生和死的限度，不在時間，而在把握之中

如果以生和死的間隔來衡量人生的長度，未免是有誤的。

出生入死，老子說這是兩種定格的瞬間。出，就是嬰兒從胎中出來，是生；入，就是進入墳墓，是死。自然，出和入也包含了兩種儀式在內，正印證了古人的死生亦大的生死觀。我是認為，出生入死是一個過程：人，出了生，便是在進入死。川端康成在《花未眠》中提到過畫家雷阿諾的生死觀：只要有點進步，那就是進一步接近死亡，我相信我還在進步。這就是出生入死啊。

人的生是天定的起點，非你我所能決定；死，似乎也在冥冥中註定好了，死亦命也。狹義上的人生應該就是在這始終點間奔跑的過程。即使路途有限，無數的人還是沉醉了沿途的風景中，並不會擔心到站的時間。更有一部分人，揣著積極的心態去追尋美妙之物，傳之後世，使後人得以飽食生命的光彩，他們是提早看到了終點的人。

但沒有人能夠突破生死的限度，莊子似乎做到了，但又似乎沒有做到。他對生命的解讀陷入了「齊彭殤，一死生」的虛妄中。生命成了方生方死之物，可有可無的東西。彷彿成了沒有限度的虛幻縹緲，令人追尋不得。

村上春樹說：「死並非生的對立面，而是作為生的一部分永存。」這句話令我很感動，不僅僅是他所表達出的嶄新的生死觀，還因為這句話是出於一個日本作家之口，在一個物哀情緒嚴重，易於感傷的國度里，能夠如此豁達地看透生死的限度是多麼可貴啊！

如他所言，死是包含在生中的，是生的延續。故而有人說死是永生之門。

但這並不同於古人最初所認為的死是到另外一個世界去生活了，這只是一種原始信仰，虛幻空靈。

在這個世界上，死，只能是終點。直觀看來，死的長度明顯比生要長，怎麼能夠包含在生之中呢？生命處於死的狀態可說是漫長到無窮無盡，但如果與生的幾十年光陰相比，未免暗淡失色。死雖久，卻只是為了生。如同曇花，綻放只是一瞬，然美亦足矣。良辰雖短，卻很精彩。

對人來說，苦短是痛苦的。天道邈悠悠，人生如塵露。這很傷感，死是人類掙脫不了的宿命，但也是人生。人生死後，不過是化為與自然一體，歸於寧靜，永恆而亘古的寧靜。這種寧靜就是，對於外物，無所作為，無法改變。

可怕嗎？並不，有些人生著就是這種狀態。有的人活著，他卻死了。有的人死了，他還活著。對於人用生死的間隔來衡量不是很荒謬嗎？有些人根本沒有活過，他生下來便步入了死亡，何必要等到那個下土安葬的儀式呢？有的人確乎失去了生命，但他們並未遠去，只要人類社會存在一天，他們的影子就不會褪去。他們，真正的死了嗎？

出生入死帶來啟發更應像嗟我白髮，生亦何早那樣。這種時不我與，去若浮雲的惜時惜逝之後，往往有建立功業雄心壯志。殘陽西流，晨曦易夕，更像一口鐘，催人奮勇。同一盡於百年，何歡寡而愁殷。晝短夜長，何不秉燭暢遊？表面看似是無恥地享樂，其實是對人生的極力追求。這不是貪生，而是一種渴望，一種對生死限度突破的渴望。在肯定的生死間隔中去將生命延續，更多的是以死的形式延續。但若因自顧非金石而咄唶不已，那就只是妄圖長生不死的匹夫而已。

生和死的限度，不在時間，而在把握之中。

左岸記：《莊子》里有幾個故事特別的有意思。

第一個

在一個煙霧瀰漫的早晨，有一個人劃著船逆流而上。突然，他看見一隻小船順流直衝向他。眼看小船就要撞上他的船，他高聲大叫：「小心！小心！」但船還是撞了上來，他的船幾乎就要沉了。他暴跳如雷，向對方怒吼，口無遮攔地謾罵。但是當他仔細一瞧，發現是條空船，於是氣也就消了。

