足球運動真的起源於中國嗎？
娘子曾聽有人討論說，蹴鞠和足球完全是兩種規則的運動，因此，中國臨淄絕不是足球的發源地。
這就是一派胡言了。
傳說中的蹴鞠比賽具體是怎樣的呢？
我們看這麼一幅圖：
這是根據《唐音癸簽》的說法，只不過日常人們玩蹴鞠，是不會真的弄那麼一個竹子杵在那兒的，而是要樹立兩個竹竿，再搭上網，網上有個洞，球就從洞里來回。兩方在球門兩側進行角逐，並沒有身體接觸。（其法植兩修竹，高數丈，絡網於上，為門以度球。球工分左右朋以角勝負。）
如此看來，蹴鞠與現代足球差異太大，是否就能否定蹴鞠和足球之間的強關聯呢？
不能，因為蹴鞠的玩法，並不只是這一種。高桿球網的玩法只是其中之一，最常見的，還是有直接身體衝撞的對陣法。
卞蘭《許昌宮賦》里是這樣描述國家足球場（所謂「鞠域」）的：「二六對而講功，體便捷其若飛。僻脫承便，蓋象戎兵。」這詳細說明了蹴鞠作為一項國家重視的賽事，帝王會親自觀看，而這項比賽，是有激烈的身體接觸的，對運動員的要求也是「若飛」。
試想，要是如排球一樣兩方相對，沒有衝鋒的運動，怎麼可能是「若飛」呢？更直接的證據，出現在東漢時期，著名文學家、政治家李尤專為足球場寫過的一首詩。
詩曰：
圓鞠方牆，仿象陰陽。法月沖對，二六相當。
建長立平，其例有常。不以親疏，不有阿私。
端心平意，莫怨其非。鞠政由然，況乎執機！
二六相當，有人認為是雙方各派六人，也有人認為是雙方各十二人。當然，還有人認為那是球門數，即雙方各六個球門。
於是有了這麼一張圖：
雙方隊員拼搶，要將足球射入半月形門洞，六個球門前各站著一個人守門。事實上這是不對的，這種玩法根本玩不起來。還是得兩個球門，古人並不難想到這種玩法。
《全唐文》中有一篇細節描寫，「苟投足之有便，知入門而無必……交爭競逐，馳突喧闐。或略地以丸走，乍凌空以月圓。」是在說你一腳抽射肯定很爽，但進不進就不一定了。雙方奔跑突圍，共同爭一個球。球（丸）就跟著你的腳略過地面，有時候一腳踢高了，這球就很像月亮一樣飛在天上。
這就不難看出，除了中門的球場，還有一種球場，也是又長又平（建長立平），兩側各有一個球門，不然如前者一般站定顛球，也就不用「競逐」了。
蹴鞠原先是毛髮做的，在唐代就已經出現了充氣皮球，而且越到後來，足球的質量就越好了。唐代詩人皮日休還專門寫過皮球的製作方法和基本工藝，抒發了一下自己對於「吃氣挨踢」的看法，很有哲理。蹴鞠一直到元代，都是非常火爆的運動。
但為什麼後來就像忽然消失了一樣呢？
上世紀七八十年代出生的孩子似乎都能想起自己的家長極度反感孩子踢足球的往事，其實這件事在洪武年間就發生了。
朱元璋是個艱苦樸素的人，看不慣奢華，也不願意玩樂。他自己是個勞模式的帝王，因此頒布了許多匪夷所思的規定。
洪武二十二年三月二十五日，朱元璋忽然發布榜文，對在京軍民發布禁娛令。這個榜文，在現在看來，很像學校年級教導主任立的規矩。
一是不許唱歌，有學唱的，割了舌頭。
二是演員演出只能演三觀正的（神仙、義夫、節婦、孝子、順孫，勸人為善，及歡樂、太平），否則追究責任。
三是不許下棋，不許打雙陸，否則砍手。
四是嚴禁踢足球（蹴圓），否則剁腳。
但有人不聽啊，千戶虞讓之子虞端，吹笛子，唱歌，連上唇和鼻子一起被割去。指揮伏與姚晏保踢球，被砍了右腳，全家人發配雲南。這主要是因為蹴鞠到這時候，已經成了「淫戲」，是紋身小青年和妓女常玩的把戲了。民間也有蹴鞠，但踢球卻被視作「不務正業」了。
而在西方，一場盛大的足球流氓鬥毆活動正如火如荼地進行著。為了把球踢到對方半場，幾百幾百的人在街上掐架，揍得鼻青臉腫，鮮血直流。1314年，倫敦市長頒布規定，禁止居民踢球，1331年，英王愛德華三世頒布全國性禁令，取締公眾的足球活動，此後多代英王均禁止足球遊戲，足球以不合法的身份在民間存在了500餘年。在禁止惡俗運動這方面，真算是中西合璧了。
綜上，國際足聯在2004年把足球起源地定為臨淄，是有自己的考慮的，也是考察過的，這個結果至少到現在還是沒有問題的。
然而蹴鞠這項運動的起源，一定是比齊桓公時期更早，這有待更多的文獻和考古證據的出現。
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