他有一個如花似玉的嫂嫂 為何與和尚在街頭鬼混
武松，武家排行在二，又叫「武二郎」，血濺鴛鴦樓後，為躲避官府抓捕，改作頭陀打扮，江湖人稱「行者武松」！
梁山好漢排名第十四，上應「天傷星」！
水滸傳中寫到：
直裰冷披黑霧，戒箍光射秋霜。額前剪髮拂眉長，腦後護頭齊項。
頂骨數珠燦白，雜絨絛結微黃。鋼刀兩口迸寒光，行者武松形象。
一． 從嗜酒打架鬥毆到打虎英雄
武松是清河縣人，排行老二，在江湖有名聲。因酒後傷人，而避罪於柴進處一年有餘。在此遇到同樣避罪的宋江。宋江是慧眼識英雄，二人結拜為兄弟。
武松是何等人物，有詩為證：
「身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫雄敵之威風；語話軒昂，吐千丈凌雲之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下雲端；骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲。」
這詩中拿獅子、貔貅比武松，說武松是魔主，太歲，真是恰如其分。遇到武松出手一定是凶多吉少，連武松自已都不清楚酒後出手，死傷如何。在柴進處也是酒後傷人，惹惱了眾人，因此，柴進是待慢武松的。看來武松是個好酒之人，酒後易失控的人，這就是武松性格上的缺陷了，也正是這一缺陷而成就了武松的英名。武松是以嗜酒，打架鬥毆的形象走到台前。
當武松知道在清河縣的那場鬥毆中，他沒有將人打死，自然也該離開柴進處了，更何況在柴進處又酒後多次傷人，失了臉面，如果不是得了瘧疾，早該回家了。可武松能說出口的離開理由，是想家，想哥哥武大郎該回家了。當然,他對認識宋江並結拜為兄弟是高興的,這算是他在柴進處的最大收穫。柴進養他一年多,不及宋江的短暫相見,這又是宋江的利害之處了。
在回家的途中，成就了武松的英名。
武松離開柴進處,前往老家清河縣，路上發生了一段故事，這段故事曾經是中學課文中的經典。
這武松途經陽谷縣，在景陽岡碰到二樣東西，一樣是好酒，這武松嗜酒，見了好酒就不要命，常人是三碗就醉的酒，他一氣喝了十五碗，還吃了四斤熟牛肉。第二樣是景陽岡有一隻出了惡名的吃人的老虎。這景陽岡是武松回家的必經之地，此時的武松應了酒醉英雄漢這句話，如果武松不醉，還就沒有了後來的故事。這武松仗著酒力，上了景陽岡，在景陽岡還就同這隻惡虎狹路相逢，一埸生死博斗，武松憑藉自己的武功和酒力,當然也有運氣，打死了這隻虎，由此而名揚天下。
李逵殺死了一窩虎，不比武松打死一隻虎，羅馬競技場上的鬥士搏殺各種猛獸，都不及武松打虎，為什麼，因為這隻虎的惡名太大；因為武松是徒手博虎，人家是用器械殺虎而武松是徒手打虎。武松的那隻棍在情急之中打在樹上，斷了，沒用上；因為這一段故事性太強，成為了人與動相搏的標緻性的故事。
在今天看來,人與動物已經失衡，打虎是件做惡而有罪的事。一千年前中國的中原地帶還有虎，今日的世界,虎成了瀕危物種。這就是人類做惡的結果。虎惡惡不過人。但歷史的看，正是這隻惡虎使得武松名揚天下，當然，這是小說。
二． 恩怨情仇錄
武松的一生，是恩怨情仇的一生。
俗語說：「一母養九子，連母十個樣。」武松的哥哥武大郎，人稱三寸丁谷樹皮，人長得矮，生得丑，同武松比是另一番景象了。偏偏天上落餡餅，憑空得了美女潘金蓮。這潘金蓮有意於武松，被武松斷然拒絕。潘金蓮在王婆的撮合之下，與西門慶勾搭成奸，最後發展到這三人設局，將武大郎毒死。
按理，潘金蓮、西門慶、王婆這三人都已犯了死罪，告發不就成了,武松告發了,但因西門慶不但同這知縣的關係很好，又化了許多銀兩上下打點,告不通。無奈之下, 剛烈的武松收實了人證和物證，喝了酒，乘著酒性，殺了這三人。在鐵證面前,知縣大人左右權衡,將故意殺人罪改為鬥毆過失之罪，保了武松性命。
知縣大人為何能袒護武松呢?一是因為西門慶這個行賄者死了，於他無害，二是武松給他護送了一次贓物，一擔財富回老家。看來，被人利用不是壞事，武松被這知縣利用了一次,得了個從輕發落。
當武松再一次被人利用時，就差點丟了性命。
