「佛的三十二相」你都知道嗎！
佛
陀莊嚴的德相併不是生來如此的，《大乘百福莊嚴經》說：每修一百福，才莊嚴一相，菩薩修行要經過一百大劫，才能成就相好，佛陀在因地時，由於精進不懈，經過九十一劫才圓滿相好的業報。
按照當時印度人之喜好，佛陀現此三十二相，勝於所有尊貴之人，能讓所有見到佛陀的人都生起恭敬心。
1
第一足安平相：
足底豐滿，也即所謂的扁平足。腳非常平穩。我們現在的腳踩在石板上中間就沒有，不豐滿。諸佛的腳就是安穩的。
2
第二 千輻輪相：
足底猶似掌紋顯出千輻輪。我們的腳在地方印出的紋路是雜亂無章的。諸佛呢有一個輪子，踩上去，相狀清晰的。我們到西安的寶塔里就有佛的腳印相。顯的千輻輪相。
3
第三 手指纖長相：
手指細長優雅。手指看起來非常勻稱，細長。我們現在要美就是手指要長要細，你看你那雙手，粗短不耐看。
4
第四 手足柔軟相：
手足皮膚細嫩、柔軟，所謂的貴人手相。你的手摸著就像摸著石頭，諸佛的手溫暖柔軟。
5
第五 手足縵網相：
手足的指與指間，有猶似水禽足趾間的蹼一樣的膜。交相輝映，我們現在的眾生指頭與指頭之間就空的。
6
第六 足根滿足相：
足跟廣闊而豐滿。這種腳走在路上自己也非常舒服，走在路上也非常平穩，你們走路不到兩公里你就覺得難受，腳根沒肉。
7
第七 足跌高好相：
足趺隆起。腳背很厚實，不像我們的腳背上沒有肉，就是福德相。阿彌陀佛的相，他的腳背上的肉很厚。
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第八 腨如鹿王相：
腨，股肉也，大腿的肉像鹿王一般柔撓。骨肉非常圓滿而細長，就像鼓一樣，大腿的肉那麼圓滿。
9
第九 手過膝相：
站立時手長過膝。所以我們說願將佛手雙垂下，他的手非常長。
10
第十 馬陰藏相：
男根縮入於體內（勃起狀態縮入）。我們現在就以顯為美，現在世間上一個詞語叫性感，一到夏天犯罪的人非常多。強調性感。而佛呢，清靜自己的身口意三業沒有慾望。藏於自己的體內。
11
第十一 身縱廣相：
雙手平舉時，其寬度與身高相等。頭腳非常高的。他兩手伸開的長度是一樣的，非常高廣。謂身儀端正，豎縱橫廣，無不相稱也。
12
第十二 毛孔生青色相：
從每一毛孔生長青色的毛，沒有那些雜的顏色。有的毛是黃色的，有的是灰色的，有的是黑色的，體毛都不是很勻稱，顏色不統一。而諸佛的身體一一毛孔都是青色而不雜亂。
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第十三 身毛上靡相：
體毛直豎。我們就不行了，自然伏下的。方向也一樣。
14
第十四 身金色相：
全身光輝如黃金，如金子的顏色一樣。
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第十五 常光一丈相：
身上經常放出—丈高的光芒。身體常常放光明，像老比丘身，像那些聲聞眾一樣，所以身體常常放光明；
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第十六 皮膚細滑相：
皮膚細滑，毫無垢膩，皮膚非常軟滑細，不受塵水，不停蚊蚋。不像我們現在很多人皮膚不如意。
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第十七 七處平滿相：
雙手、雙足、雙肩和頸部七處有豐滿的肌肉。這七個地方非常平滿的，這是福德而成就的；
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第十八 兩腋滿相：
腋下飽滿；
19
第十九 身如獅子相：
如獅子有威嚴。身體平正，威儀具足。就像獅子行走在森林當中。所以其它的野獸一見獅子來了之後遠遠地躲開了，他有威儀有力量，佛也是這樣的。他要走在世間上的時候，世間上的眾生不敢輕舉冒犯他。以恭敬心清凈心來看佛。所以像獅子一樣有威嚴。
20
第二十 身端直相：
身直而端正。沒有這些，有很多年輕的就把背陀上了。沒有威儀。他長到九十多歲，坐的時候腰不彎，寫字的時候還端正，走在世間上一看，高高大大威嚴無比，一看這個老先生就是有福德。諸佛這種身體也是端正。沒有勾腰陀背的現象。
