古代行醫之道，謹記五戒十要
五戒
一戒：凡病家大小貧富人等，請觀者便可往之，勿得遲延厭棄，欲往機時不往，不為平易。葯金毋論輕重有無，當盡量一例施與，自然陰騭日增，無傷方寸。
二戒：凡視婦人及孀尼僧人等，必候侍者在旁，然後入房診視，倘旁無伴，不可自看。假有不便之患，更宜真誠窺睹，雖對內人不可談，此因閨閫故也。
三戒：不得出脫病家珠珀珍貴等送家合葯，以虛存假換，如果該用，令彼自製入之。倘服不效，自無疑謗，亦不得稱讚彼家物色之好，凡此等非君子也。
四戒：凡救世者，不可行樂登山，攜酒遊玩，又不可非時離去家中。凡有抱病至者，必當親視用意發葯，又要依經寫出葯帖，必不可杜撰藥方，受人駁問。
五戒：凡娼妓及私伙家請看，亦當正已視如良家子女，不可他意見戲，以取不正，視畢便回。貧窘者葯金可璧，看回只可與葯，不可再去，以希邪淫之報。
十要
一要：先知儒理，然後方知醫理，或內或外，勤讀先古明醫確論之書，須旦夕手不釋卷，一一參明融化機變，印之在心，慧之於目，凡臨證時自無差謬矣。
二要：選買藥品，必遵雷公炮炙，葯有依方修合者，又有因病隨時加減者，湯散宜近備，丸丹須預製，常葯愈久愈靈，線葯越陳越異，葯不吝珍，終久必濟。
三要：凡鄉井同道之士，不可生輕侮傲慢之心，切要謙和謹慎，年尊者恭敬之，有學者帥事之，驕傲者遜讓之，不及者薦拔之，如此自無謗怨，信和為貴也。
四要：治家與治病同，人之不惜元氣，斫喪太過，百病生焉，輕則支離身體，重則喪命。治家若固根本而奢華，費用太過，輕則無積，重則貧窘。
五要：人之受命於天，不可負天之命。凡欲進取，當知彼心順否，體認天道順逆，凡順取，人緣相慶，逆取，子孫不吉。為人何不輕利遠害，以防還報之業也？
六要：里中親友人情，除婚喪疾病慶賀外，其餘家務，至於饋送往來之禮，不可求奇好勝。凡飧只可一魚一菜，一則省費，二則惜祿，謂廣求不如儉用。
七要：貧窮之家及游食僧道衙門差役人等，凡來看病，不可要他葯錢，只當奉葯。再遇貧難者，當量力微贈，方為仁術。不然有葯而無伙食者，命亦難保也。
八要：凡有所蓄，隨其大小，便當置買產業以為根本，不可收買玩器及不緊物件，浪費錢財。又不可做銀會酒會，有妨生意，必當一例禁之，自絕謗怨。
九要：凡室中所用各樣物具，俱要精備齊整，不得臨時缺少。又古今前賢書籍，及近時明公新刊醫理詞說，必尋參看以資學問，此誠為醫家之本務也。
十要：凡奉官衙所請，必要速去，無得怠緩，要誠意恭敬，告明病源，開具方葯。病癒之後，不得圖求扁禮，亦不得言說民情，至生罪戾。閑不近公，自當守法。
喜歡就轉發到朋友圈或微信群吧~
尋道微信號：xundaozhilv
煉精化炁、煉炁化神的全過程道家修鍊學的十大宗旨五種適合女人養生的食物，三種養生的辦法太乙救苦天尊治病一碗水法鬼節馬上到了，教你看見鬼的十個方法
TAG:尋道 |