性格決定藝術風格——袁正陽
摘要：袁正陽的思想如同他的作品一樣，努力在尋求一種超越時代和社會、獨立於任何風格和個性的、具有永恆價值的藝術品質。他深諳中國傳統繪畫的精髓和內蘊，並把它們以詩的意象巧妙地植入到油畫創作表達中，使畫面充滿著精神滲透力和感染力。 畫面中的詩意品格 跟隨袁老師走進他的工作室，一股稍顯濃重的油彩味道瀰漫在空…
袁正陽的思想如同他的作品一樣，努力在尋求一種超越時代和社會、獨立於任何風格和個性的、具有永恆價值的藝術品質。他深諳中國傳統繪畫的精髓和內蘊，並把它們以詩的意象巧妙地植入到油畫創作表達中，使畫面充滿著精神滲透力和感染力。
畫面中的詩意品格
跟隨袁老師走進他的工作室，一股稍顯濃重的油彩味道瀰漫在空氣中；畫架上是他新近完成的一幅作品。袁老師介紹說，這幅作品題名為《空房子》，是今年「寫實畫派十周年展」將展出的作品之一。畫面是典型的袁氏語言風格：人物極其寫實，神情逼真，幾乎能感覺到他們的一呼一吸，而背景卻是虛擬而模糊的。空茫的不確定性，反而使人物具有了在任何背景下都成立的永恆時空張力。這或許正是袁正陽油畫作品的魅力所在吧。
袁正陽《空房子》布面油畫 160×170cm 2013年
袁正陽《雲影》布面油畫 100×120cm 2012年
男女情感關係的表現，是袁正陽多年來創作的系列重要主題之一。跟他的其它作品一樣，純樸而渾厚的畫面上似乎凝結著某種故事在其中。他用具有張力和舞台視覺效果的詩劇畫面描繪著這樣一種創作理念：「光影是結構的表象，痛苦和快樂亦是情感生活的表象。我總想通過作品來表現生活中情感關係的寓意。」
袁正陽《跳離自己的影子》布面油畫 180×140cm 2007年
袁正陽《風中的沙》布面油畫 170×150cm 2011年
袁正陽的作品融匯中西方藝術特色，畫面具有虛實相應、動靜結合的詩學意境，所塑形象真實而又生動，綜合顯示出他濃厚的人文思想和堅實的藝術造型基礎。這些融各優長於一身的藝術特質，使他成為中國寫實畫派傑出的代表之一。
性格決定藝術風格
談及創作生活，袁正陽笑稱自己很「懶」，作品不多，從不強迫自己在不想畫的時候動筆。筆者卻在這一「懶」字中體味到了一個畫家對於藝術的虔誠態度，他的「懶」正是不敷衍，是對藝術的純潔保持精神忠貞的崇高「敬」意。
袁正陽《斷牆》布面油畫 170×150cm 2011年
袁正陽《謎牆》布面油畫 170×150cm 2009年
他說一個好畫家必須具備兩個條件：技術和修養。技術要好，修養要全面。一個畫家的生活經歷，人生積澱，精神和性格以及興趣愛好等綜合學識修養，都決定了他作品本質的品味和深度。「我贊同『性格決定命運』這句話。對於畫家也是同樣的道理，性格決定其藝術風格。」袁正陽說，雖然畫家在人生每個階段創作的題材不同，但基調都有一以貫之的相似性。這些構成作品內在風韻的獨特因子就是每個藝術家特有的精神內質，正所謂「相由心生」「畫如其人」。
袁正陽《漂浮的肖像》布面油畫 160×160cm 2012年
從袁正陽的系列作品中可以看出他內心世界的宿命感。1979年參加中越戰爭的前線經歷對他的人生影響深遠。曾獲得第七屆全國美展銅獎的作品《一把椅子和一位戰爭倖存者》，凝重的畫面中央放置一把空椅子，像一位命運的訴求者，叩打著每一個觀者的內心。這些不可磨滅的人生經歷成為他個人成長歷史的一部分，同時也成為他獨異於他人的藝術和情感基調，繼續潛滋暗長在他各種題材的藝術作品中。
