傳喜法師：人生未必完美 佛法即為良藥

現在人們的物質生活環境好了，不用整日為衣食住行奔波憂愁，但內心不能因此而懈怠，因為外在的財富是帶不走的，只有修學佛法，把外在的福報變成我們心靈的財富，進而提升生命的質量，那才是生命永恆的財富 。

我們尚處於生命的低級階段，還有很多缺陷，佛法為葯，專門對治這些缺陷，把我們生命從低級向高級提升。

出家人，在印度語稱為比丘，中文稱為乞士。為什麼尊出家人為「士」？雖然出家人身無餘財，但生命內在的精神富足，具足豐厚的資糧，堪為眾生福田。特別是我們生命中的種種過失，在向師父真誠發露懺悔後，這些業障會消失，因為出家人內在精神財富能彌補我們凡夫生命的不足。

三皈依後，佛弟子們當聽從佛陀教言，努力做個好人，人成方能佛成。為什麼佛教在家居士要受持「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒」五戒？這五戒是做人的基本要求，中華民族傳統講做人要有 「仁、義、禮、智、信」五常 ，五常是做人的起碼道德準則。五戒為行，五常為念，守好五戒方能做到五常，人做好了，學佛才能進步。

聽聞他人不幸之時，應當想到佛陀教言「世間無常，國土危脆」，我們自己的生命也不完美，也許就在下一個路口、下一刻遭遇無常。這時候，我們應當積極地端正自己，按照佛法修持，為所有遭遇不幸的人、為這個世界好好修行，這樣的發心、這樣的行為，能消我們無量的生死重罪。

人之肉身終將一死，但學佛之人叫往生，脫離這個低級的世界，在阿彌陀佛的極樂世界中蓮花化生，這才是真的生。這時候我們要思維生命的價值在哪裡，生命的意義在哪裡，學著慢慢地看清放下這娑婆世界的一切，對極樂世界生起越來越真實的信心。

前世積累的福報讓我們今世生而為人，生活安定富足，甚至聽聞佛法，這時候我們不能安於現狀，應當以佛法為葯，提升生命的質量。

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