業！別再作業了，佛家所說的「業」到底是什麼？

業！別再作業了，佛家所說的「業」到底是什麼？

——象眼中的盲人

生你時你沒發言權，大限來時，自己定然決定不了。百姓謂，生死有命；佛家謂，無常。

人之不自由，生死最大，生死最不自由。可見人追求自由，自由是有限的，這個限是什麼決定著呢。佛家曰：業。業力使然。

在佛家看來，一切皆是業，一切運作皆是業力使然，不論生么巧奪天工的偉大人力還是鬼斧神鑿的天力歸根結底皆是業力在作用。以前不懂，也從來不會考慮這些，可是隨著年齡漸長，很多問題你不得不面對，比如為什麼活著，吃飯是為啥，為什麼會生病，為什麼會死，為什麼會痛苦，這些都是司空見慣的問題，就像蘋果落地一般常見，可牛頓卻問出了不一樣的答案！而偉大的佛陀就是這些看似最簡單而實質是最深奧問題的行家、先知。佛就是致力於解決了這些最本質問題的人。佛者，覺者，自覺而覺人。平凡人是從來不會問的，在他看來吃飯就是為了吃飯嗎。所以，年紀一大把的孔夫子才說出，朝聞道夕死可矣！採得百花釀成蜜，為誰辛苦為誰甜。

究竟涅槃。是佛四真諦中的最後一諦。諦是個好詞，西遊記中能辨別真假悟空的就是地獄中的「諦聽」挺有意思，地獄中有如此的高明。可見地獄與極樂世界一樣都是有高明的。悟空就是心，真假悟空無外乎就是真假二心，諦聽能辨二心。

佛家講消業，真正的消業是不分正業負業的，正負分就是分別啊，不論何業通通消除這才是究竟涅槃。然而人類社會本就是業力使然，滾滾車輪，怎可逆轉，完全逆轉了也就沒了當下的人類社會。佛法入到世間法就分出正業惡業，於是提出轉業，了業，比如轉法輪，功過格等都是。肯定積極主動的正業善業，這樣並不是佛，連佛的一半還不是。因為正業善業也是業。只不過正業善業無論如何與社會與自然與成佛都是更強於惡業、負業的。所以佛家形象的說六道輪迴，這個寓意太形象了。只不過很多人包括很多念佛的看六道輪迴就像小孩看西遊記罷了。手指指向明月看不到明月就看手指而已。

可見，佛家絕對不是一些人觀念里的消極的出世的，真正的成佛了道的人何來出入。出世入世這是凡夫俗子的執著分別的概念。佛是絕對的肯定人的主觀能動性、自由意志的。而且十分肯定。一切唯心造。這話分量多沉！只不過凡人追求吃喝拉撒睡，追求暫時的小自由；佛的境界更高，佛追求的是終極的自由，不在一個維度上，所以凡人看佛是消極避世的也很正常。可憐之人自有可惡之處，可惡的是不覺，三界五行打底就出不了！

說了這麼多，是的，到底何為業？家業、事業、功業、工業、農業、千秋大業，......連我們的學生都是做作業。這裡舉個例子淺討論下凡人於「業」的無能為力與悖論。比如在中國，對於一個平凡的男孩，最基本最基本的要成家立業，才能對得起這個家族，因為，孔子有言：「不孝有三，無後為大」。成家立業，這個業是要代代相傳的。那為什麼我們又秉持著佛的消業（孽），老百姓都能說的來的，所謂作業、作孽、消業消孽。那為什麼有些人又叫喊著什麼儒釋道三教是一家，實在是悖論。綁架的文化太多。所以，按這個悖論，在中國認識太低的與境界太高的都做不到中國式的孝子，很顯然，文化知識太低，古往今來最多出下品出下人賤人，所謂三教九流嗎，萬般皆下品唯有讀書高的古代，達官貴人三妻四妾，不愁沒後，沒子嗣，就是所謂的揚名立萬，光耀門族、封妻蔭子，子孫滿堂。而對於沒知識的（當然，不是勞苦大眾的農民不想不願讀書學知識，而階級森嚴的社會是不允許，）顯然最易成為光棍。光棍呀，無後啊，大不孝，這多可怕，一方面等級分明，一方面又先給你戴上個緊箍咒。一個男孩子你一出生就先給你戴上，見肉生根，直到你成家立業，有了子嗣。否則三界五行內你永遠是妖魔。另外，知識認識水平太高，境界太高，一切看透看明白了，比如佛比如仙，一樣無後，這也是大不孝。但是佛道畢竟高明，跳出三界外不在無行中，我們有極樂世界、有天堂。而且在給你個心理後怕的地獄等著你們這些三界五行內的個個凡夫俗子。

如此看，在中國做孝子可不是很難嗎！可是，孝又是至善，實在悖論，吃人而不吐骨頭，難怪魯迅第一篇作品開口就說，翻開歷史滿口仁義道德，看了半夜從字縫中看出兩個字「吃人」。後來魯迅也曾專門寫過《二十四孝圖》說自己不敢也沒能力做古之標準的中國孝子。我看現代社會也差不離，孝是給富人權勢做的鍍金！沒錢你（孝）笑啥，靠一邊走吧！

話說的遠了點，一家之言，不同意也莫較真，小輩的吾正是學習中。好下面再回到業的問題，業從何來？

一切唯心造！業由心造。所以「業」下面一個「心」，做的業多了滿了封頂了的話就是「業」上面加個「一「下面加個「心」。這個字就是「惡」。大概惡貫滿盈就是如此來的吧。當然這個業，真正的佛並沒有分什麼正業負業，作業就是在積累作惡。這個實在實難理解的。好了，筆者也是筆力有限，也是在不斷的覺悟覺知修鍊中，時間有限，篇幅有限，純當拋磚引玉。正所謂，道可道，非常道。業到底是什麼，全憑一心領悟，借用老子的道德經的格式：業可業，非常業。我們都在業中而不知業。把六祖慧能的千古名句最為結束話：

菩提本無樹，

明鏡亦非台。

本來無一物，

何處惹塵埃。

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※你們看過多奇葩的作業？這樣的作業老師您看了是哭還是笑呢？
※我們為什麼要做「家庭作業」！它到底是怎麼被發明出來的？
※作業遲到了 交作業可不能遲到哦！
※孩子寫作業難，到底卡在哪了?
※老師，您改作業累了吧？這些「神作業」博您一笑！
※抄作業不可恥，這些名家也這麼做！
※家長到底該不該陪做作業？
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※穿上你幾萬塊的「校服」，來我家做作業吧。
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