南海觀音菩薩真的住在南海嗎？

南海一直是中國的事件多發地帶，但是，這個地方可是有很多神仙守護的。很多人第一個一定想到南海觀世音菩薩。

南海觀音菩薩真的住在南海嗎?

世人口中所說的南海觀音菩薩，一般指的是目前位於普陀山的南海觀音菩薩像。在《西遊記》中觀音菩薩的全名就叫作「南海普陀落伽?醬蟠卻蟊瓤嗑饒蚜楦泄凼酪羝腥?」。

於是，我們就有了兩個問題。第一個問題是，為什麼觀音會「住」在普陀山?

首先，我們所謂的「住」，就是佛家所說的「道場」。根據記載，普陀山是觀音的道場之一。觀音《佛祖統紀》卷四二：「大中十二年，日本國沙門慧鍔，禮五台山得觀音像，取道四明將歸國，舟過補陀山，附著石上不得進。眾疑懼禱之卅：若尊像于海東機緣未熟，請留此山，舟即浮動。鍔哀慕不能去，乃結廬海上以奉之。」

這個故事概述一下就是：唐宣宗大中十二年(公元858年)，來華求法的日本僧人慧鍔，在五台山請到一尊觀音像，想帶回日本供養。慧鍔從四明(寧波境內)出海，當船經過舟山群島時，被狂風惡浪阻住了歸程，船不能前航，被迫將聖像留在島上結廬供奉。

民間稱，觀世音菩薩與此島有緣，而這個島後來就是現在的普陀山。

從此，「普陀山」就有了「南海聖境」之稱。

那麼，第二個問題又來了。普陀山的地理位置理應是我國的東海流域，為何我們會稱之為「南海」?

這個南海普陀山，它也不在南海，它在東海，那為什麼叫南海普陀山呢?

這個其實有一個小故事，跟日本人有關係。唐朝年間，日本和尚慧鍔來到中國，跑到五台山請了一個觀音神像。回來的時候碰上海浪，一吹就吹到了普陀山上。這個日本和尚以為觀音菩薩不肯去日本普渡他們倭人，所以很遺憾地把觀音像留下了。還酸酸地稱觀音為「不肯去觀音」。這個可能是冤枉觀音了，觀音菩薩連地獄都願意去，怎麼可能不去日本呢?

到了五代，這裡就建了一個觀音廟，稱為不肯去觀音廟。宋朝又改建為觀音寺，香火就旺了起來，而到了南宋，把這裡定為觀音道場，這個地方就是觀音的地盤了。而且根據觀音菩薩的老家補怛洛迦，稱這個地方為普陀洛迦山。又稱南海普陀山。可見，是因為南海觀音到了這裡，這個地方就稱為南海普陀。

雖然掛著南海的名頭，但我們說了，那是印度洋的南海，而不是中國的南海。普陀山位於東海， 所以觀音娘娘的戶口落的是東海。

所以，段子里說的觀音菩薩住的此「南海」非彼南海。

南海龍王敖明

南海龍王敖明，這位仁兄受玉帝之命，看守南海，麾下百萬蝦兵蟹將絕非等閑?當年雍正皇帝親自敕封四海龍王之神，東曰顯仁，南曰昭明，西曰正恆，北曰崇禮。

南極仙翁

這位坐鎮南方的大仙是元始天尊座下大弟子，雖然面目慈祥，但手上的拐杖可是仙界利器，一棍子打下去，什麼妖魔鬼怪都得翻蓋子。

媽祖

風暴降生、不淹者、海洋女神、漁民女王，南海之主，東海守護者、護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤祜安瀾利運澤覃海宇恬波宣惠道流衍慶靖洋錫祉恩周德溥衛漕保泰振武綏疆天后之神!(能一氣念完的可以去德雲社，讓他們給你們安排個工作。)

南海土地神

相傳很久以前，南海富饒繁榮。可是，有一年，管轄漳溪的土地神不慎得罪了南海龍王，於是龍王便不給這方圓百里雨水。三伏天，數月滴水不下，河井乾枯，田地龜裂，百姓苦不堪言。土地神多次前往南海龍宮，懇求龍王降雨，可龍王因記恨而不允。

南海龍王的小兒子，是一條心地善良的小黃龍，他見父親為報私仇而不顧百姓死活。甚為不滿，便悄悄溜出龍宮，騰雲駕霧來到漳溪上空呼風喚雨，頓時，天上電閃雷鳴，大雨傾盆而下，地下萬物復甦，黎民百姓無不歡欣。但南海龍王聞訊卻龍顏大怒，派出蝦兵傳訊：「斷絕父子之情，不準小黃龍返回南海龍宮。」

土地神盛情挽留小黃龍在此居住，小黃龍也有留下造福一方百姓之意，便滿口答應。土地神非常高興，力邀降生在河源的百花仙子，一起在漳溪的一座風水寶山上開鑿了一個龍洞，建造一個舒適別緻的小龍宮，從此，小黃龍便安居在龍洞中。小黃龍在龍宮中不時地噴霧吐水，從地底吐出的水匯成了一個大水塘(即現在的汶水塘)，常年供給這裡的百姓飲用和灌溉。從此以後，漳溪一帶旱患徹底根除，風調雨順，五穀豐登，百姓安康。後人為紀念小黃龍的功德，便將這個岩洞叫做「黃龍岩」。

除了這些有名的，還有南朱雀等一大堆居住在南方的神仙。就算沒有這些大牌神仙，蝦兵蟹將也不少啊。

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