開光到底開什麼？你買的佛教聖物開光有用嗎？

開光有多種，一般是指道教開光，常見的道教開光，現在統一叫開光，是一種混淆和隨波逐流的說法。佛教本來沒有開光，但佛教有佛像加持的儀式，跟開光類似。流傳到現，就都統一叫開光了。 從宗教意義上來說，神像、法物，賦予其特殊的靈性，成為可以護佑自己的聖品。從更深的意義上來說，也是清凈我們的內心，開啟我們內在的智慧。

每 當一座寺院落成或重修，佛菩薩像雕塑後，會邀請諸山長老蒞臨主持佛像開光典禮；很多佛教徒亦參加過聖像開光儀式；也有信眾家裡要供奉佛菩薩像，先將聖像請到寺院里，請師父開光。

可是佛菩薩為什麼要開光？這個問題相信很多人也會想知道。藉著這個因緣，在此講一講佛像開光的意義。 諸佛菩薩體證三空，隨緣起用，慈悲化物，不用開光而自感應。也就是講佛菩薩自性本具的無量光無量壽，光明恆常普照十方，所以佛的光是不需要開的。今為隨順世俗，眾生之需，不開而開。通過開光的儀式，以俗勾牽，令眾生種下善根，證入佛智。

佛教普渡六道眾生，因此就大不同於其它方式的開光，佛教的開光加持儀式可以包容一切，不論佛像、民間俗神、法物、瑞獸等，理論上均可以通過佛教開光儀式來獲得靈力。六道指天道、阿修羅道、人道（為三善道），畜生道、餓鬼道、地獄道（為三惡道），天道即相當於神仙道。 諸佛頂上有圓光，開光儀式中有巾，筆，鏡等，都是一種表法。

執鏡表照破魔外邪見；執筆點開正法眼，開眼光，耳光，鼻光，舌光，身光，意光，使六根對六塵不起分別，轉識成智，當下即是光明普照。如執巾偈云：「抹去五塵煩惱垢，顯出真常法性身，生滅來去當下是，閑忙動靜見本真。」破一份無明，顯一份法身，無明破盡，法身遍一切處，一點靈光通天徹地，開光是開自心地光。恭請諸佛菩薩護念，佛光普照，法雨普滋。願一切眾生自心光明，與佛打成一片，普化圓融，自在無礙，放大光明，輝古照今。

開光加持是通過法師們的修行力、願力、咒力，祈諸佛菩薩護佑，引宇宙靈氣結緣。但得到福報最根本的方法，還是去惡向善，如果不修福只作惡，任何聖品都可能不會靈驗。即使靈驗，福報也不會長久！一邊惜福，一邊修福，才算至善圓滿。因為佛家講因果，就像一粒種子，開光加持給了你陽光，你自己還需要去澆「善」之水，才會開花結果。

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