《金剛經》——一部還原真實佛陀的「佛教紀錄片」

佛教「創始人」釋迦摩尼，即我們所說的佛陀，據說有六種神通、三十二相，在菩提樹下降服魔王波旬及其帶領的八十億魔軍後，頓悟成佛。你說佛陀有多厲害？

佛陀「法力無邊」的形象，也在後人的不斷演繹中，變得人盡皆知。特別是經過《西遊記》的描述：十萬八千里的筋斗，卻翻不過佛祖的掌心；大鬧天宮的齊天大聖，卻被如來輕鬆一掌壓在五指山下。

那真正的釋迦摩尼佛真的是這樣一位全知全能的神嗎？

要知道佛教最初是持無神論的，在正信的佛教觀念看來，佛只是覺悟了的人，他洞見了世界的真相。佛教也沒有「一人得道，雞犬升天」的說法，佛陀沒法把你變成佛菩薩，但是他能告訴世人他所看見的真相。所以說佛陀是修行者的導師、引導者。

那佛陀頓悟後，或者說在頓悟的過程中，有沒有可能也一併獲得了無邊法力呢？

就像《論語》是孔子弟子們對於孔子言行的記錄一樣，很多佛經也是當初的佛弟子們對陀開示說法的記錄。而《金剛經》可以說是最忠實的記錄佛祖言行的佛經之一，或許從中我們可以窺見一個真實的佛祖。

《金剛經》第一品 法會因由分

如是我聞。一時佛在舍衛國。祗樹給孤獨園。與大比丘眾。千二百五十人俱。爾時世尊。食時。著衣持缽。入舍衛大城乞食。於其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。

這段話大概可以這樣「翻譯」：佛陀在舍衛國的祗樹給孤獨園，和弟子們生活在一起，白天乞食，晚上說法。沒有佛光熠熠，沒有法雲繚繞，沒有坐蓮台，騎神獸，龍象護衛，獅子吼動。飯點了，要吃飯。佛陀便到城裡去挨家挨戶乞食，再走回村子。印度的天太熱，雖然平時在家只搭了一件舊布衣，或者乾脆是赤膊，但出門了，要穿上三衣，拿上缽。雖然這作為禮服的衣服也並不怎麼樣，舊舊破破的，但回來還是要仔細的把這衣服、把這缽收好。村子到城裡的路不好走，還可能剛剛下過雨，沒有轎，沒有車，也沒有趴在泥地里讓他踩過去的信徒，甚至連個鞋都沒有。來來回回好遠的路，他要走過去，還要走回來，沾了一腳泥，吃完飯自己還要去把腳洗乾淨。好了，忙完了，來不及休息，要給學生們上課了，自己撣撣土，整理整理座位，終於坐了下來。

沒有無邊法力，沒有神通廣大，這才是真實的佛陀。

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