惹他生氣的是有船撞他嗎？不是！而是他認為那條船不應該撞他。當發現那是無人的空船時，也就無所謂應該不應該了，於是氣也沒了——情緒就沒了。

可見，情緒的生起並不是因為事件，而是你如何認為這個事件。

如果你被樓上的人灑了一身水，你很可能會對他大聲叫喊，甚至大罵。如果天空忽然下雨把你淋濕，即便你是一個脾氣不好的人，也不會大發雷霆。

所以，你漸漸會懂得：很多時候，事情本身不會傷害你，傷害你的是自己對事情的想法與看法而已！

第二個

春秋時期和西施並列為四大美人之一的酈姬，因為她老爸打敗仗，被迫嫁給爺爺級的晉國國君。出嫁之前，哭的傷心極了，以為從此就掉進水火之中了。誰知出嫁後，與晉王住得舒服吃得美味，日子過得比以前好多了。這時，酈姬悔不當初，後悔自己當初為什麼要害怕出嫁。

莊子認為，人怕死也象酈姬當初哭嫁一樣。人大都不知道死後的情形，卻認為死很可怕，那些可怕的場面不都是想像出來的嗎？莊子說：「我們怎麼知道那些死去的人不為自己生前祈求活著而後悔呢？」

第三個

有兩個看破生死的得道高人，一個叫子梨，一個叫子來。

一天，子來病了（注意，得道高人和凡人一樣也會生老病死，他們和凡人不同的是能看破生死、順應生死，凡人則貪生怕死卻終究逃不脫生生死死），呼吸急促，將要死了，他的妻子、孩子圍繞他哭泣。

子梨前往問候，進屋先把周圍的人趕走：「去吧！走開！不要驚動將要死亡的人！」然後倚著門戶對子來說：

「偉大呀，造物者！它將把你變成什麼呢？將把你送到什麼地方去呢？要把你變成老鼠肝嗎？還是要把你變成蟲子的臂膀嗎？」

子來說：「兒子對父母，不管叫你去東西南北，只有唯命是從。人對陰陽的自然，何止於兒子對父母；它要我死而我不聽，我就是強悍不順，它有什麼罪過呢？大自然給我形體，用生使我操勞，用老使我安逸，用死使我安息。因而把我生當成好事的，也就是把我死當成好事。現在有一個鐵匠鑄造一個金屬器物，金屬跳起來說：『一定要把我鑄成莫邪寶劍』，鐵匠必定以為是不吉祥的金屬。現在一旦成了人的形狀，就說：『成人了！成人了！』造物者必定以為是不吉祥的人。現在如果把天地當作大熔爐，把造化當作大鐵匠，往哪裡去不可呢！」

然後子來安詳地睡去（死了），又是自得地醒來（到另一個世界了）。

也就是說，生是即來之則安之，死要死得其所；不為情緒所困，不對未知恐懼。

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※人生在世的時間很短，因此我們不斷的奔跑。
※對待時間的態度，決定了人生的高度
※在我眼裡，時間有兩種：與你在一起的時間，與你分開的時間
※不需要在乎誰的眼光，只求自己喜歡，只求讓時間在愉悅中度過。
※這些生肖在對的時間遇到對的人，會毫不猶豫地許下和對方永遠在一起的誓言。
※和媳婦結婚十年了，一生就都在忙忙碌碌中度過，沒有太多的休息時間，
※人生，靠的不是時間，靠的是珍惜
※最好的進補就是在對的時間，吃了對的食葯！
※我們都在某段時間裡，被恨、嫉妒、得不到和已失去推著向前走過一段
※對於瑜伽，流逝的只是時間，留下的卻是美麗
※4月下旬有意外驚喜的3大生肖，屬猴的人在今年，運勢會隨著時間的推移而不斷的上漲
※愛情中，對的時間，比對的人更重要
※生命中往往有很多無言以對的時刻。多把時間分給真正需要你的人，為他們帶去快樂。
※時間，會把對你最好的人留在最後
※我們相隔的不僅是時間，還有漸行漸遠的價值觀
※時間記錄的不只是你的愛情，還有你的年齡
※每個人都會有一段不願提及的往事，隨著時間的流逝
※4月桃花運極好的生肖，對的時間，就要遇到對的人，有沒有你？
※一份熱愛，沒有在期望的時間內回應，它就冷了