武松被發配到孟州，被孟州一霸金眼彪施恩利用。在施恩同蔣門神爭霸快活林中，武松成了施恩的幫凶，醉打蔣門神，大鬧飛雲浦，血染鴛鴦樓。這一場好鬥，武松成了孤膽英雄。殺人殺紅了眼，殺到興起，也無論有罪無罪，有仇無仇了。這一口氣前後殺了十九人，血書「殺人者打虎武松也！」之後,逃到江湖。是孫二娘，張青相助，將武松打扮成行者。從此，江湖上就有行者武松的蹤影。
武松從嗜酒打架鬥毆，到成為打虎英雄,再成為殺人嗜血的人，都充滿了恩怨情恨，而這一切不僅表現了武松的性格，道德觀念也反應了那個時代是肉弱強食、腐敗、不公平。武松的選擇在那樣的社會背景下，是有必然的。
武松第一次殺人是為了報殺兄之報。第二次殺人是為人打抱不平，實際上是陷入到二個惡霸利益之爭中去了，當了個打手，惹火上身，公理難斷。到蜈蚣嶺殺蜈蚣道人，是武松的一次道義上的升華。這次殺人，不但救了被蜈蚣道人掠的婦人，還讓這婦人帶上蜈蚣道人的二百兩金銀逃生去了。
有趣的是，武松的打架鬥毆、打虎、殺人都是同一個酒字是相關。酒後打人避到柴進處，在柴進處又酒後多次傷了莊客，喝了十五碗打虎，醉打蔣門神喝得更多，殺潘金蓮等三人，殺蔣門神等十九人，殺蜈蚣道人等都是要喝酒的。後來，也因貪酒，被孔家的孔明、孔亮給收拾了一頓，吃了虧。
武松是個機警之人，在十字坡，看勢頭不對就沒有貪酒，才沒有被人做了人肉包子。總之，武松同酒有不解之緣。
同武松有恩怨情仇的人數眾多，特性鮮明。例如：潘金蓮，玉蘭、孫二娘這三位女性。潘金蓮有情於他，但有背倫理。玉蘭是被人利用，這二人都被他殺了，孫二娘有情於他，那是江湖道義。孫二娘殺別人所獲行頭，幫助武松成了行者。
武松一生結拜了兩個兄弟，一是宋江，二是施恩，卻都讓這兩個兄弟利用了。被施恩利用了一回，徹底斷送了他在正常社會生存的條件和理由，被宋江利用，立下戰功，但並沒有封妻陰子。而是最終在六和寺，拖著殘身八十而終。被朋友利用時人生的常態，結果如何，自我評判。
三、歷險記
武松的一生，是險象環生，步步驚心的一生，歷險無數。
第一次歷險是打架鬥毆，但沒有打死人。
第二次歷險是景陽岡打虎，是壞在面子上，是不理性之舉，所以才湊成了此次歷險。當然是以喜劇收場。
第三次歷險是殺潘金蓮，西門慶和王婆，犯了故意傷害罪,好在有知縣相助，從輕發落了。
第四次歷險是在十字坡，是自己的機警和江湖名聲幫武鬆脫了險。
第五次是被施恩利用，險遭暗算。
第六次歷險是征方臘。被包道乙用混雲劍砍了左臂，是魯智深相救才免了一劫。
大難不死的武松，入佛門八十而終也算是功德圓滿了。
四、行者武松與花和尚魯智深
武松在水泊梁山位列三十六天罡的第十四位，同魯智深比肩,魯智深位列三十六天罡的第十三位。（關於魯智深的文章，可以點擊手提修羅刀、血場證菩提！他是義烈照暨禪師 更是假僧真佛!）
這是有道理的，魯智深有倒拔垂楊柳，武松有力拋重三五百斤的石墩。二人武功不相上下，又都是和尚，只是魯智深師出有門，而行者武松是個借屍還魂的假和尚。
行者武松經歷了由一個普通人到打虎英雄,再到殺人犯的過程，當走投無路時遁入佛門，在這一點上同魯智深又相似，只是魯智深沒有私仇。二人都嗜酒，但嗜酒之後的表現有差異。魯智深嗜酒不亂殺，而武松在嗜酒後更殘忍、更血性。二人都上山當了強盜。
魯智深單純,武松機智。魯智深能早成正果，身殘的武松到八十終有正果，這就是二個真假和尚的故事。
五、傳與傳外之傳
如果把《水滸傳》作為正傳，武松的故事已是非常的精彩了，但人們意猶未盡，人們又借著《水滸傳》生出許多故事。有人專門寫了一部《武松》，還有評書武松，戲劇《三岔口》等。
武松有醉拳和武松銬子。醉拳在醉打蔣門神時有了精彩的描寫，而武松銬子是,武松帶著枷鎖在飛雲浦大戰兩個差人和兩個殺手演義而來，這個拳法在民間有流傳。名著《金瓶梅》也少不了武松身在其中。
金聖嘆評武松，有所謂「武松天人者，固具有魯達之闊，林沖之毒，楊志之正，柴進之良，阮七之快，李逵之真，吳用之捷，花榮之雅，盧俊義之大，石秀之警者也。」
武松成了人們心目中不可缺失的英雄人物，無論是傳與傳外之傳，他都是光彩的、鮮活的！
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