追隨佛陀的腳步去旅行
這個7月，文摘君
想和你說說詩與遠方
今天，文摘君為你準備了
一段令人神往的旅行
想一起，去追隨佛陀的腳步
「每年在尼泊爾歷正月釋迦牟尼誕辰日舉行的盛大廟會，那真是一件不可多得的幸事。
人們將佛祖像安放在一輛裝飾精美的木輪大車上，四處巡遊，來自世界各地的信徒們雲集於此，虔誠朝覲。
寺廟中經聲不絕，香煙繚繞；道路兩側人頭攢動，恭敬肅然。
在莊嚴而隆重的人群中隨行，在佛祖誕生的地方禪修，會讓人覺得人生最大幸福不過如此。」
佛陀誕生之地——尼泊爾蘭毗尼Lumbini
尼泊爾加德滿都的佛塔
被稱為高山之國的尼泊爾，在與印度接壤的南部地區，有一條狹長的平原，那裡隸屬於亞熱帶氣候，土地肥沃、物產豐饒。在當地的魯潘德希縣，有一個不大的村莊，那裡綠樹成蔭，景色秀美，它就是聞名世界的佛教四大聖地之一、佛祖釋迦牟尼的誕生地——蘭毗尼（Lumbini）。
蘭毗尼原本是古代天臂國善覺王為夫人蘭毗尼建造的花園，並以她的名字命名。公元前623年，附近北天竺迦毗羅衛國凈飯王的妻子摩耶產期將臨，按當地習俗要回母家分娩，途經蘭毗尼時，在一棵菩提樹下生下太子喬達摩·悉達多，他就是後來的佛祖釋迦牟尼。
走進蘭毗尼，你會看到一座白色的方形建築，是兩層石砌的平台，在茂盛的樹木掩映下顯得端莊肅穆。這就是摩耶夫人廟，是後人為紀念佛祖誕生所建造的廟宇。
廟南是一口長達數十米的長方形水池，相傳這裡是摩耶夫人沐浴的地方。池旁有一棵大菩提樹，枝葉繁茂。據我國唐代高僧玄奘記載，當他來此取經時此樹已經「枯悴」，由此可知現存的樹是後人補種的。
摩耶夫人廟
在摩耶夫人廟的北面，是佛陀誕生處的標誌性建築——阿育王石柱。它是公元前249年印度孔雀王朝的阿育王來此朝拜時所建造的，上面存有阿育王所刻的文字，證明當年石柱所在地就是佛祖的誕生之處。
這塊石柱是考古學家依據玄奘在《大唐西域記》中的記述而於1895年發掘出土的，從此，蘭毗尼作為佛祖誕生地為世界所公認，前來朝拜的人也開始絡繹不絕。
佛陀誕生地的阿育王石柱
Tips
路線：由印度內陸前往，先到哥拉浦（Gorakhpur），然後搭公共汽車3小時到蘇諾里，在此辦簽證，出海關，再搭三輪車到尼泊爾邊陲城市貝拉瓦，最後轉搭公共汽車到蘭毗尼。
風俗：釋迦牟尼誕生於中國農曆的四月八日，這一天被稱做浴佛節。全世界的佛教信徒會在這一天舉行很多重要的紀念活動。
「到菩提迦耶來禪修，更多的是感受佛祖悟道成佛的莊嚴與肅穆，能夠讓禪修者擺脫現實中的苦惱，獲得內心的安定平和。
在這樣神聖的地方，跟隨寺廟中的導師一同修行，在大菩提樹下聆聽導師講授佛法，一定能獲得無盡的喜悅和解脫。」
佛陀悟道之地——菩提伽耶Bodh Gaya
摩訶菩提寺 Mahabodhi Temple
菩提迦耶（Bodh Gaya）是佛祖釋迦牟尼得道成佛的地方，位於今天印度比哈爾邦（Bihar）迦耶城（Gaya）以南13公里處，距離加爾各答607公里。因佛祖釋迦牟尼在當地的一棵菩提樹下悟道成佛而得名，因此，菩提迦耶也有迦耶城的菩提樹之意。
相傳，古印度北部迦毗羅衛國的太子喬達摩·悉達多，為了尋找生命的解脫之道，年輕時拋下太子的寶座，離家出走，雲遊四方。
悉達多來到菩提迦耶附近，先是在森林裡苦修6年。這期間他形容枯槁，殫精竭慮，卻沒有獲得解脫。於是他放棄苦修，到尼連禪河中沐浴，洗去一身的積垢，上岸後喝了牧羊女奉獻的乳粥，便來到了菩提迦耶。
悉達多在一棵大菩提樹下打坐靜思，發誓如果不能大徹大悟，就終身不起。就這樣，他苦思冥想了七七四十九天，終於在一個月圓之夜悟得正道，成為佛祖釋迦牟尼。由此，菩提迦耶成為古印度四大佛教聖地之一，也成為全世界佛教信徒嚮往朝拜的地方。
