紀念鄧稼先逝世30周年，看中國原子彈之父怎樣愛國

軍情 08-01

1986年7月29日，中國著名理論物理學家，核物理學家，中國科學院學部委員、中國核武器事業重要的開拓者與奠基人、兩彈元勛鄧稼先在北京患直腸癌逝世，享年62歲。

鄧稼先被譽為中國原子彈之父。今年，是鄧稼先離開中國這片熱土，整整30年。

似乎現在很多人還在為什麼是愛國、怎麼才是愛國而在網上爭論不休。然而相對於鄧稼先那個時代的愛國者，我們這個時代的愛國往往顯得狂躁、幼稚、蒼白、利己、精緻。因為我們是在鍵盤和手機上談愛國，在空調房裡談愛國，對愛國和愛國主義這個嚴肅的話題，缺乏刻骨銘心的心靈感悟。

因為我們談愛國，無論何種方式，是因為有這個國。如果沒有這個國，國將不國的時候，愛國才顯得彌足珍貴。

紀念鄧稼先逝世30周年，看中國原子彈之父怎樣愛國

毛澤東等偉人、鄧稼先等兩彈元勛的功績，就是建立新中國，並建立起遮風擋雨的核盾牌，讓我們這些人得以在今天還有閑心來談論什麼是愛國主義。

鄧稼先所生時代，面臨著中華民族亡國滅種的危機，愛國絕不是口頭上的表示而是需要實實在在的犧牲和奉獻，是對靈魂深處的拷問。

在這方面，楊振寧和鄧稼先的選擇涇渭分明。正因為如此，楊振寧曾對有著幾十年友誼的好友鄧稼先，有著一種深刻的敬意。

從學術上來說，楊振寧當然要超過鄧稼先，楊振寧與李政道於1956年於共同提出宇稱不守恆理論是物理學領域最偉大的理論之一；但是從愛國來說呢？

紀念鄧稼先逝世30周年，看中國原子彈之父怎樣愛國

年輕時的楊振寧

當然，楊振寧作為最有名的華裔物理學家、諾貝爾獎獲得者，對中國改革開放後理論物理的進步，對中國的科學學術與國外大力交流、對國外傳播新中國的偉大成就，都作出了巨大的貢獻，但楊振寧也在其文集《曙光集》中承認，他的父親楊武之對他「放棄故國，心底里的一角始終沒有寬恕」。

楊武之是中國數論研究的著名專家，也是一位具有強烈愛國情感的知識分子。楊武之對毛主席萬分敬佩，尤其喜歡毛主席的詩句。在1957年楊武之第一次與楊振寧在日內瓦想見的時候，特別給楊振寧和杜致禮寫了兩句話：每飯勿忘親愛永，有生應感國恩宏。

這是楊武之對楊振寧的一種期待。

1962年，楊武之在日內瓦第三次和楊振寧前面的時候，曾經滿懷感情地對楊振寧說：新中國使中國人真正站起來了；從前不會做一根針，今天可以製造汽車和飛機，從前常常有水災旱災，動輒死去幾百萬人，今天沒有了；從前文盲遍野，今天城市裡所有小孩可以上學。正在此時，楊振寧的母親打斷了他的話：你不要專講這些，現在黑天站隊站了三個鐘頭，才買到兩塊破豆腐（當時正值三年困難時期），有什麼好？楊武之很生氣，走進卧室，「砰」的一聲把門摔上。

紀念鄧稼先逝世30周年，看中國原子彈之父怎樣愛國

今天中國的核力量已經今非昔比，但卻是老一輩人打下的基礎

楊武之不是沒在文革中挨過整，但後來再見到楊振寧的時候，仍然告訴楊振寧：把眼光放遠，看清歷史的潮流。

什麼是歷史的潮流？一個國家在誕生之後，既要關注民生的發展，也要關注國家的安全。而近現代史無數的慘烈現實例證教育我們，國家安全是更為重要的長遠戰略要求，而且往往需要在民生上作出重大的讓步和犧牲。

鄧稼先乾的事，就是始終站在中國核武器設計製造和研究的第一線，把中華民族國防自衛武器發展到了世界先進水平。這就是犧牲很多人，換來的國家長治久安的基礎。這種戰略安全盾牌，隨著時間流逝越顯示其無可替代的意義。

楊武之和鄧稼先的父親鄧以蟄既是同鄉又是同事，曾近在清華大學住過鄰居。鄧以蟄自己的專長是美學和藝術理論，而這位愛國者憤於日軍侵略中國，沒有讓鄧稼先繼續學陽春白雪的美學理論，而是要求鄧稼先：「為了祖國的強盛，你要立志學科學，將來報效國家！」

鄧稼先作為「兩彈元勛」輝煌地載入史冊。這是對父親鄧以蟄教育與囑託最豐厚的回饋。如果後來楊武之知道鄧稼先正在研究核武器，內心將是何等的激蕩。

鄧稼先的愛人許鹿希曾對楊振寧說, 中國的原子彈、氫彈等核武器花的錢要比別的國家少得多。楊振寧則輕聲說道：若搭上科學家的性命來看，就不能這樣計算錢了。

紀念鄧稼先逝世30周年，看中國原子彈之父怎樣愛國

「愛國」這一名詞的深刻之處在於，道理都明白，但踐行起來難上加難，因為這需要徹底的忠誠和無私的奉獻。

鄧稼先逝世後，楊振寧在給許鹿希的書信中曾這樣寫道：稼先為人忠誠純正，是我最敬愛的摯友。他的無私的精神和巨大的貢獻是你的也是我的永恆的驕傲。希望你在此沉痛的日子裡多從長遠的歷史角度去看稼先和你的一生，只有真正永恆的才是有價值的。稼先的一生是有方向、有意識前進，沒有彷徨和矛盾，如果他再次選擇的話，仍會選擇已走過的路。

「愛國」這一名詞的深刻之處在於，道理都明白，但踐行起來難上加難，因為這需要徹底的忠誠和無私的奉獻。而今天我們很多人只能尷尬的說出：只要做好本職工作就是愛國；更不要提那些精緻的利己主義者，向「愛國」潑上無數的髒水：因為自私和愛國，根本無法搭界。

和鄧稼先幾十年交情的楊振寧，認為鄧稼先最能代表中國知識分子「忠」和「純」的品格，是中國幾千年傳統文化孕育出來的具有最高奉獻精神的兒子，是中國共產黨的理想黨員。這或許是因為楊振寧的父親楊武之，也最看重「忠」和「純」的品質。

在中華民族陷於任人宰割的時代，楊武之等很多知識分子喜歡這樣一首歌：中國男兒。歌中寫道：

中國男兒，中國男兒，要將只手撐天空

我有寶刀，慷慨從戎，

擊楫中流，泱泱大風，

決勝疆場，氣貫長虹，

古今多少奇丈夫。

碎首黃塵，燕然勒功，

至今熱血猶殷紅。

要將只手撐天空！中國男兒鄧稼先，您做到了！

兩彈元勛，壯哉！