輕鬆的語氣依然掩飾不住他沉重的思想，「命運，是每個人都無法擺脫的天然存在。在戰爭中你能躲過子彈那也是命運的安排。」他說，男女之間的情感關係或矛盾糾結，在生活當中自有定數。在他的繪畫語言體系里，被轉化成男女之間或自身之內漠然而傷感的悲情氛圍和哲思美學。
袁正陽《傾斜的影子》布面油畫 150×170cm 2008年
畫好油畫不易，畫好國畫更難
袁正陽是學中國畫出身，這使得意境的創設成為他後來在油畫創作道路上一直關注和認真實踐的重要部分。意居筆先，妙在畫外，不僅是國畫創作的美學經驗，更是袁正陽在他寫實油畫作品中致力表現和追求的中國意境和中國心情——那種超然、淡遠、空靈的意境。
袁正陽《斷橋》布面油畫 160×185cm 2013年
袁正陽《嵇康的微醉》布面油畫 160×200cm 2011年
袁正陽作品中的人物總是充滿「此時無聲勝有聲」的格調和意味，又略帶宋詞的婉約和淡雅，背景則採用暈染的方法使其具有忽暗忽明、流轉變幻的墨氣效果，使整個畫作在婉約清虛的體格中深藏著意蘊和情感的張力。比如他的《淡茶》，《光與影子的肖像》等作品，欲說還休的情景氛圍深深打動著觀者。
袁正陽《光與影子的肖像》布面油畫
在採訪中他提到學習國畫與油畫的不同：「油畫雖然複雜，需要造型，色彩，透視，空間感等技巧，但按部就班一步步學來，靠硬拼和死磨也是可以搞出一個模樣來的。而國畫形和筆是統一的，沒有修改的餘地，是手上的感覺，對人的悟性要求特別高。對於人物的情緒、抽象迷離的感覺，背景的幻影等效果，油畫的表現力則更充分，表達也更貼切。」而人物的輪廓，包括衣褶的組合與取捨等，他則會按照國畫的美學意境來處理，使其表現得疏密有致。
藝術是生活的精華
沃爾夫林曾說：「一件偉大的藝術品，有它自己的生命和獨立於當代的文化歷史，同時也獨立於藝術家。」
德國哲學家海德格爾這樣描述藝術：「無論是他的自身還是就兩者的關係來說，藝術家和藝術品都依賴於一個先於他們的第三者而存在。這第三者才是使藝術家和藝術品獲得名分的東西，這東西就是藝術。」
袁正陽《刮痧》布面油畫 170×150cm 2007年
袁正陽對藝術的理解更有他自己的切身體會：「真正的藝術應該是人性化的，手和眼是最終的延伸。人性化的藝術來源於原始信息，不受社會物質進步的影響，不理會當代個種文化現象，始終超然於精神和物質之外。」
袁正陽《手工者的肖像》
他說，藝術是從生活里提純出來的精華，粗陋的畫作就像劣質酒一樣糟糕。他希望將油畫的真實感染力和中國花鳥山水畫的意境美統一在自己的作品中，「所謂的靈感自己也不清楚，但能感覺得到，當它經過時，會跟自己一直以來的所思、所想、所求有某種契合；自然而及時地抓住它，然後便開始構圖……一幅畫基本就形成了。」
袁正陽《手工者的對話》布面油畫 170×150cm 2009年
結語
與其說意境是中國畫的靈魂，不如說它所致的天人合一境界已成為幾千年來中國文人精神風貌的藍本。袁正陽正是這樣一位有著古人情致的現代藝術家，他用創作實踐不斷充實著自己的內心世界，同時又以精神境界所達到的高度來統領指導自己的創作。正是：融匯中西貫通古今，驅役眾美不名一家。
袁正陽《手工者的肖像之三》布面油畫 180×180cm 2015年
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