水墨人物：雅人深致——略論趙熊先生的詩書畫印

雅人深致

——略論趙熊先生的詩書畫印

文/李立榮

趙熊先生首先是位修為全面、學養深厚的學者，其次才是人們所熟知的印人、書家、詩人、畫家。之所以這麼說，是因為趙先生是把人們司空見慣的刻印、寫字、作詩、畫畫都當做一門學問來做，也都做成了一門學問。潘天壽先生曾有：「中國畫家不必『三絕』，但須『四全』」一說，其實不管是畫家、詩人還是書家、印人，都應該有「但須『四全』」的藝術追求與理想。中國的文人藝術到了元代趙孟頫時代，便形成了詩、書、畫、印逐步相結合的模式，此後歷經明、清乃至與近現代而成為優良的傳統，可以說是趙孟頫發其端，文壽承承其緒至清代蔚為壯觀而大家迭出，至近現代吳昌碩、齊白石而達其巔峰。

中國的篆刻藝術，成熟於秦漢，異彩紛呈於明清之際，雖歷經數千年而時有興衰之別，但其間印人林立，開宗立派者代不乏人。然自秦漢以後，印人多以「印宗秦漢」為旨歸。深諳印學的趙熊先生自然有著清醒明晰的認知，正如他在其《失落秦漢》一文中所說： 「秦漢印作為中國印章發展史上的第一個高峰，歷為世人所肯定。

雖然，當時的璽印製作者並不是基於藝術的目的進行創作的，但由於深厚的文化積澱和熟練的文字構成經驗，使得在秦漢璽印中表現出了豐富而深邃的審美意識。特別是秦『摹印』文字及漢『繆篆』文字的形成和確立，為秦漢印乃至後世璽印的製作與創作，奠定了不可動搖的基礎。

千年之後，中國印章發展史上第二個高峰——明清流派印形成，縱覽當時印壇諸家，也大都未能翻出秦漢印（特別是漢印）的如來掌心。至近代，黃牧甫自不必說，寫意印巨匠吳昌碩的印式基礎在秦漢，以霸悍印風名世的白石老人的根基依然是漢式。

即便在當代，諸如韓天衡、王鏞、石開等位，以及『流行』麾下的不少兵勇驍將的作品，倘若拂去其色澤不一的外在包裝，其本質依然未出秦漢印的藩籬，骨子裡依然是秦漢印的基本構成形式！」有如此思辨，趙先生的篆刻自然就堅定的追求著秦漢遺風了。當然，藝術作品的終極境界還是追求藝術那獨一無二的「這一個」，所以取法乎上的高蹈只是手段並不是目的，目的是完成自我人格的塑造和自我面目的獨立，如此就必須有著轉益多師的「勤」和獨持己見的「才」，這兩點趙熊先生自然是兼而得之的。

所以，他在宗法戰國、秦漢璽印同時，又能旁涉百家。如先生20歲時仿白石老人「夏少豐印」，21歲時臨陳衡恪「師曾」印，23歲時仿鄧散木「誰主浮沉」印等等，都能在惟妙惟肖之間顯現他的才。而翻檢先生創作年表，隨處可見諸如某年刻印二百二十餘方；某月刻印三十方……某月刻印二十餘方……以致五十餘年來刻印萬餘，於此，可見趙先生執情之痴與刀耕之勤。

趙熊先生的刀耕之才，一來顯現在他學習取法的睿智上，二來顯現在入印用字的豐富上。趙先生入印用字，舉凡甲金、小篆、繆篆乃或泉幣文字以至於老宋字體，可以說是無所不用其極，符合「盡量涉獵廣而多重吸收」的創作思路。且看老宋字「書鄉」一印的邊款銘文：「書鄉雜誌囑刊一印，畫稿數種未有佳構，忽即興得此，殊覺快意。丙子秋雨中，面牆齋記。」就能見白石老人式的狡黠自足。

當然，能有如此手段就得說說趙熊先生的書法，何況前人有著「印從書出」的論說。

趙先生的書法，以篆、隸、行三體為擅，內中尤以篆書最為出神入化，能在一體之間裁為百種樣式，然審視其作，能於或方或圓、或狹或廣、或扁或縱、或正或欹的高妙變化中看到他的築基的紮實和才思的躍動。

因為紮實，其作多樣而不怪誕；因為躍動，其作宗法而有所變。這正驗證了趙先生關於「風格」的闡釋，他說：「時下，似乎人們對『風格』與『形式』 有些混解，好像那種表象的形式雷同，就可榮獲一頂『風格』的桂冠。其實，我以為真正的風格存在於那種無論表象如何變幻，而始終蘊藏於『質』中的獨特語言之中。表面所謂無風格，也許正是其風格所在。

」中國人看重書法，所以總對書法有所苛求，人們珍視珍愛藝術之林中的「這一個」，又責難「這一個」在自成格調後的重複。然而就此來說，趙熊先生的篆書是經得起當下的品味和時間的淘漉的。趙先生的篆書寫的出神入化而隸書卻寫的面目獨張，這「獨」卻是在步步為營的歷練中完善成熟起來，曾見早年陝西書院出的一本小書中有趙先生所書「扶起綠荷承早露，驚回白鳥入殘陽」隸書聯，用筆寓圓於方，結體寓方於圓，即想在隸中見篆於篆中生隸，而與點畫起止之間亦見行草韻律。然此書印行之季當在1991年左右，趙先生年屆不惑雖思想圓融而手段多有局促處，故是作有夾生之憾。

歲月不居，20餘年忽忽而過，如今趙先生的隸書在面目獨張中盡顯著通融自在的賞心悅目。難怪時人對他的隸書有著這樣的評價：「趙熊在書法創作上的成功創造在於集多年深厚的篆、隸基礎，創作出別具一格的『五分書』，即以篆書之形，表隸書之神，篆隸筆法各取一半，入古出新，氣勢磅礴而曠達」。

或篆或隸，趙先生宗碑多年，可以說是完全的「書宗秦漢」了，所以他的行書自然就是他碑派書風的衍生，在方棱硬挺戛戛獨造的體式里寓篆韻隸姿於字裡行間，故能就「質」而去「妍」，表達著趙先生高古而靜穆的藝術訴求。歷來論者以為行書最能見人性情，於此，可見趙熊先生人格所在。

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趙 熊字大愚，別署面牆齋主、風過耳堂主人、老牆等,師從陳少默先生。 陝西書學院專業書法篆刻家、一級美術師。中國書法家協會篆刻委員會委員、中國書法家協會書法培訓中心教授、中國藝術研究院中國篆刻藝術院研究員、陝西省書法家協會名譽主席、西安市文史研究館館員、終南印社名譽社長，西泠印社理事。

作品多次入展全國書法篆刻展、全國中青年書法篆刻家作品展、全國首屆優秀會員作品展、全國首屆大字書法展等，並出任西泠印社第五屆、第七屆篆刻評展評委、當代篆刻藝術大展審定委員、全國第九屆、第十一屆書法篆刻展評委、全國第六屆篆刻藝術展評委、全國蘭亭獎評委等。 論文入選全國第三、第四、第六屆書學研討會，全國第二屆書法教育理論研討會，中國書法藝術節?天津論壇（獲優秀獎）等。出版有《趙熊篆刻集》《怎樣學隸書》《篆刻十講》《風過耳堂吟稿》《境由心造——趙熊詩文書法作品集》《風過耳堂秦印輯錄》等二十餘種書籍。

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