來到菩提迦耶，我們仍然可以看到包括大菩提樹、摩訶菩提寺、金剛座等遺迹，它們在1861年由英國考古學家亞歷山大·康寧漢發掘，並於1870年進行了修復。
走進摩訶菩提寺（Mahabodhi Temple），我們可以看到一座下方上尖的佛塔，塔高50米，塔上供有形態各異的佛像。寺內供著一座釋迦牟尼金身佛像，法相莊嚴，令人肅然起敬。摩訶菩提寺最早由阿育王創建，後代屢加重建或增建。
佛寺背後就是著名的大菩提樹，枝葉繁茂，根盤交錯，綠蔭密布，幾乎把摩訶菩提寺的後半部都遮掩住了。樹下是有名的金剛座（Vajrasana），由四根柱子搭成的布幔覆蓋，篷內堆滿了信徒們敬獻的鮮花和供品。據說這棵樹是1870年重建時從斯里蘭卡移植過來的，而樹的祖先仍是當年釋迦牟尼打坐悟道時的菩提樹。
金剛座上的菩提樹
Tips
路線：乘火車從新德里到迦耶，然後轉搭公共汽車到菩提迦耶。
行程：從菩提迦耶可以前往位於尼連禪河河岸的蘇迦塔村，這裡是佛祖苦行時接受牧羊女蘇迦塔供養乳粥的地方。
「來到鹿野苑禪修，感受佛祖宣法處的神聖與肅穆，可以更好地清凈自己的內心，從晨起到臨睡，持續不斷地保持正念去自我修行。
人們可以選擇適合自己的寺院入住禪修，跟隨導師一同禪坐、經行，聆聽導師的開示，進行談論或小參，最終達到身心的肅靜和安寧。修行的時間可以自行調節。 」
佛陀宣法之地——鹿野苑Mrigadava
鹿野苑象徵——達美克佛塔 Dhamekh Stupa
佛教起源於古印度，虔誠的朝聖者都希望能夠在這片神奇的土地上感悟到佛法的真諦。佛祖釋迦牟尼第一次教授佛法的地方——鹿野苑（Mrigadava），是人們同心嚮往之處。
鹿野苑，又名仙人住處，是釋迦牟尼成佛後初轉法輪的地方，也就是今天的沙爾那斯（Sarnath），位於印度北方邦瓦拉那西（Varanasi）以北約10公里處。
釋迦牟尼在菩提伽耶覺悟成佛後，來到鹿野苑，找到自己曾經的五位侍者，為他們講演四聖諦，五人因此得到證悟，隨即出家為五比丘僧。佛陀的第一次雨季安居也在鹿野苑，並在此度化60人成為阿羅漢。
佛陀為五位侍者講演四聖諦
雖然鹿野苑原有的聖跡大都被12世紀後半期土耳其人的入侵所劫掠和破壞，但仍有一些遺迹保存了下來，其中最著名的是鹿野苑的象徵——達美克佛塔（Dhamekh Stupa）。這座塔高約40米，是留存至今的十分罕見的阿育王時期建築，塔身刻有許多古老精緻的圖案。
還有一處是阿育王石柱（Ashoka』s Pillar）的殘柱，原柱高達15米，雕有四面獅像的頂部如今被放置在建於1910年的鹿野苑考古博物館中，該獅像被作為印度國徽的圖案，可見其珍貴程度。
鹿野苑考古博物館中的阿育王石柱殘柱
隨著印度政府對於鹿野苑考古發掘工作的漸次展開，鹿野苑又恢復了往日的繁盛。越來越多來自世界各地的佛教信徒，來到鹿野苑朝拜佛跡，並在此潛心禪修。
今天人們來到鹿野苑朝聖或禪修，創建於1931年的慕爾甘陀哈·庫提寺（Mulgandha Kuti Vihar）是一個很好的去處。寺內的牆壁上繪有描述佛陀生平故事的精美壁畫，形象生動，是由日本畫家野生司香雪創作的。寺院的後面是鹿園，現在還有野生鹿群在此出沒。
慕爾甘陀哈·庫提寺
Tips
路線：可乘坐火車從巴特納、德里、孟買、加爾各答、金奈（馬德拉斯）等大城市到瓦拉納西火車站，那裡公共汽車頻繁往來鹿野苑，車程約45分鐘，也有電動三輪車、計程車等非常方便。
住宿：去鹿野苑一般都是從瓦拉納西出發，因此可以考慮住在那裡。瓦拉納西有各種不同檔次的旅館，從無星級到五星級都有，可根據自己的需求選擇。
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編輯 | 小愛
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