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她們被稱作賤民婦女,一生都以拾糞為生


她們被稱作賤民婦女,一生都以拾糞為生



印度深受等級觀念的影響,他們會根據職業將人分為五個等級。最高的是宗教人士和學者。第二等是公務員、律師、警察。接著是商人、地主。然後是平民、工人和農民。最後一等就是被稱為不可碰觸的賤民。這些照片就是講述這些賤民婦女的故事,她們一生以給別人拾糞為生。


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雖然印度在上世紀五十年代已經立法禁止對低等階層的歧視。但多年來歧視仍然不變。社會上最為骯髒、卑賤和無尊嚴的工作都約定俗成的交給賤民來做。



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印度賤民所做的工作包括拾糞、處理屍體、收拾垃圾等。並且賤民階層沒有選擇和過問這種安排。他們一旦拒絕只會為自己帶來麻煩,會更加遭受社會的排斥和暴力對待。尤其是拾糞的婦女,他們往往會遭受著雙重歧視,一是社會上的歧視,再就是回家丈夫的嫌棄。



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印度很多的落後地區沒有抽水馬桶和沖水系統。路邊的公廁也多是旱廁。這些地方的糞便就需要這些賤民婦女來進行手工清理。


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拾糞婦女會將這些糞便清理出來,然後拿到村外進行處理。她們將一直都在做這樣重複的工作。



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如果要到私人家裡清理時,這些拾糞婦女必須由後門進入,但通常都不會給她們合理的工錢,她們的酬勞多是剩飯和一些舊衣服。這樣就會使她們無法自力更生,永遠靠上層人的施捨度日。(一名婦女正在由後門進入一戶人家進行清理。)



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印度的種姓制度決定了各階層之間很少通婚。這樣的種姓制度是為了防止低下階層向上爬,保持上流社會的優越地位。


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賤民的孩子雖然也會上學,但在學校里待遇同樣的糟糕,這些孩子會被老師安排洗廁所和做清潔的事情,使他們缺少學習的機會。低的教育水平也限制了他們日後的生活技能。



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她們的溫飽和健康都成為問題,而且當地會控制他們離開,並時常的發出威脅和警告。



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在2004年的時候,一個賤民出身的大學生建立一個慈善機構來幫助賤民擺脫現狀。



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這個叫做Jan Sahas的慈善機構,經過十二年的發展,現如今已經幫助了兩萬一千名賤民婦女改變生活。但他們若想改變這根深蒂固的階層觀念還有很長的路要走。


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