兩宗:俱舍宗、成實宗。大乘八宗之中,唯識宗近於科學;三論宗近於哲學;華嚴宗和天台宗近於文學;真言宗和凈土宗近於美學;禪宗是佛法的重心。
太虛大師說:「中國佛教的特質在禪」。任何一宗,均可匯歸禪的精神;至於律宗,乃是整個佛教的基礎。所以嚴格地講,律宗不該自成一宗。律宗應該遍屬於各宗,其宗教的素質,乃是各宗皆備的。
各宗派各有源流:如後秦(五胡十六國時期政權)鳩摩羅什法師,翻譯了中論、百論、十二門論,後來研究三論的,就成為三論宗;羅什法師又翻譯了成實論,後來研究成實論的,就成為成實宗;慧遠法師在廬山念佛,後來這一流,就成為凈土宗;梁代菩提達摩祖師,所傳的不立文字,直指人心,見性成佛,就謂之禪宗;隋代智者大師,依著法華智度等經論,成立天台宗;唐代玄奘三藏,翻譯解深密經瑜伽唯識諸論,成立法相宗;又翻譯俱舍論,成俱舍宗;南山道宣律師,成立四分律宗;賢首國師,立華嚴宗;善無畏、金剛智,傳出了真言宗;還有曇無讖所傳的涅槃宗,菩提流支所傳的地論宗,真諦三藏所傳的攝論宗等等。
來源:儒風大家(微信ID:rufengdajia)
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