「摩訶般若」是佛法的核心

三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提

「三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提」，這個話怎麼講呢？就是說得到「無上正等正覺」。「無上」就是說至高無上，沒有比它更高的了。「正等」等於什麼？等於你原來原本如此的生命的感受。「正覺」是什麼？正確的覺受、正確的覺醒、正確的覺悟。「無上正等正覺」，為什麼他能得到呢？因為他依靠「麻哈巴尼亞」，依靠「真我」才能獲得無上正等正覺。由此可以知道，佛菩薩都是靠著「麻哈巴尼亞」而得到解脫，成為聖者。

摩訶般若波羅蜜是我們眾生的生命素材，也是成佛的一個足夠的條件。佛經上說：眾生本來是佛，這個話說得多明白！因為你把你自己埋沒了，並不是說「你不是佛」。你只要把你原來的佛性恢復、開發出來，那你就成佛了，古人叫做「舊佛新成」。你本來就是佛，你忽然埋沒了自己，你現在又覺醒自己是佛，就成功了。

《心經》神咒的讀音和意思

《般若心經》後面的咒語，它的讀音和意思如下：

揭諦揭諦（gei·dagei·da)：去呀！去呀！

波羅揭諦（balagei·da)：彼岸去呀！

波羅僧揭諦（balasanggei·da)：大家都到彼岸去呀！

菩提薩婆訶（bu·dasuo·ha）：疾速完成覺道。菩提就是佛，就是覺醒了。

《般若心經》這個咒的意思，就是：「去呀！去呀！彼岸去呀！大家一起到彼岸去呀！到達內心偉大智慧的解脫彼岸。」為什麼這個句子要用這麼長呢？因為離開你的心就沒有解脫，因為整個大宇宙都是你的心，所以你不管到哪裡去，也都是在你心裡，大概就是如此。

「摩訶般若」是佛法的核心

佛法講來講去，講了什麼呢？講到「你」，也是講到「我」，講到我們每個人的心，講到我們每個人生命的作用、形態、功能與弊病，然後又點出什麼是我們真實的生命。所以我們說布大（佛陀的梵音）是三界的慈父，大慈大悲，使我們能夠脫離苦海，過著自在洒脫的生活。那麼我們人生最高的境界，就是要過著「真我」的生活，也就是過著「麻哈巴尼亞」的生活。如何才能夠過著「麻哈巴尼亞」的生活呢？就是說要按照佛法去修行。

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