如何正確的面對他人的過失？

問：聽常法師正講到遠離惡知識，粗觀之：我們身旁很多朋友，雖有吃喝玩一起的快樂，但都歸此惡知識相；但又有一說法「只見自身過，莫見他人非」把他人都觀成菩薩，若持正知正念，應如何看待及相處呢？

學誠法師：「若真修道人，不見他人過」是強調修行用心的方向，並非要人不辨是非。初學者力量不足，為了保護自己的心性，故對惡知識應敬而遠之，但內心不應排斥和嗔恨。若有因緣與之相處時，應當努力保持正念，擇其善者學之，其不善者改之。

問：如何理解「若見他人非，自非卻相左」這句話呢？

學誠法師：修行人如果看到別人的過失而心生煩惱，自己已經錯了。別人做錯的時候，我們自己做得如何？做得夠不夠？我們有沒有發心去幫助對方改正？幫助他人的方法是否正確、合適？

問：為什麼總是看到別人的慾望呢？比如別人想一件事，很快就能發現他的目的。是自己修行不夠嗎？

學誠法師：更重要的問題是，看到了之後自己會怎麼想、怎麼做。

問：看到別人錯了也不批評嗎？

學誠法師：批評別人要做到：1.內心中沒有反感、看不順眼、厭惡等情緒，純粹是希望對方好；2.對他人充分了解，不帶偏見，不因為一時一事而批評；3.找準時機，言語適當。

問：佛法是中立的，就不用辯是非了嗎？

學誠法師：佛法是讓我們沒有是非之心，並非否認外境的是非對錯。沒有是非之心，面對錯誤的人和事，內心不會生起嗔恨和蔑視，是慈悲所攝；洞察外境的是非對錯，懂得用業果的道理來抉擇自己的行為，是智慧所攝。

問：內心的強大需要一個培養的過程，寬柔是否意味著一味沉默？這樣算是縱容嗎？

學誠法師：寬柔是內心無煩惱的表現，外相上則不一定。當自己內心不是以煩惱為主導時，才能採取對自、對他、對事皆有益的處理方式。

福 慧 共 修

盂蘭盆節暨佛歡喜日供燈祈福共修

農曆七月十五日（2016年8月17日）為「盂蘭盆節」，身為佛子，為修孝道，應飯食供僧，燃燈供佛，作大功德，以報父母之恩乃利樂解脫十方孤魂餓鬼眾生。

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