阿彌陀佛的光明是追尋、跟蹤、保護、救度念佛的人

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釋尊在《大阿彌陀經》中極為讚歎地說：「阿彌陀佛，諸佛中之王也，光明中之極尊也。」

「光明中之極尊也」，十方諸佛有光明，菩薩有光明，天人有光明，我們人間的善人、惡人也都有各自相應的光明，甚至畜生有畜生的光明，花草樹木也有光明。在一切光明中，只有阿彌陀佛的光明是極尊的。這光明的尊貴性到達了極點，最尊、第一、唯一，超越十方諸佛的光明，諸佛的光明無能與之相比。

阿彌陀佛的光明有一個很殊勝的作用，那就是追尋、跟蹤、保護、救度念佛的人。

光明具有衝破黑暗、照亮周遭環境的作用，一切幽微、污穢、不凈，於此皆無所遁藏；另就抽象意涵而言，光明又是慈悲與智慧的化身，包容、接納、溫暖、撫慰、保護、救度所有罪苦的眾生。

談到光明，往往我們會聯想到太陽光，或者是電燈的光亮，但這只是我們肉眼可見的物質現象。光明在佛法當中是指無形的佛的智慧、佛的大念力、佛的大慈悲、佛的大願力。

何故釋尊將佛之大悲願力說為光明？因為念力帶有像光那樣的速度與作用，譬如有人向著遠方暗室里的感光膠片一心不亂地凝思某個東西，瞬間所思念的東西就會映照在膠片上，這叫「念寫」。

佛的大念力遍布宇宙法界，能夠即時給陷在黑暗、苦難中的人光明喜樂，給孤獨無助的人溫暖安慰，它的速度和功能只能用光明來形容，所以就稱為光明。

單單這樣講，我們很難貼切地去理解，所以我想借用一則事例來說明。

當年在日本的時候，我很少看電視，若看只看那種比較奇特性的節目，也就是所謂「超能力」，也叫特異功能。

有一次表演的是「意念照相」：心中專註所想的東西，可以用一種特殊的照相機拍攝下來。也就是這個人專心一意地想著某個東西，他所想的東西瞬間就會映現在照相機的膠片上。

準不準？他們倒是有一個試驗的標準。就是他們擺了幾樣東西，讓實驗者在那幾樣東西裡面選一種去專一想像，這樣的話，所映現出來的就能確定是不是他所想的。只要他專心一意地想著某個東西，那個東西都能被拍出來。

《大經》所說「猶如火王，燒滅一切煩惱薪故」，就是讚歎此光明之德，如火燒薪，薪無不盡。以光明之智火，燒煩惱之薪，煩惱之薪無不燒盡。所以，在三途黑暗中的眾生，蒙佛光所照，定得解脫。

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