每一個中國人都應該造訪這座禪宗祖庭……
導語：為什麼僧人都喜歡喝茶？如今的中國是否還有禪宗正統的支脈？佛教如何融入中華文化的肌理？禪意到底意味著什麼？
河北石家莊趙縣，千年古柏，千年古剎無聲無息地目睹著世事變遷，見證了太多的不可思議，太多的榮辱興衰。今天的文章將帶您走進柏林禪寺，走向歷史深處，且看禪宗如何從這裡走來……
| 千年祖庭 |
柏林禪寺始建於東漢末年，舊稱觀音廟
至今為止，柏林禪寺已有近兩千年的歷史
它是北方繼白馬寺後又一重要的釋家道場
禪寺位於趙縣
這裡古稱趙州、趙郡，是河北名邑，千年古城
素有「天下第一橋」之稱的趙州橋
就坐落在這座小城中
據《趙州志》記載
舊時的柏林寺古柏森森
碑碣眾多，殿堂林立，一直是畿內名剎
兩千年來，柏林寺迎來送走太多高僧
玄奘大師在西行求法之前曾在此求學十月
日本大德圓仁法師，也曾在他取法大唐的日記中
留下關於這座古剎的記載
玄奘大師曾在古柏林寺學習《成實論》
這裡是禪宗祖庭
自趙州和尚從諗禪師駐錫四十載來
歸雲志宣禪師、圓明月溪禪師、魯雲行興禪師
多少古德曾在此留下自己的身影
唐武宗滅佛，舉國上下遭遇法難
所幸的是
控制著趙州的成德節度使王遠奎篤信佛教
他既沒拆毀寺廟，也不驅趕僧尼
趙州因此成了滅佛海洋中的孤島
趙王曾讚歎從諗禪師「我師我化，天下趙州」
宋、元、明、清……
這座古樸的寺廟曾多次遭受兵毀
在無數僧眾的努力下，它又一次次重建起來
建築興毀，僧人聚散
唯有那參天的古柏，石刻的舍利塔
經歷了數千年的滄桑，始終守護著這方凈土
寺內古柏參天，看到這些如化石般的古樹，才能讓人感受到千年歷史的厚重積澱
寺內現存的趙州塔建於元天曆三年
| 趙州古佛 |
在柏林寺的眾多高僧中
最為傳奇，也最有影響力
便是這位有「趙州古佛」之稱的從諗禪師
從諗禪師本是一位遊方僧人
他行經河北、江西、湖南、湖北、浙江、安徽
每到一處寺廟，便向當地的僧人求法學經
只認禪證，無論輩分
唐武宗滅佛法難後的十年
八十高齡的從諗禪師行腳至趙州
受信眾敦請駐錫觀音院
他在此弘法傳禪直至圓寂
一呆便是四十個年頭
從諗大師住世一百二十年，其中四十年在趙州
趙州禪師的講學方式獨特
他與僧徒的許多對話
作為禪宗公案被後人記載了下來
面對僧人「如何是達摩西來意？」的疑惑
他回答道：「庭前柏樹子。」
又有人問他：「二龍爭珠，誰是得者？」
禪師卻說：「老僧只管看。」
這種看似不著調的回答
實際上是老和尚希望打破提問者的執見
發掘每個人心中的佛性
這一直指人心的趙州禪影響廣至三洲
開啟了無量眾生的智慧之門
從諗禪師也成為了禪宗五宗七家共同尊奉的祖師
趙州塔全稱「特賜大元趙州古佛真際光祖國師之塔」，高33米，七層
而禪師那則「吃茶去」的公案
更是開啟了佛教「禪茶一味」的歷史
從此以後，柏林禪寺成了天下禪茶的祖庭
中國的僧人中，也形成了「無僧不點茶」的風尚
「吃茶去」的公案載於《指月錄》：有僧到趙州從諗禪師處，師問："新近曾到此間么？曰："曾到。"師曰："吃茶去。"又問僧，僧曰："不曾到。"師曰："吃茶去。"後院主問曰："為甚麼曾到也雲吃茶去，不曾到也雲吃茶去?"師召院主，主應喏。師曰："吃茶去。"
|生活禪鑰|
近代的戰亂，再一次摧毀了柏林禪寺的建築
但正如之前的每一次兵毀
柏林禪寺無法摧毀的，是它的精神內核
三十年前，當代高僧凈慧長老面對空空的寺廟
聽著風在柏樹林間穿梭時發出的聲響
彷彿聽見了當年從諗大師的呢喃
他發願重建這座古寺
在此繼續傳播趙州古佛的禪法
一代高僧凈慧長老，兼承禪宗五宗法脈
十五年間，他果然重新建起了柏林禪寺
一座又一座的院落，展現了這位禪宗巨匠的決心
也一點點地重現了這座古寺當年的輝煌柏林寺山門，楹聯「寺藏真際千秋塔，門對趙州萬里橋」
秉持著從六祖到從諗大師「佛法在世間」的教導
凈慧長老在柏林寺傳播著他「生活禪」的理念
他希望讓禪修和生活成為合一的整體
讓每一個人都能在當下的生活中尋得禪意
凈慧長老興辦「生活禪」夏令營」
這座重建後的柏林禪寺，有著它別樣的景緻
它未必恢弘壯麗，卻絕對清凈莊嚴
黃色的琉璃瓦，高大的紅牆
一座座新修院落與寺院中屹立千年的舍利塔與古柏對話
傳遞著高僧大德們的禪法
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪
這座古樸而又年輕的寺廟，就這樣見證著一年年的時節變化
而駐紮在寺里的僧人們
則始終在這片土地上住持正法，傳播正念
硃紅色的院牆、廊道，在皚皚白雪裝點下顯得更加清凈、美麗
如今的柏林禪寺，已經是當代禪宗的重鎮
它承擔著禪修、弘法、僧伽教育的多重功能
住持寺廟的明海法師，也將寺廟領上了新的台階
始終堅持弘法利生的柏林禪寺
在嶄新的時代，又迎來了它新的生機
佇立千年的古柏，必將更加長久地佇立
層層疊疊廟宇之上，是湛藍的晴天和不可思議的美景
| 禪修之旅 |
這個周末，與甲和燈一起參學柏林禪寺
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