傳喜法師：念佛的不同方法

不同根器的人，念佛有不同的方法：上上根器的人是「法身念佛」，就是實相念佛，生活當中的一草一木、一舉一動無非是佛、無非是法，渾然一體；中根器的「觀想念佛」，生活當中語默動靜，皆能迴光返照，然後憶念佛陀的寂默能仁。另外，六根寂靜心懷慈悲，以強大慈悲的力量憶念佛陀，也是觀想念佛的一種；再就是「持名念佛」，一句南無阿彌陀、南無本師釋迦牟尼佛、南無琉璃光王如來、南無地藏王菩薩、南無觀世音菩薩，這都叫持名念佛，以清凈的意根來持名念佛。

如果會實相念佛、觀想念佛，功德已超越了持名念佛。也就是說，觀想念佛的可以看到持名念佛的境界；法身念佛、實相念佛的可以涵蓋觀想和持名念佛的功德。那麼持名念佛的人要具有慚愧心，因為持名念佛的人沒有辦法了解觀想念佛和實相念佛的功德，不可以說我業障重，我就持名念佛。口說業障重卻根本表現不出業障重的那種慚愧心，反而貢高我慢，以業障重為由來捨棄其他的法，這是有大過失的。雖然我們只學了一法，但是對十方三世一切諸佛所有的法皆要恭敬，皆要皈依。如果我們沒有能力廣學諸法，要心生慚愧，這樣持名念佛才有功德。

——摘自傳喜法師開示錄《缽水明鏡》

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