專註當下即修行

     自小就對佛教感興趣和好奇，寺院里師父們的生活對我來說太過神秘，跟此次同行的人不同，自己對宗教的興趣並非受家人的影響，自己的父母不信宗教，他們甚至是反對的。當然我理解他們的想法，畢竟當下宗教信仰中，青年人所佔的比例不多，要是聽到誰家的子女出家了，必定會引起軒然大波，對他們來說：「信佛、出家是一種迷信和愚昧」。

     同行的人大多數是同齡的在讀大學生，有本科、讀研以及出國留學的高材生，均因佛教牽線相識，體會到大家參加這次活動的真心，無論是聽課還是各種活動，都是全神貫注，認真對待。雖只是短短的一天半時間裡，但對佛，對寺院，對師父們卻從好奇到認識並且產生新的認知。

      想說的有很多，就選印象最深刻的幾個活動體驗環節吧。真的很喜歡這次的體驗活動呢，特別是在活動結束細細回顧時，感覺這一天過得漫長充實，原來就這就是一天，一天的開始和落幕，每天循環反覆。

    禪修

     禪修課一個半小時，感覺時間過得很快。大殿內空曠，鋪著柔軟的地毯，空調吹著涼涼的風，瞬間平靜。脫鞋，就席而坐。法師來了，全體起立，合掌歡迎。將手機放在一旁，繞圈走，注重當下，注重當下的行走，注重用腳行走的感覺，一步一步，去發現自己是前腳著地還是後腳著地，去感受腳觸地的微妙感覺。自我們咿呀學語、學走路起，就不再關注這些基本技能。我們在乎更多的是腳好不好看，腿細不細、直不直，跟他人比較，抱怨它們的不完美，將缺陷不斷放大，唯獨忽略了我們的雙腳使我們能夠正常行走、盡情奔跑，能讓我們感受大地，這應該是我們最大的幸運了。步履由慢到快，漸漸變成了小跑，按照自己的節奏，盡自己最大的努力加快速度，看著邊上的同學一個個從身邊超越，想要超越他們的心緒滋長，最終被按捺住，對我來說，這就是進步和修行。

     觀照自身呼吸十分鐘，感受一呼一吸；觀照身心器官十分鐘，脫離自身，在身體之外看他們，感受腳麻，肩脹，腰酸；關照情緒思想，思緒紛飛，不放過每一個念頭。

     像嬰兒般順暢呼吸，像嬰兒般心無雜念，像嬰兒般肢體柔軟，回不去的嬰兒時光，成了最為珍貴和奢侈的狀態。

圖片發自簡書App

     過堂

     一直對寺廟的飲食好奇，知道寺廟師父們的飲食節儉樸素，吃飯時不可出聲，不可浪費一粥一飯，待到親身經歷體悟才發現自己所知只是冰山一角。終於等到中午十一點過堂時間，大家在齋堂外穿上海清，排好隊依次有序進齋就坐，每人桌前外沿都整整齊齊得擺放著兩隻銀色缽狀碗和一雙木質筷，黑色的飯桌被擦得光潔乾淨。過堂前，師父跟我們簡單講述過堂禮儀，在齋堂里需要時刻保持安靜，端身就坐，所以過堂期間，大家止語，以特定的手勢對行堂師父表達自己的意思。例如，如果用齋時不要某中食物，或者覺得飯菜已足夠，可將右手豎起，掌心向外以示不需要，還有湯稀湯稠，飯多飯少等等都有特定的手勢。四指併攏托住碗，一勺一食，整個齋堂就剩下筷子和碗的輕微碰撞聲，不左顧右盼，不交頭接耳，感恩眼前的食物，用心食之。

     吃飯時保持安靜，我們是這麼提倡的，我們也的確是這麼做的，不知何時開始，跟家人同學朋友聚餐吃飯，大家習慣於保持沉默——味同嚼蠟般吃著碗中的食物，不知其味，右手的筷子時不時頓住，眼睛盯著手中的屏幕，手指刷刷刷不斷滑動，自顧自地發出咯咯的竊笑聲。問問自己，你多久沒有好好吃一頓飯了——放下手機，離開屏幕，專註於眼前的食物，體味一菜一飯的酸甜苦辣咸。?

