鍾靈毓秀繁華滋盛——潮州海絲文化山水畫卷

文史 08-10

《海絲路韓水情——潮州海絲文化山水畫卷》此畫卷長達56米，由20多位畫家合力點筆染翰的36幅山水小品構成。展之得數十丈,應接不暇，令人大有咫尺千里之感。畫家們以溫潤的筆墨、清遠的意境,淋漓盡致地展現嶺東山水之鐘靈毓秀,有山川渾厚,草木華滋，江城繁盛之境界。不論是布局、筆墨,還是寫意點染,皆令觀者嘆為觀止，心脾俱暢。

鍾靈毓秀繁華滋盛——潮州海絲文化山水畫卷

畫卷從韓江源頭到三江匯流至奔流南海，臨江風貌幾盡呈現，如長汀古橋、大麻碼頭、鳳凰天池、宋種古茗、北閣佛燈、竹木門、廣濟橋、三元塔、柘林港……畫卷描繪江岸水色，遠山隱約，林木華滋，平湖如鏡，水天一色，令人頓感嶺東風土的溫潤蘊藉。有連綿起伏，群峰爭奇的鳳凰仙山；有「帆收湘子渡，煙鎖鳳凰台」之勝景；有遠岫渺茫，塔影夕照，仰寫天上文章之氣象。山間叢林茂密，點綴城郭村舍、亭台樓閣，水中則有梭船橫織，漁舟垂釣。仔細觀賞時，筆墨法古，素雅淡然，簡約利落。畫中峰巒林木形態各異，山與水多用乾枯的淡墨點染，顯得疏朗靈秀。林木則是運用濃淡相宜的墨筆，勾勾點點，生動活潑。山石的勾、皴，用筆頓挫轉折，看似隨意卻渾然天成，洒脫而極富靈氣，盡顯平淡質樸之神韻。遠觀則氣象雄渾，大氣磅礴；近賞則瀟洒飄逸，氣韻靈動。山嵐坡石,林木蒼蒼,疏密有致地生於山間江畔,古城、村落、塔院、亭台、古橋、梭船等點綴其間。或雲蒸霞蔚之燦爛，或岸芷汀蘭之芬芳，散發淡淡之詩意潮韻。

鍾靈毓秀繁華滋盛——潮州海絲文化山水畫卷

習慣上，人們對國畫作品大都只欣賞畫作本身，不太注重創作的過程。而題跋卻讓人知其創作之艱辛。「歲在乙未夏秋之間，市文聯、潮州畫院組織畫師二十餘人，沿韓江溯流採風，足跡遍及潮、梅、閩等地。畫家們穿越歷史之時空，用心感悟天地之大美，以飽含鄉土深情之筆畫，盡情抒寫潮人生命家園。」《潮州海絲文化山水畫卷》如是題。畫家們潛心觀察、揣摩點染之精神，不覺讓人聯想起「元四家之首」山水畫大家黃公望在其《寫山水訣》中曾談到丹青是如何點染的：「皮袋中置描筆在內,或於好景處,見樹有怪異,便當模寫之。」黃公望為作《富春山居圖》,每每在領略江山釣灘之勝時,袖攜紙筆,凡遇景物,輟即模記。畫家們效仿先賢為作長卷，不辭跋涉，模山范水。乙末盛夏，畫家們溯江而上，沿途探訪與古代海上絲綢之路古迹勝景，尋覓胸中丘壑之靈感。

鍾靈毓秀繁華滋盛——潮州海絲文化山水畫卷

採風之旅始於嶺東屋脊之鳳凰山。烏崬茶園，滿坡翠綠，茶香撲鼻；鳳凰天池，日破雲濤，蔚為壯觀，盡收眼底。畫家們沿韓江而上，行畫梅江、梅潭河、汀江兩岸，走訪高陂、大麻、茶陽、長汀等地，終至汀江龍門和梅州鬆口，描繪山川風貌，採集古今人文，探尋潮州瓷與韓江之間的不解之緣。爾後，畫家們順流而下，訪古潮州城、筆架山宋窯遺址、柘林港、樟林港等地，尋覓古代海上絲綢之路在潮遺響。

鍾靈毓秀繁華滋盛——潮州海絲文化山水畫卷

正如畫卷題跋所言：「漢韻唐風，絲路千年。海絲路漫漫，韓水情悠悠。滔滔韓江，川流不息，直抵南海，早於西漢，潮州便有航運之記載，而至宋代已臻全盛，成為海上絲綢之路重要節點。」韓江是廣東省第二大河流，潮州的母親河，哺育了歷代潮人。北源汀江，南源梅江，汀、梅二江在大埔三河壩與梅潭河匯合，始稱韓江，綿延八百里，奔向南海。韓文公稱「潮之州，大海在其南」。潮州城位於韓江中下游的濱江西岸。城因江而興，正是韓江滋潤和哺育，才贏得「嶺海名邦，海濱鄒魯」的美譽。

鍾靈毓秀繁華滋盛——潮州海絲文化山水畫卷

藍鼎元在《潮州府總圖說》中評價潮州：「潮為郡，當閩廣之沖，上控漳汀，下臨百粵，右連循贛，左瞰汪洋，廣袤四五百里，固嶺東第一雄藩也」。自宋代以來，潮州城之所以能漸成在粵僅次於廣州的第二大州，得益於韓江這一嶺東經濟大動脈。韓江曾為潮鹽北上之黃金水道，梭船往來橫織江中錦繡，尤其是在廣濟橋設立稅廠，使之成為「四方鹽商輻輳之所」。與此同時，上游的杉木、竹竿、木炭、土紙等順流而下運往潮地。潮城之竹木門因而得名。十幾年前竹木門出土6通清代碑刻可證：其時韓江航運之發達，船隻滿載，穿梭如鯽，碼頭繁盛。

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