嘎瑪仁波切：為什麼要這麼辛苦建寺院

若人散亂心，乃至以一花，供養於畫像，漸見無數佛

很多人問我：「活佛，為什麼您要這麼辛苦建寺廟呢？」建寺廟不是為了個人和小眾而建，是為了弘揚佛法，為了眾生，為了以後的高僧大德們不用再去辛苦建廟，為了大家能夠好好修行，修好了去利益天下一切苦難眾生，這樣動力就來了。為什麼能成佛？是因為眾生給予我們力量。如今，我們都是未來佛，每個人心中都有含苞待放，清凈無染的蓮花——如來藏，它具足慈悲與智慧的圓滿。沒有智慧的慈悲，會讓你感到盲目無助；擁有智慧的慈悲，內心無私且光明，做任何事如同有人引路，行者心明眼亮，自在喜樂。不斷增長智慧與慈悲，必須要依賴具德上師的教授，以及佛法僧三寶的加持！

我記得尊貴的老上師土登曲吉札巴尊者每次講課，第一句話就是：「今天我們上課，有兩個目的。第一個目的，是為了我們自己能脫離輪迴，早日成佛；第二個目的，是要利益天下所有一切苦難眾生。為了達到這兩個目的，我們現在聽聞佛法，思考佛法，實修佛法，所以你們現在要發菩提心。」我們跟隨老上師這麼多年，每天早上，每次講課他都要強調這兩個目的，小時候我們不懂，師父為什麼十多年了，每天都重複講這句話呢？我們每個人都能背得滾瓜爛熟了，是不是可以不用講了呢？長大以後，我們才知道師父的良苦用心。因為我們沒做到！師父在告訴我們，並不是你們沒聽懂，而是你們沒做到！於是他每天提醒我們，每堂課提醒我們，除此之外，還讓我們牢記功德迴向，將大大小小的功德全部迴向眾生功德海，像存錢一樣，把福報存起來。

很多弟子經常問我，「上師啊，我已經完成了十萬個大禮拜，還要不要繼續拜？」我就跟他們講，「你們雖然拜了很多，但與老上師相比，太少了！」老上師從二十五歲開始，一天做一千到兩千個大禮拜，一直到八十多歲還在拜，到了九十多歲一天做兩百個大禮拜，拜不下去的時候，就斜著拜五十到一百個。重點不僅僅是做大禮拜，還有他禮拜時念四皈依「皈依上師、皈依佛、皈依法、皈依僧。」我曾問老上師：「師父，您這樣的高僧大德，為什麼還要每天修四皈依？每天重複『皈依上師、皈依佛、皈依法、皈依僧』呢？」老上師說：「走路的時候，你能忘記目的地嗎？在還沒到達目的地之前，永遠要告訴自己如何才能到彼岸。」師父以身作則告訴我們，一直到成佛，我們必須依賴上師，依賴佛法僧三寶。你們是這樣，我們也是這樣，我們的上師也要依賴他們的上師，就這樣代代相傳，如此才能做到與諸佛菩薩不分離。

很多人總認為形式不重要，認為心中有佛就行了。「心中有佛」是很難的，你的心中什麼時候有佛？一百天里有幾天有佛？你是不是遇到苦難挫折，倒霉的時候才哭天喊地求佛菩薩保佑，是不是那時心中才有佛？順風順水的時候，讓一個人心中有佛很難，因為人們覺得現在挺好啊，不需要。所以，適當的形式可以讓我們能夠經常憶念佛菩薩。

我曾經做過一個實驗，我拿著佛珠與不拿佛珠時相比，持咒要精進很多倍。為什麼呢？看到佛珠，就會想到念經持咒，佛珠就是計數器嘛，沒有什麼其它用途。現在很多人不管信不信佛，汽車前面、手上、脖子上都掛個佛珠，好像不戴佛珠就不入流。早年很多喇嘛看到人家戴個佛珠，就趕緊雙手合十「扎西德勒、阿彌陀佛」，並不知道現在佛珠的用途可以是佛珠式項鏈、佛珠款珠寶等裝飾品，還有很多人拿來不是念經持咒，而是炫耀的。什麼包漿、年份；什麼蜜蠟南紅，什麼古董級的……

好在人們喜歡戴佛珠，因為有了佛珠，慢慢地就會想到佛。家裡供奉佛像、佛經，設立佛堂，也會不斷提醒我們憶念佛菩薩，精進到彼岸。《法華經》中云：「若人散亂心，乃至以一花，供養於畫像，漸見無數佛。」所以，讓更多人與具德上師、三寶結緣，皈依三寶，傳播護持正法，聞思修佛法，利益眾生，功德自然更是不可思議！

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