《西遊記》是騙人的！孫悟空偷吃蟠桃竟是玉帝安排？

話說玉帝將大聖府辟在蟠桃園旁，可謂「用心良苦」！

可是，問題來了！玉帝精心包裝的「愛心大禮包」，猴王他知道嗎？

當然，我們可以先來窺探一番孫悟空此時的生活狀態：

「只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。閑時節會友游宮，交朋結義。見三清稱個『老』字，逢四帝道個『陛下』」。至於其他神仙，「俱只以弟兄相待，彼此稱呼。今日東遊，明日西盪，雲去雲來，行蹤不定」。

看得出來，孫悟空對自己目前的生活狀態相當滿意，此前因「情感和歸屬」、「尊重」的需求層次相繼坍塌引發的暴怒，在一通看似溫柔的安撫下，迅速地重建並義無反顧地投入了天宮大家庭的懷抱。悟空的「朋友圈」里，大家陸續開始點贊。和神仙兄弟勾肩搭背，見面一聲hey再見一聲bye的生活，他很滿意！此時的悟空，就連夢裡的世界，也是充滿了善意和陽光。至於府邸對面蟠桃園飄來的陣陣果香，悟空卻是聞之不動。

不過，這樣溫順的、無憂無慮的猴王，卻絕非玉帝需要的。他所預期的，是悟空的鬧事。

不鬧事，他急啊。急什麼？一年一度的蟠桃會即將如期舉行，如果沒有發生些什麼，恐怕又要和往年一樣皆大歡喜了。

怎麼辦？此時需要外力推悟空一把！

終於，在某次早會上，天師許旌陽跳了出來，啟奏道：「今有齊天大聖日日無事閒遊，結交天上眾星宿，不論高低，俱稱朋友。恐後閑中生事。不若與他一件事管，庶免別生事端」（註：許旌陽，史載確有此人，晉朝人士，其出生時間節點在孫悟空大鬧天宮之後，或可認為，晉朝許真人為天師託身，就如同李耳為太上老君託身一般）。

這話看似有道理，其實卻很奇怪。

悟空明明是充滿善意地和神仙朋友們積極向上地享受生活，怎就鬧事呢？難道就因為猴王有「前科」，就做了有罪推論：「閑中生事」。這是一種身份歧視！

但這話看似奇怪，其實卻又極有道理。

悟空雖釋放了善意，卻亂了仙界的輩分，天宮不僅是神仙的生活娛樂場所，更是辦公場所。工作期間，手下員工明目張胆地喝茶聊天，身為天庭領導人玉帝，肯定是不滿意的（當然，許旌陽此時上折，應是玉帝有意或無意下的某種授意）。

玉帝的反應呢？恰好順水推舟，詔來悟空：「朕見你身閑無事，與你件執事。你且權管那蟠桃園，早晚好生在意」。

蟠桃園在哪？就在大聖府旁。玉帝這一決定，朝會神仙恐怕沒人會有疑議，也不會妄加聯想。瞧瞧，這正是玉帝高明之處，他落一步棋，早已想到數步之外！當然，在外人看來，玉帝的言語里，又是滿滿一籮筐善意。

接下來的事情，就好玩了！

孫悟空領了旨，屁顛屁顛地來到蟠桃園。打開門一看。嘿！好一派瓜果飄香的景象：「夭夭灼灼花盈樹，顆顆株株果壓枝。先熟的酡顏醉臉，還生的帶蒂青皮。凝煙肌帶綠，映日顯丹姿」。

此番景象，悟空想到了什麼？換做我們，肯定尋思著吃上幾顆？但猴王是個很有責任心的男人。他此時所想，是如何把桃園打理好，「歡喜無任，當日查明了株樹，點看了亭閣回府」。一點壞心思也沒有！

這正是玉帝高明之處！你沒有想法，我就創造一切機會讓你有想法！把一個男人，放在金錢堆里，或者美人堆里，會不會有想法，一時可能不會，久了，一定會！錢色性也，這是人基因決定的。一個意志再堅定的人，長期以往，也會受到腐化。所不同的，只是因人而異的時間長短（即便像唐僧那樣的得道高僧，放在美人堆里，為何面紅耳赤口裡直念叨「阿彌特佛」。面紅耳赤，是本能，念經，這叫注意力轉移，他也怕受不了誘惑）。

猴子基因里的東西，當然愛吃桃（譬如，悟空在菩提老師的爛桃山下，早已把基因里的東西釋放地淋漓盡致）。很明顯，玉帝正在一步步腐化悟空！

那麼，悟空經得住「考驗」嗎？肯定不能！

但凡經得起考驗的人，一定要有外力約束！悟空有約束嗎？沒有！這個桃園他一個人說的算！至於身旁那一班鋤樹力士、運水力士、修桃力士、打掃力士，在天庭體制下，早養成了惟命是從的習慣，「一切，領導說的算」！

內因和外因的完美契合。猴子不偷桃，才怪！

「自此後，三五日一次賞玩，也不交友，也不他游」。很簡單，觸手可及的誘惑才是最大的誘惑！悟空天天看著滿園的桃子，掰著數起了花瓣，吃，還是不吃，單數吃，還是雙數吃？開始可能還有猶豫，但終於耐不住誘惑了，管他呢？吃了再說！於是，支開了身旁的桃園幹事，「脫冠服，爬上大樹，揀那熟透的大桃，摘了許多，就在樹枝上自在受用，吃了一飽」、 「遲三二日，又去設法偷桃，盡他享用」。

看吧，猴子上癮了！

這正是玉帝想要的！但還不夠！

他接下來要做的，就是把這事情搞大，讓神仙們都知道，猴子偷了桃，他們年度聚餐，被搞砸了。這樣，神仙們自然將不滿的焦點，一致集中在猴王身上，也就沒人私下埋怨玉帝蟠桃園人事安排的所謂「決策失誤」了！

《西遊有料》第二十五篇：孫悟空偷吃蟠桃竟是玉帝安排？

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