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第二十一 肩圓滿相：
雙肩豐滿，兩肩圓滿，很有力量福德；
22
第二十二 四十齒相：
四十枚牙齒，整齊而美麗。具足四十顆牙齒，他的牙齒非常白凈整齊，四十顆牙齒白凈堅固。
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第二十三 齒白齊密相：
牙齒潔白整齊而密，沒有縫隙。有四十顆牙齒，齒白而有力量。
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第二十四 四牙白凈相：
謂四齒最白而大，瑩潔鮮凈也。
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第二十五 頰如獅子相：
臉頰飽滿而緊縮，兩個臉頰非常飽滿。
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二十六 咽中津液得上味相：
口中有特別的津液，味覺上好。你講話比較得法，要是你講話你口腔里沒有滋潤的液，你老是要去喝水。把你本身的液體沖洗了，對你口腔沒有多少好處。所以你看要用自身的液體來滋潤自己。再講多久都不會感覺到口乾。你在世間上要學會這種方法。誦經，早晚殿念佛都要學會。口腔里常要充滿口水，這種糧食吃進去能得到最充分的消化。如果你口腔里沒有，常常咽喉里也非常乾燥，像有火一樣，不能充分消化食物。不能吸收食物的能量也是有障礙的。所以打坐的人常是舌頭下口水充滿，自己不能隨便吐。這樣自己身心充滿能量，要學會這種。佛的咽喉之中呢，就常有這種津液，他能品嘗這些世間上的東西。品嘗每一個東西里。不斷把在世間上的東西不斷地掃進胃裡，進入腸道。有些菜是表裡不一的，是用舌頭和唾液品嘗，咽喉中常有唾液能品出常人嘗不出來的滋味。
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第二十七 廣長舌相：
舌薄而柔軟，如將舌伸出，張開則能掩蓋面部。他的舌頭廣而長柔軟細薄。他如果把舌頭充分展現出來他的舌頭能把面部蓋完。他那叫廣長舌相。你要說真實話，長久守持不妄語戒舌頭就會增長。
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第二十八 梵音深遠相：
聲音洪亮且美妙。聲音的相狀，聲音出來之後非常明亮清楚，能夠傳很遠，那叫梵音深遠相。就是清楚音。佛的聲音是非常清凈的。我聽我的聲音常有雜質。你要聽聲音好的，他的聲音說出來之後沒有一點點雜音。你的聲音一出來，明顯感覺到喉嚨里有什麼堵塞住了不流暢。我們現在說話也是非常渾濁不清楚。佛的聲音是清靜聲音。音聲清凈，這叫梵音深遠相。
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第二十九 眼色如紺青相：
眼如青空澄美。就像大海一樣，湛藍，干青色。非常透明的眼睛。我們的一雙眼睛，哦，眼睛裡血絲爬滿。再看你的瞳仁，顏色不統一。有的是花的，不如佛的眼睛。就像澄清的海水一樣莊嚴。人家說眼睛是心靈的窗戶，一看就看出心靈清不清靜。所以佛的眼睛就是紺青色。如澄清的大海水一樣。
30
第三十 眼睫如牛王相：
如牛王睫毛長而美。我們現在，女同志最喜歡這種眼睫毛。諸佛有這種眼睫毛，像牛王的一樣，非常美妙。所以眼睫毛非常殊勝。
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第三十一 眉間白毫相：
謂兩眉之間，有白玉毫，清凈柔軟，如兜羅綿，右旋宛轉，常放光明也。
32
第三十二 頂成肉髻相：
頭頂有肉隆起如譬。頂呈肉吉相。非常飽滿，曾經有一個阿羅漢用盡神通也看不見佛的無間頂相。
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