   抄經

     抄《心經》，在落筆的那刻大家都安靜下來。師父時不時提醒，不求快，不可分心，讓我們靜下心來，專註於眼前，專註於一筆一畫一字。《心經》於我並不陌生，之前便有接觸抄寫，但這次落筆時卻緊張遲疑，雙手略微顫抖。一點一撇一橫，屏住呼吸將「般」寫完，輕輕鬆了一口氣。安靜，聽見自己的一呼一吸，捲紙移動的沙沙聲，聞到筆下紙上散發開來的陣陣墨香。

    「一筆一畫，專註於當下」心中默念，很久沒有這麼寫字了，這麼專註的，緩慢的，感覺額頭、鼻尖、掌心、手臂冒著細密的小水珠，感覺到背後胸前的汗珠在一滴滴地迅速滑落。期間也要謝謝師父，在我們抄經時，靜觀提醒，給我們挪椅，矯正姿態，擺正捲紙，為我們更加舒服、順利地抄寫經文。

     本以為用半小時的時間抄寫兩百一十六字的經文綽綽有餘，但未寫完三分之一，師父就提醒需要加快速度，否則可能會來不及。心頭一緊，加快落筆速度，不再一筆一畫細細臨摹，更多得的是按照自己的意願下筆，字體開始變得扭捏彎曲。

    時間到了，儘管額外增加了十分鐘的時間，卻還是遺憾落下了最後幾行。師父安慰道，沒有抄完的同學也沒關係，抄經目的不在於完成經文的抄寫，注重的是抄寫的過程，只要專註於一筆一畫，那麼這份心意也就達到了。

      晚殿

     晚殿，神聖、神秘的晚殿，心中對他的期待不斷膨脹，靜靜等待，雙眼緊盯殿外。具體細節記不大清，被震撼到的是持續一小時的晚殿課誦。下午四五的大殿還留有高溫天的悶熱，身著海清，時間一長燥熱難耐，汗衫濕透，雙腳不穩，微微顫抖，汗珠順著臉頰不住掉落。

      大殿報鐘敲響，僧眾陸續到齊。晚殿課誦開始，《蒙山施食》、《心經》、《大皈依》、《大悲咒》、《伽藍贊》……繁複的字體，緊湊的經文，緊跟眾僧念唱的節奏，稍不留意，便無處可尋，思緒漸漸平復，無暇顧及燥熱、汗流，眼中、耳中、心中只有經文，嘴巴不由發聲跟唱。現在回想，眾僧念唱之間，依舊恍若夢境。

     他們

     認識了幾位法師，二十左右便選擇出家、皈依佛門，遭到過家人的反對，他人的不解，經受過抉擇的痛苦和反覆掙扎以及現在的大徹大悟，真正放下。

      一路隨行的師父很年輕，還是位九零後，親切地跟我們講了很多關於師父們在寺廟中生活的完整一天，引得同行的人一陣羨慕，感嘆道「每天都這樣真好呀，無憂無慮，每天只做自己喜歡的事。」

        以前我跟他們的想法是一樣的，覺得出家人的生活簡單幹凈、規律純粹，每天循環往複，按照自己的意願和信念生活，不必應對複雜的人際關係，不用去理會世俗旁人的眼光。但事實是，如果我們果真放棄一切這樣生活——拜佛燒香、打坐、過堂、抄經，無論嚴寒酷暑，每天五點半晨起，日復一日地生活上十年、二十年、三十年甚至更久……我們真的可以嗎？真的能夠拋開一切嗎？

   最初的一兩天我們會覺得這樣的生活新鮮、充實、無憂無慮、乾淨和諧的，但要讓自己的餘生堅守在此地，則需堅定的信念，這樣的信念和堅守又是多麼難得。

     短短一天半的寺廟生活體驗真的不能說有大徹大悟，更加堅定的是自己的想法——生活處處是修行，小到吃飯、睡覺、走路……注重當下，把握現在，明天如何都將受到今天的所作所為影響。父母不信佛，我也不會去反覆勸說，強制灌輸自己的觀點看法，只希望用行動來證明自己的選擇是正確的，努力將生活的點點滴滴，一言一行，一舉一動都當做是修行。??

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