七月給另一個世界的親人的愛

神通第一的目健連尊者，為使墜入餓鬼道的母親解脫痛苦，向佛陀求教聞聽佛陀教言後歡喜奉行，在七月十五日供養眾僧後，其母果然當天就脫離餓鬼之苦，離開地獄，投胎到王舍城為狗；目健連尊者接著祈請僧眾誦經超度49天後，他母親終於得以轉生天道。目健連尊者心生悲憫，感嘆眾生眷屬，因業力故墜入惡道，眾生無知不知救度。尊者讚歎三寶功德，奉勸世間大眾應行盂蘭盆之法，供佛齋僧，以報父母生養撫育慈愛的恩惠。

佛陀非常讚歎目犍連尊者的孝行，對眾弟子說：「以後的佛弟子，如果要行孝道，應在七月十五日供僧，並以供僧功德迴向給過世的親人，不但可以救度這世的父母，甚至也可以救度七世的父母。現在父母壽命百年無病，無一切苦惱之患，乃至七世父母離惡鬼苦，得生天人中，福樂無極。「

供佛齋僧善士可得儀錶端正，容顏暐麗，人人見之歡喜。 氣力蓋世，精神滿足，承事十方諸佛，無有疲勞。生天人間，壽命久長，康健無惱，命終之時，自然受生，不被病苦所纏。事事安樂，不逢災逆，心想事成，無有困厄。音聲清雅，容動三千大千世界；口常說清凈妙法，通達無礙，聞者無不信受而行。供僧是自利利他的菩薩行，大功德。僧寶是一切世間供養、布施，修福的無上福田。

唐朝道律法師持戒嚴謹，感天人送食。有一天律師問天神：「人間作何功德最大？」天神敬答：」齋僧功德最大！」 近代禪門宗師虛雲老和尚亦云：「佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛法二寶無人流布，善根無處培植，因此齋僧功德最大。」

《盂蘭盆經》云：若能以飯食、卧具、醫藥供養十方僧眾，藉此十方僧眾清凈共修，功德迴向之力，能使供養者，往昔七世父母、六親眷屬得遠離三惡道，現世父母及其本人，長壽無病無惱，衣食自然具足，身心安樂。《增一阿含經》雲: 能施眾僧者，獲福不可預計。七月供佛齋僧就是對另一個世界親人的愛。

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