修行之人是否要通達世情？

《虛雲和尚年譜》札記十六

宗立法師

說明：虛老的年譜，每讀一次，都會有不同的收穫。在閱讀時，做了札記，和大家一起分享。

為了方便區別札記和正文，所以用不同的顏色標記。

文曰。『不敢當。你是孝思。我是順便。不必表謝。

（菩薩度生，六時無輟，說是順便，其實是菩薩也是以身作則，不捨棄任何一個培福的機會。）

文吉在此照應四日。病已大退。

（看病福田為第一福田，護持朝山者亦是福田。念念饒益有情，無有一刻舍離，是菩薩大悲）

十九日扶病起香。從茲荷物作食。都由文負擔。

（菩薩慈悲，為眾生甘為馬牛。菩薩如此，何況我輩行人？此處不可輕輕放過）

予妄想頓息。外無物累。內無妄念。病亦日愈。體亦日強。

（業障消除，故身心安泰）

辰旦至暮。可拜行四十五里。亦不覺苦。

（身心愉悅，都無物累，且有菩薩加持，故不覺苦）

至二月底到太谷縣離相寺。住持參學林下。見知客禮畢。顧文吉問予曰。『這位是你甚人。 告以故。

知客厲聲曰。『出門行腳。不達時務。這幾年北地饑荒。朝甚麼山。甚麼大老官。要人服侍。欲想享福。何必出門。你見何處寺門。有俗人掛單。

（不要錯怪這位知客，亦是菩薩示現，因為護持因緣至此，故藉此了結。這也是宿昔因緣故。）

當下聽其呵責。不敢回聲。予認錯告辭。

（由此觀虛老亦是明理之人，外出掛單，以常住為尊，留宿固是常住慈悲，不留亦是因緣。）

知客曰。『豈有此理。由你自便。誰叫你來。

予聽話頭不對。即轉過話說。『這位文先生。請到客店住。我在此打擾一單何如。

（虛老真是伶俐人。修道之人豈是迂腐之輩？善思量之。）

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